Văn bản này được viết rất cẩn thận và tình cảm bởi một tác giả khách mời. Nội dung do bạn chịu trách nhiệm, không nhất thiết phản ánh quan điểm của WeMystic Brasil.

Tất cả những người đang tìm kiếm ánh sáng, sự phát triển bản thân, sẽ trải qua giai đoạn được gọi là Đêm tối của tâm hồn . Bao giờ nghe nói về nó? Đó là khoảng thời gian tuyệt vọng, đau khổ và tăm tối có thể khiến bất cứ ai tìm kiếm tâm linh phải khiếp sợ. Nhưng nó cực kỳ phổ biến, vì nó là một phần của việc đánh thức sự soi sáng của bóng tối bên trong chúng ta, đặt chúng ta đối mặt với bóng tối của chính mình.

Thức tỉnh giống như dọn dẹp một tủ quần áo bừa bộn: có rất nhiều thứ để vứt bỏ đi, điều chỉnh lại, biến đổi và tổ chức. Và lượng thông tin mà chúng ta nhận được giống như lấy tất cả quần áo, tất cả những thứ lộn xộn trong tủ quần áo và ném ngay xuống sàn để bắt đầu thu dọn. Và, tất nhiên, ấn tượng đầu tiên là tình trạng lộn xộn ngày càng leo thang và trong một số trường hợp vượt quá tầm kiểm soát. Nhưng một số lộn xộn là một phần của quá trình tổ chức, phải không?

“Tôi là một khu rừng và một đêm tối của những cái cây tối tăm: nhưng người không sợ bóng tối của tôi sẽ tìm thấy những băng ghế đầy hoa hồng dưới những cây bách của tôi.”

Friedrich Nietzsche

Đánh thức tâm trí sẽ tạo ra một trạng thái hạnh phúc đáng kinh ngạc, nhưng quá trình này có thể rất đau đớn. Bí quyết là nhận ra điều này và sử dụng những giai đoạn khó khăn nhất để tạo lợi thế cho chúng ta mà không cầntâm hồn tươi trẻ và bớt cay đắng tuổi già. Vì vậy, gặt hái sự khôn ngoan. Nó lưu trữ sự mềm mại cho ngày mai”

Leonardo da Vinci

Tìm hiểu thêm :

• Phong trào xã hội và tâm linh: có mối quan hệ nào không?
• Từ xấu hổ đến bình yên: bạn rung ở tần số nào?
• Chúng ta là tổng thể của nhiều người: sự kết nối gắn kết lương tâm bởi Emmanuel

Truyền thống Công giáo: bài thơ

Khoảnh khắc mà những người tìm kiếm đi qua, được gọi là Đêm tối của tâm hồn , ban đầu được mô tả trong một bài thơ viết vào thế kỷ 16 của nhà thơ Tây Ban Nha và Nhà thần bí Kitô giáo Saint John of the Cross. Một tu sĩ Carmelite, João da Cruz được coi là cùng với Thánh Teresa của Ávila, người sáng lập dòng Carmelites Discalced. Ông được phong thánh năm 1726 bởi Đức Bênêđictô XIII và là một trong những Tiến sĩ của Giáo hội Tông truyền Công giáo La Mã.

Bài thơ thuật lại hành trình của linh hồn từ nơi ở xác thịt đến sự kết hợp với Chúa, nơi hành trình đó là , Khoảng thời gian từ khi bắt đầu vạn vật đến khi trở về thế giới tâm linh sẽ là Đêm đen, nơi mà bóng tối sẽ là khó khăn của linh hồn trong việc từ bỏ sự quyến rũ của vật chất để có thể hợp nhất với thần linh.

Tác phẩm đề cập đến việc thanh lọc các giác quan, một quá trình trong đó chúng ta bắt đầu sử dụng sự nhạy cảm của mình để tập trung vào thế giới tinh thần, ngày càng từ bỏ vật chất. Đêm tối củaAlma cũng mô tả mười cấp độ trong quá trình tiến tới tình yêu thần bí, như được mô tả bởi Thánh Thomas Aquinas và một phần của Aristotle. Như vậy, bài thơ trình bày các bước để biến Đêm đen của tâm hồn trở thành một đồng minh trong sự trưởng thành tâm hồn: thanh lọc các giác quan, phát triển tinh thần và sống một cuộc đời yêu thương.

