Testu hau ardura eta maitasun handiz idatzi du egile gonbidatu batek. Edukia zure ardura da, ez du zertan WeMystic Brasilen iritzia islatu.

Arinaren garapen pertsonalaren bila dabiltzan pertsona guztiak Arimaren Gau Iluna izeneko fasetik igaroko dira. . Inoiz entzun duzu? Itxaropenik, larritasun eta iluntasun garaia da, espiritualtasuna bilatzen duen edonor beldurtu dezakeena. Baina oso ohikoa da, gure barne iluntasunaren argiztapena esnatzearen parte baita, gure iluntasunarekin aurrez aurre jartzea.

Esnatzea armairu nahasia txukuntzea bezalakoa da: asko dago botatzeko. urrundu, birformulatu, eraldatu eta antolatu. Eta jasotzen dugun informazio kopurua arropa guztia, armairuko traba guztia hartu eta txukuntzen hasteko aldi berean lurrera botatzea bezalakoa da. Eta, noski, lehen inpresioa da nahastea areagotu egin dela eta, kasu batzuetan, eskuetatik ihes egin duela. Baina nahaste batzuk antolakuntza prozesuaren parte dira, ezta?

«Basoa eta zuhaitz ilunen gaua naiz: baina nire iluntasunaren beldur ez denak arrosez betetako bankuak aurkituko ditu nire altzifreen azpian».

Friedrich Nietzsche

Gogamena esnatzeak sekulako ongizatea sortzen du, baina prozesua mingarria izan daiteke. Sekretua horretaz jabetzea eta aldi gogorrenak gure onurarako erabiltzea da, gabearima gaztea da eta zahartzaroaren samintasuna gutxitzen du. Beraz, jaso jakinduria. Biharko leuntasuna gordetzen du”

Leonardo da Vinci

Lortu informazio gehiago :

• Gizarte mugimenduak eta espiritualtasuna: ba al dago harremanik?
• Lotsatik bakera: zein maiztasunarekin dardara egiten duzu?
• Askoren batura gara: kontzientziak batzen dituen lotura Emmanuelek

Tradizio katolikoa: poema

Bilatzaileak igarotzen diren une hau, Arimaren gau iluna izenekoa, jatorriz poeta eta poeta espainiarrak XVI. San Joan Gurutzeko mistikoa kristaua. Karmeldar fraide, João da Cruz Ávilako Santa Teresarekin batera Karmeldar Gorrituen ordenaren sortzailetzat hartzen da. 1726an Benedikto XIII.ak kanonizatu zuen eta Erromatar Eliza Apostoliko Katolikoko Doktoreetako bat da.

Poemak arimak egin duen bidaia kontatzen du haragizko bizilekutik Jainkoarekin bateratzera, non bidaia, hau da. , Dena hasi eta mundu espiritualera itzultzearen arteko denbora tartea Gau Iluna izango litzateke, non iluntasuna izpirituaren zailtasunak izango lirateke materiaren sedukzioak uzteko jainkozkoarekin bat egin ahal izateko.

Lanak zentzumenen arazketa lantzen du, prozesu horretan gure sentikortasuna erabiltzen hasten garen mundu espiritualean arreta jarriz, materialtasuna gero eta gehiago baztertuz. Gau ilunaAlmak ere maitasun mistikorako progresioaren hamar maila deskribatzen ditu, San Tomas Akinokoak eta, neurri batean, Aristotelesek deskribatu bezala. Horrela, poemak Arimaren Gau Iluna hazkunde espiritualean aliatu bihurtzeko urratsak aurkezten ditu: zentzumenak garbitu, izpiritua eboluzionatu eta maitasun-bizitza bizi. Dark Night of Soul arimaren bidaiarekin erlazionatuago dago, terminoa katolizismoan eta haratago ezaguna egin zen izpirituak materialtasuna gainditzeko jasaten duen krisia bezala. Fedea astintzea, zalantzak, hutsunearen sentsazioa, abandonua, gaizki-ulertzea eta deskonexioa dira zure arima garai hau bizitzen ari den seinale.

«Baina altxor hau lurrezko ontzietan dugu, dena gainditzen duen botere hori erakusteko. Jainkoarengandik dator, ez gugandik. Guztietan gabiltza minduta, baina ez larrituta; nahasita, baina lotsatu gabe; pertsegitua, baina ez utzia; sarraskia, baina ez suntsitua; beti gorputzean Jesusen heriotza eramanez, bere bizitza ere gure gorputzean ager dadin”

Paulo (2Ko 4, 7-10)

Arimaren Gau Iluna izan zen. Davidi bere burukoa malkoz bustiarazi zion “gaixotasuna” eta Jeremiasi “profeta negarrez” ezizena lortu zuen. mendean Lisieuxko Santa Teresa karmeldarrak, ondorengo bizitzari buruzko zalantzek eragindako astindu handia jasan zuen. São Paulo da Cruzek ere sufritu zueniluntasun espirituala 45 urte luzez eta Kalkutako Ama Teresa ere iluntasun emozional horren “biktima” izango zen. Bento Groeschel Aita Frantziskotarrak, bere bizitza osoan zehar Ama Teresaren laguna denak, bere bizitzaren amaieran “iluntasunak utzi egin zuela” dio. Baliteke Jesukristok ere garai hartako larritasuna bizi izana, “Jainkoa, ene Jainkoa, zergatik abandonatu nauzu?” esaldia ahoskatzean.

