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Tutte le persone che sono alla ricerca della luce, dello sviluppo personale, passano attraverso la fase denominata La notte oscura dell'anima È un periodo di disperazione, angoscia e oscurità che può spaventare chi cerca la spiritualità, ma è estremamente comune, perché fa parte del risveglio illuminare la nostra oscurità interiore, portandoci faccia a faccia con la nostra stessa oscurità.

Svegliarsi è come riordinare un armadio in disordine: c'è molto da buttare, da rassegnare, da trasformare e da organizzare. E la quantità di informazioni che riceviamo è come se prendessimo tutti i vestiti, tutto il disordine che c'è nell'armadio, e li buttassimo per terra tutti insieme per iniziare a riordinare. E, naturalmente, la prima impressione è che il disordine sia aumentato e, in alcuni casi, sia sfuggito di mano. Ma questo fa parte del problema.del processo organizzativo un po' di casino, giusto?

"Io sono una foresta e una notte di alberi scuri; ma chi non ha paura delle mie tenebre troverà banche piene di rose sotto i miei cipressi".

Friedrich Nietzsche

Il risveglio della mente genera un incredibile benessere, ma il processo può essere doloroso. Il segreto sta nel rendersene conto e nello sfruttare i periodi più duri a proprio vantaggio, senza permettere che ci allontanino dai nostri obiettivi. Infatti, è proprio durante le avversità e quando ci sentiamo fragili e indifesi che cresciamo di più come spirito. Le lezioni più grandi arrivano sotto forma di dolore. Mantenere la fede e andare avanti sono i segreti per superare più rapidamente la Notte Oscura dell'Anima e trarre il massimo dall'esperienza.

La tradizione cattolica: la poesia

Questo momento che i motori di ricerca stanno attraversando, chiamato La notte oscura dell'anima descritto originariamente in un poema scritto nel XVI secolo dal poeta e mistico cristiano spagnolo San Giovanni della Croce. Frate carmelitano, Giovanni della Croce è considerato, insieme a Santa Teresa d'Avila, il fondatore dell'ordine dei Carmelitani Scalzi. È stato canonizzato nel 1726 da Benedetto XIII ed è uno dei Dottori della Chiesa Cattolica Romana.

Il poema narra il viaggio dell'anima dalla sua dimora carnale all'unione con Dio, dove il viaggio, cioè lo spazio di tempo tra l'inizio di tutto e il ritorno al mondo spirituale sarebbe la Notte Oscura, dove le tenebre sarebbero le difficoltà dello spirito a rinunciare alle seduzioni della materia per unirsi al divino.

L'opera tratta della purificazione dei sensi, un processo in cui iniziamo a usare la nostra sensibilità con un'attenzione al mondo spirituale, abbandonando sempre più la materialità.La Notte Oscura dell'Anima descrive anche i dieci livelli nella progressione verso l'amore mistico, come descritto da San Tommaso d'Aquino e, in parte, da Aristotele.L'anima è un alleato della crescita spirituale: purificare i sensi, far evolvere lo spirito e vivere una vita d'amore.

Sebbene nel poema il significato dato alla Notte Oscura dell'Anima sia più legato al viaggio dell'anima stessa, il termine è diventato noto nel cattolicesimo e non solo, come la crisi che lo spirito affronta per superare la materialità. La fede vacillante, i dubbi, la sensazione di vuoto, l'abbandono, l'incomprensione e la disconnessione sono le indicazioni che la sua anima sta attraversando questo periodo.

"In ogni cosa siamo afflitti, ma non angosciati; perplessi, ma non scoraggiati; perseguitati, ma non abbandonati; abbattuti, ma non distrutti; portando sempre nel corpo la morte di Gesù, affinché la sua vita sia manifestata anche nel nostro corpo".

Paolo (2 Cor 4:7-10)

La Notte Oscura dell'Anima fu la "malattia" che portò Davide ad inzuppare di lacrime il suo cuscino e che valse a Geremia il soprannome di "profeta piangente". Santa Teresa di Lisieux, monaca carmelitana francese del XIX secolo, soffrì di un forte shock causato dai dubbi sulla vita dopo la morte. Anche San Paolo della Croce soffrì di oscurità spirituale per 45 lunghi anni e anche Madre Teresa di Calcutta sarebbe stata"Il padre francescano Benedict Groeschel, amico di Madre Teresa per gran parte della sua vita, afferma che "l'oscurità l'ha abbandonata" alla fine della sua vita. È possibile che anche Gesù Cristo abbia provato l'angoscia di questo periodo, quando pronunciò la frase "Dio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?".

