सामग्री सारणी
हा मजकूर अतिथी लेखकाने अतिशय काळजी आणि प्रेमाने लिहिला आहे. सामग्री ही तुमची जबाबदारी आहे, WeMystic Brasil चे मत प्रतिबिंबित करणे आवश्यक नाही.
प्रकाश, वैयक्तिक विकासाच्या शोधात असलेले सर्व लोक आत्म्याची गडद रात्र नावाच्या टप्प्यातून जातील. . हे कधी ऐकले आहे का? हा निराशेचा, दुःखाचा आणि अंधाराचा काळ आहे जो अध्यात्माचा शोध घेणाऱ्या कोणालाही घाबरवू शकतो. परंतु हे अत्यंत सामान्य आहे, कारण तो आपल्या आतील अंधाराचा प्रकाश जागृत करण्याचा एक भाग आहे, आपल्याला आपल्याच अंधाराचा सामना करावा लागतो.
जागरण म्हणजे एक गोंधळलेले कोठडी व्यवस्थित करण्यासारखे आहे: फेकण्यासाठी बरेच काही आहे दूर, रीफ्रेम, रूपांतर आणि व्यवस्थापित करा. आणि आपल्याला मिळालेल्या माहितीचे प्रमाण म्हणजे सर्व कपडे, कपाटातील सर्व गोंधळ आणि नीटनेटके करणे सुरू करण्यासाठी ते एकाच वेळी जमिनीवर फेकण्यासारखे आहे. आणि, अर्थातच, पहिली छाप अशी आहे की गोंधळ वाढला आहे आणि काही प्रकरणांमध्ये, हाताबाहेर गेला आहे. पण काही गोंधळ हा आयोजन प्रक्रियेचा एक भाग आहे, बरोबर?
"मी एक जंगल आहे आणि गडद झाडांची रात्र आहे: परंतु जो माझ्या अंधाराला घाबरत नाही त्याला माझ्या सायप्रसच्या खाली गुलाबांनी भरलेले बेंच सापडतील."
फ्रेड्रिक नित्शे
मनाला जागृत केल्याने अविश्वसनीय कल्याण निर्माण होते, परंतु ही प्रक्रिया वेदनादायक असू शकते. रहस्य हे लक्षात घेणे आणि आपल्या फायद्यासाठी सर्वात कठीण कालावधी वापरणे हे आहेआत्मा तरुण आहे आणि म्हातारपणाची कटुता कमी करते. म्हणून शहाणपणाची कापणी करा. ते उद्यासाठी मऊपणा साठवून ठेवते”
लिओनार्डो दा विंची
हे देखील पहा: हरवलेल्या वस्तू शोधण्यासाठी सेंट अँथनीची प्रार्थनाअधिक जाणून घ्या :
- सामाजिक चळवळी आणि अध्यात्म: काही संबंध आहे का?<16
- लज्जेपासून शांततेपर्यंत: तुम्ही कोणत्या वारंवारतेवर कंपन करता?
- आम्ही अनेकांची बेरीज आहोत: इमॅन्युएलच्या विवेकाला जोडणारे कनेक्शन
समजून घेणे देखील पहा: कठीण वेळा जागे होण्यासाठी म्हणतात!कॅथोलिक परंपरा: कविता
हा क्षण ज्यातून साधक जातो, ज्याला डार्क नाईट ऑफ द सोल म्हटले जाते, मूळतः स्पॅनिश कवीने 16 व्या शतकात लिहिलेल्या कवितेत वर्णन केले होते आणि ख्रिश्चन गूढवादी सेंट जॉन ऑफ द क्रॉस. एक कार्मेलाइट फ्रियर, जोआओ दा क्रुझ हे अॅव्हिलाच्या सेंट टेरेसा यांच्यासोबत डिस्कॅल्ड कार्मेलाइट्सच्या ऑर्डरचे संस्थापक मानले जातात. 1726 मध्ये बेनेडिक्ट XIII ने त्याला मान्यता दिली आणि रोमन कॅथोलिक अपोस्टोलिक चर्चच्या डॉक्टरांपैकी एक आहे.