Ikusi ere Gu gara. askoren : kontzientziak batzen dituen lotura Emmanuelek

Ezjakintasunaren bedeinkapena

Esaldi hau askotan errepikatzen da, hala ere, ez gara beti konturatzen horrek duen esanahi izugarriaz. Eta, Gau Iluna zer den ulertzeko, erreferentzia ezin hobea da.

Ezjakintasunak mina kentzen digu. Hau gertaera bat da.

Zerbaiti buruz ez dakigunean, ezin du eraginik izan gure emozioetan. Gauza bera gertatzen da gure bizitza jainkozko manuetatik urrunago bizi dugunean, materialtasuna, lo dagoen arimarekin. Pozik gaude, hasiera batean, bizitza materialaren fruituekin. Diruak, karrerak, bidaiak, etxe berriak, aisialdia edo harreman afektibo berri batek zoriontasun, poztasun eta kidetasun sentimendua eman dezake. Ez dugu zalantzan jartzen, gure egoak gidatuta desiratzen eta jarraitzen dugu bidea, kontenplatuta dagoenean eskaintzen duen pozarekin erresignatuta. Sentitzen dugubizitza materian gertatzen da eta dena ondo doala. Noski, ondo funtzionatzen digu, normalean zorionaren irla bat izan ohi gara munduaren hondamen eta kaosaren artean, hau da, geure buruan zentratuta gaude.

Hala ere, eboluzioa bilatzen dugunean, eszenatokia. errotik aldatzen da. Gure begiak ikusteaz haratago ikusten hasten dira, eta mundua den bezala agerian geratzen da gure aurrean. Justizia eta gaizkia munduan guztiz ezberdin ulertzen ditugu, eta zenbat eta gehiago ulertu, orduan eta nahasiagoak gara. Pertenentzia, adostasun eta onarpen sentimendu hori galtzen dugu galdeketaren eta baita matxinadaren munduan sartzeko, esnatzearen beste tranpa bat.

Besteak axola du, gu gain. Konturatzen gara ez dagoela kontrolik, zoriontasun materiala iragankorra dela eta zaila egiten dela Jainkoaren ekintza eta bere justizia ulertzea. Zenbat eta gehiago ikasi, konturatzen gara ez dakigula ezer eta hori beldurgarria da. Zenbat eta gehiago jarraitu fedea, orduan eta gehiago urrundu ahal izango gara hortik.

«Hain bizia da nire bizitzeko gogoa, eta bihotza hautsia izan arren, bihotzak apurtzeko eginak daude: horregatik bidaltzen du Jainkoak tristura. mundura... Niri, sufrimendua orain gauza sakramentala iruditzen zait, ukitzen dituenak santuifikatzea”

Oscar Wilde

Hori da Arimaren Gau Iluna.

Noiz Esnatzea iristen da eta munduko beloak altxatzen dira, galduta, nahasi etagure emozioak astindu egiten dira. Zerbait kenduko baligute bezala, munduaren ikuspegi ez-kritikoak eskaintzen duen erosotasun gunetik eta baketik kanporatzen gaituzte. Fedea hor dago oraindik, baina ez dago bakarrik; orain zalantzak, galderak eta erantzunen irrika garapen-prozesuan espiritualtasuna osatzen hasten dira. Eta, enkarnazioan bizi ditugun emozioen eta esperientzien intentsitatearen arabera, gau ilun honek urteak igaro ditzake pertsonak hura gainditzea lortu arte.

Ikusi ere Frekuentzia binauralak - hedapena. ezagutza

Nola egin aurre Arimaren Gau Iluna?

Ikusi dugunez, tentsioa eta antsietatea beharrezkoak dira heltze espiritual eta psikologikorako prozesuan. Beste era batera esanda, gure arimaren ispilua nahikoa leundu dadin barneko marruskadura da gure izaera, gure benetako jatorria hautemateko.

Beraz, fase honi ez diogu beldurrik izan behar, aitzitik.

Bertatik ikasi beharko genuke, eskertu izan eboluzio-bidaian aurrera egiteagatik, orain materialtasunetik haratago mundua hautemateko gai dena.

Emozioei eta arrazoimenari isurtzen uzteko unea da. Burua, ulertzeko irrikaz, ahal den guztiari zentzua ematen saiatuko da, eta horrek frustrazioa sortuko du. Arrazoiaren argitan dena ezin da azaldu, eta hau da Arimaren Gau Ilunak ematen digun lehen ikasgaia: badaudezentzurik izango ez duten gauzak, arima espiritualizatuenarentzat ere.