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La benedizione dell'ignoranza

Questa frase viene ripetuta spesso, ma non sempre ci rendiamo conto dell'enorme significato che porta con sé. E per capire cos'è la Notte Nera, è un riferimento perfetto.

L'ignoranza ci risparmia il dolore, questo è un dato di fatto.

Quando non sappiamo nulla di qualcosa, è non può avere alcun impatto sulle nostre emozioni. Lo stesso accade quando conduciamo la nostra vita in modo più distaccato dai precetti divini, nella materialità, con l'anima addormentata. All'inizio ci accontentiamo dei frutti della vita materiale. Il denaro, la carriera, i viaggi, la nuova casa, i momenti di svago o una nuova relazione affettiva possono dare una sensazione di felicità, di gioia e di appartenenza. Non ci poniamo domande, desideriamo e seguiamo.sulla strada guidati dal nostro ego, rassegnati alla gioia che offre quando viene contemplato. Sentiamo davvero che la vita va avanti nella materia e che tutto va bene. Naturalmente, va bene per noi, dato che normalmente siamo un'isola di felicità in mezzo alla rovina e al caos del mondo, il che significa che siamo concentrati su noi stessi.

Tuttavia, quando cerchiamo l'evoluzione, lo scenario cambia radicalmente. I nostri occhi cominciano a vedere oltre la visione e il mondo così com'è viene messo a nudo davanti a noi. Cominciamo a capire la giustizia e il male del mondo in modo totalmente diverso e più capiamo, più diventiamo confusi. Perdiamo quel senso di appartenenza, conformità e accettazione per entrare nel mondo diinterrogarsi e persino ribellarsi, un'altra trappola del risveglio.

Ci rendiamo conto che non c'è controllo, che la felicità materiale è fugace e che diventa difficile capire l'azione di Dio e la sua giustizia. Più studiamo, ci rendiamo conto che non sappiamo nulla e questo ci spaventa. Più cerchiamo la fede, più riusciamo ad allontanarci da essa.

"Il mio desiderio di vivere è così intenso, e anche se il mio cuore è spezzato, i cuori sono fatti per essere spezzati: è per questo che Dio manda il dolore nel mondo... Per me, la sofferenza ora sembra una cosa sacramentale, che santifica coloro che tocca"

Oscar Wilde

Questa è la notte oscura dell'anima.

Quando il risveglio arriva e i veli del mondo vengono rimossi, ci sentiamo smarriti, confusi e le nostre emozioni sono scosse. È come se ci venisse tolto qualcosa, perché siamo espulsi dalla zona di comfort e dalla pace che la visione non critica del mondo offre. La fede è ancora lì, ma non è sola; ora i dubbi, le domande e il desiderio di risposte iniziano a comporre la spiritualità nel processo diE, a seconda dell'intensità delle emozioni e delle esperienze che viviamo nell'incarnazione, questa Notte Oscura può durare anni prima che la persona sia in grado di superarla.

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Come affrontare la notte oscura dell'anima?

Come abbiamo visto, la tensione e l'ansia sono necessarie nel processo di maturazione spirituale e psicologica: in altre parole, è l'attrito interiore che fa sì che lo specchio della nostra anima sia abbastanza lucido da permetterci di percepire la nostra natura, la nostra vera origine.

Non dobbiamo quindi temere questa fase, anzi.

Dovremmo imparare da questo, essere grati per il fatto che stiamo avanzando nel viaggio evolutivo, ora in grado di percepire il mondo al di là della materialità.

È il momento di lasciar fluire le emozioni e anche la ragione. La testa, desiderosa di capire, cercherà di dare un senso a tutto ciò che è possibile, generando frustrazione. Non tutto può essere spiegato alla luce della ragione, e questa è la prima lezione che la Notte Oscura dell'Anima ci insegna: ci sono cose che non avranno senso, anche per l'anima più spirituale.

"Dalla sofferenza sono emerse le anime più forti; i caratteri più notevoli sono segnati".