कवितेमध्ये आत्म्याचा त्याच्या शारीरिक निवासस्थानापासून ते देवाशी एकीकरणापर्यंतचा प्रवास वर्णन केला आहे, जिथे प्रवास, म्हणजे , प्रत्येक गोष्टीची सुरुवात आणि अध्यात्मिक जगाकडे परत जाणे यामधील काळाची जागा ही गडद रात्र असेल, जिथे अंधार म्हणजे परमात्म्याशी एकरूप होण्यासाठी पदार्थाच्या मोहक गोष्टींचा त्याग करण्यात आत्म्याच्या अडचणी असतील.
काम इंद्रियांच्या शुद्धीकरणाशी संबंधित आहे, ही एक प्रक्रिया ज्यामध्ये आपण आपली संवेदनशीलता अध्यात्मिक जगावर लक्ष केंद्रित करून वापरण्यास सुरुवात करतो, वाढत्या भौतिकतेचा त्याग करतो. च्या गडद रात्रीसेंट थॉमस ऍक्विनास आणि काही प्रमाणात ऍरिस्टॉटलने वर्णन केल्याप्रमाणे अल्मा गूढ प्रेमाच्या दिशेने प्रगतीच्या दहा स्तरांचे वर्णन करते. अशाप्रकारे, कविता आत्म्याच्या गडद रात्रीला आध्यात्मिक वाढीसाठी सहयोगी बनविण्याच्या पायऱ्या सादर करते: इंद्रियांना शुद्ध करा, आत्मा विकसित करा आणि प्रेमाचे जीवन जगा.
जरी कवितेत अर्थ दिलेला आहे. डार्क नाईट ऑफ सोल हा आत्म्याच्या प्रवासाशी अधिक संबंधित आहे, हा शब्द कॅथलिक धर्मात आणि त्याहूनही पुढे भौतिकतेवर मात करताना आत्म्याला ज्या संकटाचा सामना करावा लागतो म्हणून ओळखला जातो. डळमळणारा विश्वास, शंका, शून्यतेची भावना, त्याग, गैरसमज आणि संपर्क तुटणे ही चिन्हे आहेत की तुमचा आत्मा या काळात जात आहे.
“पण आमच्याकडे मातीच्या भांड्यात हा खजिना आहे, हे दाखवण्यासाठी की ही शक्ती सर्व काही ओलांडते. देवाकडून येते, आपल्याकडून नाही. आपण प्रत्येक गोष्टीत दुःखी आहोत, पण दुःखी नाही; गोंधळलेला, तरीही निराश नाही; छळ झाला, पण सोडला नाही; कत्तल केली, परंतु नष्ट केली नाही; येशूचा मृत्यू नेहमी शरीरात घेऊन जातो, जेणेकरून त्याचे जीवन देखील आपल्या शरीरात प्रकट व्हावे”
पॉल (2Co 4, 7-10)
आत्म्याची गडद रात्र होती “आजार” ज्याने डेव्हिडला त्याची उशी अश्रूंनी भिजवली आणि यिर्मयाला “रडणारा संदेष्टा” असे टोपणनाव मिळाले. 19व्या शतकातील फ्रेंच कार्मेलाइट लिसिएक्सच्या सेंट तेरेसा यांना मृत्यूनंतरच्या जीवनाबद्दलच्या शंकांमुळे मोठा धक्का बसला. साओ पाउलो दा क्रूझ यांनाही याचा त्रास झाला45 वर्षांचा आध्यात्मिक अंधार आणि कलकत्त्याच्या मदर तेरेसाही या भावनिक अंधाराच्या “बळी” झाल्या असत्या. फादर फ्रान्सिस्कन फ्रायर बेंटो ग्रोशेल, मदर तेरेसांचे तिच्या आयुष्यातील बहुतेक मित्र, त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटी "अंधाराने तिला सोडले" असे सांगतात. “देवा, माझ्या देवा, तू मला का सोडून दिलेस?” हे वाक्य उच्चारताना येशू ख्रिस्ताने देखील त्या काळातील वेदना अनुभवल्या असण्याची शक्यता आहे.
हे देखील पहा आम्ही बेरीज आहोत अनेकांचे : इमॅन्युएल
अज्ञानाचा आशीर्वाद
हे वाक्य वारंवार पुनरावृत्ती होते, तथापि, त्याचा किती मोठा अर्थ आहे हे आपल्याला नेहमी लक्षात येत नाही. आणि, गडद रात्र काय आहे हे समजून घेण्यासाठी, तो एक परिपूर्ण संदर्भ आहे.