“Sufrimendutik arima indartsuenak sortu ziren; pertsonaia aipagarrienak orbainekin markatuta daude”

Khalil Gibran

Jainkozko aginduen arabera bizitzen saiatzea ez da erraza. Eskerrak ematea, barkatzea eta onartzea gizarteko bizitzak gutxi sustatzen dituen bertuteak dira; oso presente daude diskurtsoetan eta kontakizunetan, ordea, ez ditugu giza jarreretan aurkitzen. Munduak bidegabeak eta inteligenteak saritzen dituela dirudi, eta honek arimak bizi duen Gau Iluna sakontzen du. Sekretua ez desanimatzea eta estandarrak ez jartzen saiatzea da, jainkozko justiziak gure ulermena gainditzen duela ulertzea.

Unerik zailenetan, bizitzan eta mundu espiritualean konfiantza izatea da edozein iluntasunentzako bizibidea. Sentimenduak onartu, baita trinkoenak ere, saihesteak ez baitu hazkunderik sortzen. Dagoeneko materian bizitzaren produktu natural gisa integratuz, bai. Erremediorik ez duena, konpontzen da.

Jarraitu aurrera, emozioek arima itotzen dutela badirudi ere. Pazientzia ere Arimaren Gau Ilunak eskaintzen duen ikasgai bikaina da. Ez dago mapa, pastel errezeta edo eskulibururik, bakoitzak bere egia bizi baitu eta esperientziak beregana erakartzen ditu bere beharren neurri zehatzean. Sufrimendua ere kartzelatik askatzen gaituen giltza da eta gure ariman daramagun orbainek garela oroigarri dira.indartsu, gure bidaiaren oroimena irudikatzeaz gain.

Ikusi ere "Jainkoaren denbora" itxaroteaz nekatuta?

Zure arima iluntasunetik igarotzen ari den 7 seinale:

• 

  Tristura

  Tristura batek zure bizitza inbaditzen du existentziarekin lotuta. bera. Ez dugu nahastu behar depresioarekin, hau da, autozentratuagoa dena, hau da, depresioaren ondoriozko sufrimendua norbanakoaren eta bere bizipenen inguruan bakarrik dago. Arimaren Gau Ilunean bilatzaileei eragiten dien tristura orokortuagoa da, eta bizitzaren zentzua eta gizateriaren egoera kontuan hartzen ditu, besteari gertatzen zaiona isuriz.

• 

  Atsekabetasuna

  Munduari eta maisu handien bizipenei erreparatuta, jasotzen ditugun graziak ez direla duin sentitzen gara. Siriako gerrarekin, nola otoitz egin dezaket lan berri bat lortzeko? Jipoitzen gaituztenei beste masaila ematea ia ezinezkoa da, Jesusek bezala, eta horrek arlo espiritualarekiko duin ez sentiarazten gaituen frustrazioa sortzen du.

• 

  Sufritzera kondenatuta

  Dingabetasuna agertzen den aldi berean, bakardade sentimendua, gaizkiulertzea eta sufritzera kondenatuta gauden inpresioa ere azaleratzen da. Ez gara ez munduarekin ez Jainkoarekin lotuta sentitzen.

• 

  Inpotentzia

  Mundua suntsituta, suntsituta, eta ezin dugu ezer egin.Aitzitik, gizartean bizirauteko, planetako bizitzaren jarraikortasuna mehatxatzen duten ohiturak eta kultura eta balio oso batekin adostera behartuta gaude. Hain txikiak garela sentitzen dugu, egin dezakegun ezerk ez duela eraginik izango, ez bakarrik gure bizitzan, baita munduan ere.

• 

  Gelditasuna

  Inpotentziak desanimatu eta geldiarazten gaitu. Ezerk zentzurik ez duenez, zergatik jokatu behar dugu? Zergatik utzi behar dugu erosotasun gunetik eta hegaldi berriak hartu? Paralizatuta amaitzen dugu, geldirik, eta hori garapen espiritualerako arriskua da. Ezer ez da geldirik dagoen energia baino okerrago, mundua mugimenduak gidatzen baitu.

• 

  Interesa

  Indargabea eta paralizatuta geratu gara. , denborarekin, desinteresatu. Lehen poza eragiten zigunak, edo prisma espirituala iristean zentzua galdu zuenak edo oraindik zentzua badu ere, jada ez gaitu berdin eragiten. Zaildu egiten da estimuluak aurkitzea, gure ibilaldian mugimendua eta eboluzioa eragiten duten helburuak eta erronkak zehaztea.

• 

  Saudade

  Nostalgia ezberdin batek zaintzen ditu oroitzapenak. Eta ez da pasa den zerbaiten irrika, inoiz bizi izan ez den zerbait baizik, ia nork daki zertarako irrika. Bizitzaren nekeak eta sinesgaitzak dira gure etxe espiritualera itzultzeko gogoa eragiten diguna.

“Ezagutzak egiten du.