Mặc dù trong bài thơ ý nghĩa được trao cho Dark Night of Soul liên quan nhiều hơn đến hành trình của chính linh hồn, thuật ngữ này được biết đến trong Công giáo và hơn thế nữa là cuộc khủng hoảng mà tinh thần phải đối mặt khi vượt qua vật chất. Niềm tin lung lay, nghi ngờ, cảm giác trống rỗng, bị bỏ rơi, hiểu lầm và mất kết nối là những dấu hiệu cho thấy tâm hồn bạn đang trải qua giai đoạn này.

“Nhưng chúng ta có kho báu này trong những chiếc bình bằng đất, để chứng tỏ rằng sức mạnh này vượt quá mọi thứ đến từ Chúa, không phải từ chúng ta. Chúng tôi đau khổ trong mọi thứ, nhưng không đau khổ; bối rối, nhưng không mất tinh thần; bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; giết thịt, nhưng không tiêu hủy; luôn mang trong mình sự chết của Chúa Giêsu, để sự sống của Người cũng được biểu lộ trong thân xác chúng ta”

Phaolô (2Co 4, 7-10)

Đêm tăm tối của linh hồn là “căn bệnh” đã khiến Đa-vít khóc ướt đẫm gối và khiến Giê-rê-mi có biệt danh là “nhà tiên tri hay khóc”. Thánh Têrêsa Lisieux, một tu sĩ Cát Minh người Pháp vào thế kỷ 19, đã bị một cú sốc mạnh do nghi ngờ về thế giới bên kia. São Paulo da Cruz cũng bịbóng tối tinh thần trong suốt 45 năm dài và ngay cả Mẹ Têrêsa Calcutta cũng có thể là “nạn nhân” của bóng tối tình cảm này. Cha Bento Groeschel, một người bạn của Mẹ Teresa trong phần lớn cuộc đời, nói rằng “bóng tối đã rời bỏ mẹ” vào cuối đời. Có thể ngay cả Chúa Giê-su Christ cũng từng trải qua nỗi thống khổ của thời kỳ đó, khi thốt lên câu “Chúa ơi, Chúa ơi, sao Ngài bỏ rơi con?”.

Xem thêm Chúng ta là tổng thể của nhiều người : sự kết nối gắn kết lương tâm của Emmanuel

Phúc lành của sự thiếu hiểu biết

Câu nói này thường được lặp đi lặp lại, tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng nhận ra ý nghĩa to lớn mà nó mang lại. Và, để hiểu Đêm đen là gì, nó là một tài liệu tham khảo hoàn hảo.

Sự thiếu hiểu biết khiến chúng ta đau đớn. Đây là sự thật.

Khi chúng ta không biết về điều gì đó, điều đó không thể có bất kỳ tác động nào đến cảm xúc của chúng ta. Điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta sống tách biệt hơn với giới luật thiêng liêng, trong vật chất, với tâm hồn đang say ngủ. Lúc đầu, chúng tôi hài lòng với thành quả của cuộc sống vật chất. Tiền bạc, sự nghiệp, du lịch, ngôi nhà mới, thời gian giải trí hoặc một mối quan hệ tình cảm mới có thể mang lại cảm giác hạnh phúc, vui vẻ và thân thuộc. Chúng tôi không đặt câu hỏi, chúng tôi chỉ ước và đi theo con đường do bản ngã của chúng tôi hướng dẫn, cam chịu niềm vui mà nó mang lại khi chiêm ngưỡng. Chúng tôi cảm thấy rằngcuộc sống diễn ra trong vật chất và rằng mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp. Tất nhiên, nó hoạt động tốt với chúng tôi, vì chúng tôi thường là một hòn đảo hạnh phúc giữa sự đổ nát và hỗn loạn của thế giới, điều đó có nghĩa là chúng tôi tập trung vào chính mình.

Tuy nhiên, khi chúng tôi tìm kiếm sự tiến hóa, kịch bản thay đổi triệt để. Đôi mắt của chúng ta bắt đầu nhìn xa hơn tầm nhìn, và thế giới như hiện tại được phơi bày trước mặt chúng ta. Chúng ta hiểu công lý và cái ác trên thế giới hoàn toàn khác nhau, và càng hiểu, chúng ta càng trở nên bối rối. Chúng ta đánh mất cảm giác thân thuộc, tuân thủ và chấp nhận để bước vào thế giới của sự chất vấn và thậm chí nổi loạn, một cạm bẫy khác của sự thức tỉnh.