हे देखील पहा: आपल्या हाताच्या तळहातातील एम अक्षराचा अर्थअज्ञानामुळे आपल्याला वेदना कमी होतात. ही वस्तुस्थिती आहे.
जेव्हा आपल्याला एखाद्या गोष्टीबद्दल माहिती नसते, तेव्हा त्याचा आपल्या भावनांवर कोणताही परिणाम होत नाही. जेव्हा आपण आपले जीवन दैवी नियमांपासून अधिक अलिप्त राहून जगतो तेव्हा असेच घडते. भौतिकता, झोपलेल्या आत्म्यासह. आपण प्रथमतः भौतिक जीवनाच्या फळांनी समाधानी आहोत. पैसा, करिअर, प्रवास, नवीन घर, फुरसतीचा वेळ किंवा नवीन प्रेमळ नाते आनंद, आनंद आणि आपलेपणाची भावना देऊ शकते. आम्ही प्रश्न विचारत नाही, आम्ही फक्त इच्छा करतो आणि आमच्या अहंकाराने निर्देशित केलेल्या रस्त्याचे अनुसरण करतो, विचार केल्यावर मिळालेल्या आनंदासाठी राजीनामा देतो. आम्हाला वाटते की दजीवन पदार्थात घडते आणि सर्वकाही चांगले चालले आहे. अर्थात, हे आपल्यासाठी चांगले कार्य करते, कारण आपण सहसा जगाच्या नाश आणि अराजकतेच्या दरम्यान आनंदाचे बेट आहोत, याचा अर्थ आपण स्वतःवर लक्ष केंद्रित करतो.
तथापि, जेव्हा आपण उत्क्रांती शोधतो तेव्हा परिस्थिती आमूलाग्र बदल. आपले डोळे दिसण्यापलीकडे पाहू लागतात आणि जग जसे आहे तसे आपल्यासमोर उघडे पडते. आपल्याला जगातील न्याय आणि वाईट गोष्टी पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने समजतात आणि आपण जितके अधिक समजतो तितके आपण गोंधळात पडतो. प्रश्नचिन्ह आणि विद्रोहाच्या जगात प्रवेश करण्यासाठी आपण आपुलकी, अनुरूपता आणि स्वीकृती ही भावना गमावून बसतो, हा प्रबोधनाचा आणखी एक त्रास आहे.
आमच्याशिवाय इतर गोष्टी महत्त्वाच्या आहेत. आपल्या लक्षात येते की कोणतेही नियंत्रण नाही, भौतिक सुख क्षणभंगुर आहे आणि देवाची कृती आणि त्याचा न्याय समजणे कठीण होते. आपण जितका जास्त अभ्यास करतो तितके आपल्याला कळते की आपल्याला काहीच माहित नाही आणि ते भयानक आहे. आपण जितके जास्त विश्वासाचा पाठपुरावा करू तितके आपण स्वतःला त्यापासून दूर ठेवू शकतो.
“माझी जगण्याची इच्छा खूप तीव्र आहे, आणि माझे हृदय तुटले असले तरी हृदय तुटलेले आहे: यामुळे देव दु: ख पाठवतो. जगात ... माझ्यासाठी, दुःख आता एक संस्कारात्मक गोष्टीसारखे वाटते, ज्यांना ते स्पर्श करतात त्यांना पवित्र करणे”
ऑस्कर वाइल्ड
ती आत्म्याची गडद रात्र आहे.
जेव्हा प्रबोधन येते आणि जगाचे पडदे उठतात, आपण हरवले, गोंधळलेले आणिआमच्या भावना हादरल्या आहेत. जणू काही आपल्यापासून काही हिरावले गेले आहे, कारण आपल्याला जगाच्या गंभीर दृष्टिकोनातून प्रदान केलेल्या कम्फर्ट झोन आणि शांततेतून बाहेर काढण्यात आले आहे. विश्वास अजूनही आहे, पण तो एकटा नाही; आता शंका, प्रश्न आणि उत्तरांची तळमळ विकासाच्या प्रक्रियेत अध्यात्म रचू लागते. आणि, आपण अवतारात अनुभवत असलेल्या भावना आणि अनुभवांच्या तीव्रतेवर अवलंबून, या गडद रात्रीला ती व्यक्ती त्यावर मात करण्यास अनेक वर्षे लागू शकते.