Khalil Gibran

Cercare di vivere la vita secondo i precetti divini non è facile. Ringraziare, perdonare e accettare sono virtù poco incoraggiate dalla vita in società; sono molto presenti nei discorsi e nelle narrazioni, ma non le ritroviamo negli atteggiamenti umani. Il mondo sembra premiare gli ingiusti e i furbi, e questo approfondisce la notte oscura che l'anima attraversa. Il segreto è non scoraggiarsi e cercare di non instaurarestandard, comprendendo che la giustizia divina trascende la nostra comprensione.

Nei momenti più difficili, la fiducia nella vita e nel mondo spirituale è la via d'uscita da ogni oscurità. Accettate i sentimenti, anche quelli più densi, perché evitarli non genera crescita, ma integrarli come prodotto naturale della vita nella materia sì. Ciò che è al di là del rimedio è al di là del rimedio.

La pazienza è anche una grande lezione che la Notte Oscura dell'Anima ci offre. Non c'è una mappa, una ricetta per la torta o un manuale, perché ognuno vive la sua verità e attira a sé le esperienze nella misura esatta dei suoi bisogni. La sofferenza è anche la chiave che ci libera dalla prigione e le cicatrici che portiamo nella nostra anima ci ricordano chesiamo forti, oltre a rappresentare la memoria del nostro viaggio.

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7 Segni che la vostra anima sta attraversando le tenebre:

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  Tristezza

  Una tristezza che invade la vita in relazione alla propria esistenza. Non va confusa con la depressione, che è più egocentrica, cioè la sofferenza che ne deriva è centrata unicamente sull'essere e sulle sue esperienze. Invece la tristezza che colpisce i cercatori nella Notte Oscura dell'Anima è più generalizzata, e prende in considerazione la il senso della vita e lo stato dell'umanità che si riversa su ciò che accade all'altro.

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  Indegnità

  Guardando il mondo e le esperienze dei grandi maestri, ci sentiamo indegni delle grazie che abbiamo ricevuto. Con la guerra in Siria, come posso pregare per ottenere un nuovo lavoro? Porgere l'altra guancia a chi ci colpisce, proprio come Gesù, è quasi impossibile, e questo genera una frustrazione che ci fa sentire indegni del regno spirituale.

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  Condannati alla sofferenza

  Contemporaneamente alla comparsa dell'indegnità, emerge anche un senso di solitudine, di incomprensione e l'impressione di essere condannati alla sofferenza. Non ci sentiamo connessi né con il mondo né con Dio.

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  Impotenza

  Il mondo è in rovina, viene distrutto, e non possiamo farci nulla. Al contrario, per sopravvivere nella società, siamo costretti ad accettare abitudini e un'intera cultura e valori che minacciano la possibilità di continuare a vivere sul pianeta. Ci sentiamo così piccoli che nulla di ciò che possiamo fare avrà un effetto, non solo sulla nostra vita ma anche sul mondo.

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  Paralisi

  L'impotenza ci scoraggia e ci paralizza. Poiché nulla ha senso, perché agire? Perché lasciare la zona di comfort e prendere nuovi voli? Finiamo per essere paralizzati, stagnanti, il che è un pericolo per lo sviluppo spirituale. Non c'è niente di peggio dell'energia stagnante, poiché il mondo è governato dal movimento.

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  Interesse

  Impotenti e paralizzati, con il tempo ci disinteressiamo di ciò che prima ci procurava gioia o che ha perso significato con l'arrivo del prisma spirituale o, anche se ha ancora un significato, non ci colpisce più allo stesso modo. Diventa più difficile trovare stimoli, fissare obiettivi e sfide che provochino movimento ed evoluzione nel nostro cammino.

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  Saudade

  Una nostalgia diversa si impadronisce dei nostri ricordi, e non è una nostalgia di qualcosa che è passato, ma di qualcosa che non è mai stato vissuto, quasi una nostalgia di chissà cosa. È la stanchezza e l'incredulità nella vita che ci fa desiderare di tornare alla nostra casa spirituale.

"La conoscenza rende l'anima giovane e attenua l'amarezza della vecchiaia, quindi raccogliete la saggezza, conservate la morbidezza per il domani".

Leonardo da Vinci

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