Những vấn đề khác, ngoài chúng ta. Chúng tôi nhận ra rằng không có sự kiểm soát, rằng hạnh phúc vật chất là phù du và thật khó để hiểu được hành động của Thiên Chúa và công lý của Ngài. Càng học nhiều, chúng tôi nhận ra rằng chúng tôi chẳng biết gì và điều đó thật đáng sợ. Càng theo đuổi đức tin, chúng ta càng xa rời đức tin.

“Khát vọng sống của tôi rất mãnh liệt, và mặc dù trái tim tôi tan nát, nhưng trái tim được tạo ra để tan vỡ: đây là lý do tại sao Chúa gửi đến nỗi buồn vào thế giới … Đối với tôi, giờ đây đau khổ dường như là một điều bí tích, thánh hóa những người mà nó chạm vào”

Oscar Wilde

Đó là Đêm đen của tâm hồn.

Khi sự thức tỉnh đến và bức màn của thế giới được vén lên, chúng ta lạc lối, bối rối vàcảm xúc của chúng ta bị lung lay. Như thể một thứ gì đó đã bị lấy đi khỏi chúng ta, khi chúng ta bị trục xuất khỏi vùng thoải mái và sự bình yên mà cách nhìn không phê phán về thế giới mang lại. Niềm tin vẫn còn đó, nhưng nó không đơn độc; bây giờ những nghi ngờ, thắc mắc và khao khát câu trả lời bắt đầu hình thành nên linh đạo trong quá trình phát triển. Và, tùy thuộc vào cường độ của những cảm xúc và trải nghiệm mà chúng ta trải qua khi tái sinh, Đêm đen tối này có thể mất nhiều năm trước khi một người vượt qua được.

Xem thêm Tần số hai tai - sự mở rộng của kiến thức

Làm thế nào để đối mặt với Đêm đen của tâm hồn?

Như chúng ta đã thấy, căng thẳng và lo lắng là cần thiết trong quá trình trưởng thành về tinh thần và tâm lý. Nói cách khác, chính sự cọ xát nội tâm đã làm cho tấm gương tâm hồn ta đủ bóng để ta nhận thức được bản chất, nguồn gốc thực sự của mình.

Vì thế, không nên sợ hãi giai đoạn này mà ngược lại.

Chúng ta nên rút kinh nghiệm, biết ơn vì đã tiến bộ trên hành trình tiến hóa, giờ đây có khả năng nhận thức thế giới bên ngoài vật chất.

Đó là thời điểm để cảm xúc và lý trí tuôn trào. Cái đầu khao khát hiểu biết sẽ cố gắng hiểu mọi thứ có thể, điều này sẽ tạo ra sự thất vọng. Không phải mọi thứ đều có thể được giải thích dưới ánh sáng của lý trí, và đây là bài học đầu tiên mà Đêm đen của linh hồn dạy cho chúng ta: có nhữngnhững thứ sẽ không có ý nghĩa, ngay cả đối với linh hồn được tâm linh hóa nhất.

“Từ đau khổ đã xuất hiện những Linh hồn mạnh mẽ nhất; những nhân vật đáng chú ý nhất được đánh dấu bằng những vết sẹo”

Khalil Gibran

Cố gắng sống theo giới luật thiêng liêng không phải là điều dễ dàng. Cảm ơn, tha thứ và chấp nhận là những đức tính ít được khuyến khích bởi cuộc sống trong xã hội; chúng rất hiện diện trong các bài phát biểu và tường thuật, tuy nhiên, chúng tôi không tìm thấy chúng trong thái độ của con người. Thế giới dường như ban thưởng cho những người không công bằng và thông minh, và điều này làm sâu sắc thêm Đêm đen mà linh hồn phải trải qua. Bí quyết là không nản lòng và cố gắng không đặt ra các tiêu chuẩn, hiểu rằng công lý thiêng liêng vượt quá tầm hiểu biết của chúng ta.

Trong những thời khắc khó khăn nhất, tin tưởng vào cuộc sống và thế giới tâm linh là cứu cánh cho mọi bóng tối. Chấp nhận những cảm xúc, ngay cả những cảm xúc dày đặc nhất, vì tránh chúng không tạo ra sự phát triển. Vâng, đã tích hợp chúng như một sản phẩm tự nhiên của cuộc sống trong vật chất. Cái gì vô phương cứu chữa thì sẽ khắc phục được.