बायनॉरल फ्रिक्वेन्सी देखील पहा - विस्तार ज्ञान
आत्म्याच्या गडद रात्रीचा सामना कसा करायचा?
आम्ही पाहिल्याप्रमाणे, अध्यात्मिक आणि मानसिक परिपक्वता प्रक्रियेत तणाव आणि चिंता आवश्यक आहेत. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, हे आंतरिक घर्षण आहे ज्यामुळे आपल्या आत्म्याचा आरसा आपल्याला आपला स्वभाव, आपले खरे मूळ जाणण्यासाठी पुरेसा पॉलिश बनवतो.
म्हणून, आपण या टप्प्याला घाबरू नये, उलटपक्षी.
आपण त्यातून शिकले पाहिजे, उत्क्रांतीच्या प्रवासात पुढे जाण्यासाठी कृतज्ञ असले पाहिजे, जे आता भौतिकतेच्या पलीकडे जग समजून घेण्यास सक्षम आहे.
भावना आणि तर्काला वाहू देण्याचा हा क्षण आहे. डोके, समजून घेण्यास उत्सुक आहे, जे शक्य आहे ते समजून घेण्याचा प्रयत्न करेल, ज्यामुळे निराशा निर्माण होईल. कारणाच्या प्रकाशात सर्वकाही स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही, आणि हा पहिला धडा आहे जो आत्म्याची गडद रात्र आपल्याला शिकवते: तेथे आहेतज्या गोष्टींचा अर्थ नाही, अगदी अध्यात्मिक आत्म्यासाठी देखील.
“दुःखातून सर्वात बलवान आत्मा उदयास आले; सर्वात उल्लेखनीय पात्रांवर चट्टे आहेत”
खलील जिब्रान
दैवी नियमांनुसार जगण्याचा प्रयत्न करणे सोपे नाही. आभार मानणे, क्षमा करणे आणि स्वीकारणे हे सद्गुण आहेत ज्यांना समाजातील जीवनात फारसे प्रोत्साहन दिले जात नाही; ते भाषण आणि कथनांमध्ये खूप उपस्थित असतात, तथापि, आम्हाला ते मानवी वृत्तीमध्ये आढळत नाहीत. जग अयोग्य आणि हुशार लोकांना बक्षीस देते असे दिसते आणि यामुळे आत्म्याला काळोखी रात्र जाते. दैवी न्याय आपल्या समजापेक्षा जास्त आहे हे समजून निराश न होणे आणि मानके ठरवण्याचा प्रयत्न न करणे हे रहस्य आहे.
सर्वात कठीण क्षणांमध्ये, जीवनावर आणि आध्यात्मिक जगावर विश्वास ठेवणे ही कोणत्याही अंधारासाठी जीवनरेखा आहे. भावनांचा स्वीकार करा, अगदी दाट भावना देखील, कारण त्या टाळण्याने वाढ होत नाही. त्यांना आधीच पदार्थातील जीवनाचे नैसर्गिक उत्पादन म्हणून एकत्रित करत आहे, होय. ज्याला काही उपाय नाही, त्यावर उपाय केला जातो.
भावनांनी आत्म्याला गुदमरल्यासारखे वाटत असले तरीही पुढे जात रहा. संयम हा देखील एक उत्तम धडा आहे जो आत्म्याची गडद रात्र देते. कोणताही नकाशा, केक रेसिपी किंवा मॅन्युअल नाही, कारण प्रत्येकजण त्यांचे सत्य जगतो आणि त्यांच्या गरजांच्या अचूक मापाने अनुभव स्वतःकडे आकर्षित करतो. दु:ख ही सुद्धा आपल्याला तुरुंगातून मुक्त करणारी गुरुकिल्ली आहे आणि आपण आपल्या आत्म्यात वाहून घेतलेले डाग आपण आहोत याची आठवण करून देतात.मजबूत, आमच्या प्रवासाच्या स्मृती दर्शविण्याव्यतिरिक्त.