Hãy tiếp tục tiến về phía trước, ngay cả khi những cảm xúc dường như bóp nghẹt tâm hồn. Sự kiên nhẫn cũng là một bài học tuyệt vời mà Đêm tối của tâm hồn mang lại. Không có bản đồ, công thức làm bánh hay sổ tay hướng dẫn, vì mỗi người đều sống theo sự thật của mình và thu hút những trải nghiệm cho bản thân theo thước đo chính xác nhu cầu của họ. Đau khổ cũng là chìa khóa giải thoát chúng ta khỏi ngục tù và những vết sẹo chúng ta mang trong tâm hồn là lời nhắc nhở rằng chúng ta làmạnh mẽ, ngoài việc đại diện cho ký ức về cuộc hành trình của chúng tôi.

Xem thêm Mệt mỏi vì chờ đợi "thời điểm của Chúa"?

7 Dấu hiệu cho thấy tâm hồn bạn đang trải qua bóng tối:

• 

  Nỗi buồn

  Một nỗi buồn xâm chiếm cuộc sống của bạn liên quan đến sự tồn tại chính nó. Chúng ta không được nhầm lẫn nó với chứng trầm cảm, một chứng bệnh tự cho mình là trung tâm hơn, tức là nỗi đau khổ do chứng trầm cảm gây ra chỉ xoay quanh cá nhân và những trải nghiệm của anh ta. Nỗi buồn ảnh hưởng đến những người tìm kiếm trong Đêm tối của tâm hồn được khái quát hơn và tính đến ý nghĩa của cuộc sống và tình trạng của con người , lan tỏa đến những gì xảy ra với người khác.

• 

  Sự sỉ nhục

  Nhìn vào thế giới và kinh nghiệm của những bậc thầy vĩ đại, chúng ta cảm thấy không xứng đáng với những ân sủng mà chúng ta nhận được. Với cuộc chiến ở Syria, làm sao tôi có thể cầu nguyện để có một công việc mới? Đưa má kia cho những kẻ đánh mình, như Chúa Giê-su, gần như là điều không thể, và điều này tạo ra sự thất vọng khiến chúng ta cảm thấy không xứng đáng với cõi thiêng liêng.

• 

  Bị kết án đau khổ

  Cùng lúc sự sỉ nhục xuất hiện, cảm giác cô đơn, hiểu lầm và ấn tượng rằng chúng ta bị kết án đau khổ cũng xuất hiện. Chúng tôi không cảm thấy được kết nối với thế giới hoặc với Chúa.

• 

  Bất lực

  Thế giới đổ nát, bị hủy diệt, và chúng tôi không thể làm bất cứ điều gì.Ngược lại, để tồn tại trong xã hội, chúng ta buộc phải đồng ý với những thói quen, cả một nền văn hóa và các giá trị đe dọa khả năng duy trì sự sống trên hành tinh. Chúng tôi cảm thấy mình quá nhỏ bé và không điều gì chúng tôi có thể làm sẽ có bất kỳ ảnh hưởng nào, không chỉ đối với cuộc sống của chính chúng tôi mà còn đối với thế giới.

• 

  Bế tắc

  Sự bất lực làm chúng ta nản lòng và tê liệt. Vì không có gì có ý nghĩa, tại sao chúng ta phải hành động? Tại sao chúng ta nên rời khỏi vùng thoải mái và bắt những chuyến bay mới? Cuối cùng chúng ta bị tê liệt, trì trệ, đó là mối nguy hiểm cho sự phát triển tâm linh. Không có gì tệ hơn năng lượng trì trệ, vì thế giới được dẫn dắt bởi sự chuyển động.

• 

  Sự quan tâm

  Bất lực và tê liệt, chúng ta bị bỏ lại , theo thời gian, không quan tâm. Những gì từng mang lại cho chúng ta niềm vui, hoặc mất đi ý nghĩa với sự xuất hiện của lăng kính tâm linh hoặc ngay cả khi nó vẫn còn ý nghĩa, không còn tác động đến chúng ta theo cùng một cách. Việc tìm kiếm các tác nhân kích thích, đặt ra các mục tiêu và thách thức kích thích sự chuyển động và tiến hóa trong bước đi của chúng ta trở nên khó khăn hơn.

• 

  Saudade

  Một nỗi nhớ khác chăm sóc những kỷ niệm. Và đó không phải là khao khát một điều gì đó đã qua, mà là một điều gì đó chưa từng được trải nghiệm, gần như là một khao khát không biết là gì. Chính sự mệt mỏi và mất niềm tin vào cuộc sống khiến chúng ta muốn trở về ngôi nhà tinh thần của mình.

“Kiến thức tạo nên