हे देखील पहा "देवाची वेळ" ची वाट बघून कंटाळा आला आहे का?
7 तुमचा आत्मा अंधारातून जात असल्याची चिन्हे:
-
दुःख
अस्तित्वाच्या संबंधात एक दुःख तुमच्या जीवनावर आक्रमण करते स्वतः. आपण उदासीनतेमध्ये गोंधळ करू नये, जे अधिक आत्मकेंद्रित आहे, म्हणजे, नैराश्यामुळे होणारे दुःख केवळ व्यक्ती आणि त्याच्या अनुभवांभोवती असते. आत्म्याच्या गडद रात्रीत साधकांना प्रभावित करणारे दुःख अधिक सामान्यीकृत आहे, आणि ते जीवनाचा अर्थ आणि मानवतेची स्थिती लक्षात घेते, जे दुसऱ्यावर काय घडते ते लक्षात घेते.
-
अपमानास्पदता
जगाकडे आणि महान सद्गुरूंचे अनुभव पाहता, आपल्याला मिळालेल्या कृपेसाठी आपण अपात्र आहोत असे वाटते. सीरियातील युद्धामुळे, मी नवीन नोकरी मिळविण्यासाठी प्रार्थना कशी करू शकतो? ज्यांनी आपल्याला मारले त्यांच्याकडे दुसरा गाल वळवणे, जसे की येशू, जवळजवळ अशक्य आहे, आणि यामुळे एक निराशा निर्माण होते ज्यामुळे आपल्याला आध्यात्मिक क्षेत्रासाठी अयोग्य वाटते.
-
दुःखाचा निषेध
अपमान दिसून येतो त्याच वेळी, एकाकीपणाची भावना, गैरसमज आणि आपल्याला दुःखाचा निषेध केला जातो असा आभास देखील प्रकट होतो. आपण जगाशी किंवा देवाशी जोडलेले वाटत नाही.
-
नपुंसकता
जग उध्वस्त होत आहे, नष्ट होत आहे, आणि आम्ही काहीही करू शकत नाही.याउलट, समाजात टिकून राहण्यासाठी, आपल्याला सवयी आणि संपूर्ण संस्कृती आणि मूल्ये यांच्याशी सहमत होणे भाग पडते ज्यामुळे ग्रहावरील जीवनाच्या निरंतरतेची शक्यता धोक्यात येते. आपल्याला असे वाटते की आपण इतके लहान आहोत की आपण जे काही करू शकत नाही त्याचा परिणाम आपल्या स्वतःच्या जीवनावरच नाही तर जगावरही होत नाही.
-
थांबा
नपुंसकत्व आपल्याला परावृत्त करते आणि पक्षाघात करते. काहीही अर्थ नसल्यामुळे, आपण का वागावे? आपण कम्फर्ट झोन सोडून नवीन फ्लाइट का घ्यावी? आपण अर्धांगवायू होतो, स्तब्ध होतो, जे आध्यात्मिक विकासास धोका आहे. स्थिर ऊर्जेपेक्षा वाईट काहीही नाही, कारण जगाला चळवळीने मार्गदर्शन केले जाते.
-
स्वारस्य
शक्तिहीन आणि अर्धांगवायू, आम्ही बाकी आहोत , कालांतराने, रस नसलेला. जे आपल्याला आनंदाचे कारण बनवायचे, किंवा अध्यात्मिक प्रिझमच्या आगमनाने त्याचा अर्थ गमावला किंवा जरी त्याचा अर्थ अजूनही आहे, तो यापुढे आपल्यावर त्याच प्रकारे प्रभाव पाडत नाही. आपल्या वाटचालीत चळवळ आणि उत्क्रांतीला उत्तेजन देणारी उद्दिष्टे आणि आव्हाने शोधणे अधिक कठीण होते.
-
सौदाडे
एक नॉस्टॅल्जिया वेगळीच आठवणी जपतो. आणि ही उत्कंठा नाही जी कधीच अनुभवली नाही, कोणास ठाऊक अशी उत्कंठा आहे. जीवनातील थकवा आणि अविश्वास यामुळेच आपल्याला आपल्या आध्यात्मिक घरी परतण्याची इच्छा होते.
“ज्ञानामुळे