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此文由一位特邀作者精心撰写,内容由其本人负责,不一定反映WeMystic Brasil的意见。
所有正在寻找光明、寻求个人发展的人都会经历一个阶段,叫做 灵魂的黑暗之夜 这是一个无望、痛苦和黑暗的时期,会让那些寻求灵性的人感到害怕。 但这是极为常见的,因为这是觉醒的一部分,照亮我们内心的黑暗,让我们面对自己的黑暗。
醒来就像整理一个混乱的衣柜:有很多东西要扔掉、辞掉、改造和整理。 而我们收到的信息量就像我们把所有的衣服,衣柜里所有的混乱,一下子扔在地上开始整理。 当然,第一印象是混乱增加了,在某些情况下,变得无法控制。 但这是一部分的组织过程有些混乱,对吗?
"我是一个森林,一个黑树的夜晚,但不怕我黑暗的人,会在我的柏树下找到充满玫瑰的银行。"
弗里德里希-尼采
唤醒心灵会产生令人难以置信的幸福感,但这个过程可能是痛苦的。 秘诀在于意识到这一点,并将最艰难的时期用于我们的利益,而不允许它们将我们带离我们的目标。 事实上,正是在逆境中,当我们感到脆弱和无助时,我们的精神才会得到最大的成长。 最伟大的教训是以痛苦的面目出现的。 保持信念和继续前进是更快地克服灵魂黑夜并从这一经历中获得最大收益的秘诀。
另见了解:困难的时刻是唤醒的信号!!天主教传统:诗篇
搜索引擎正在经历的这个时刻,称为 灵魂的黑暗之夜 十字架上的圣约翰是加尔默罗修士,与阿维拉的圣特蕾莎一起被认为是加尔默罗修会的创始人。 他于1726年被本笃十三世封为圣人,是罗马天主教会的博士之一。
这首诗叙述了灵魂从肉体居所到与上帝结合的旅程,其中的旅程,即从万物开始到回到精神世界之间的时间空间将是暗夜,其中的黑暗将是精神为了与神圣结合而放弃物质的诱惑的困难。
这部作品涉及感官的净化,在这个过程中,我们开始使用我们的感性,关注精神世界,越来越多地放弃物质。《灵魂的暗夜》还描述了走向神秘之爱的十个层次,正如圣托马斯-阿奎那和亚里士多德部分描述的那样。因此,这首诗提出了使《灵魂的暗夜》的步骤灵魂是精神成长的盟友:净化感官,进化精神,过着充满爱的生活。
虽然在这首诗中,赋予灵魂黑夜的含义更多的是与灵魂本身的旅程有关,但这个词在天主教和其他宗教中已经被称为精神克服物质所面临的危机。 信仰的动摇、怀疑、空虚感、被遗弃、误解和断绝联系是他的灵魂正在经历这个时期的迹象。
"但我们把这财宝装在土器里,是要表明这全能的力量是从神来的,不是从我们来的。 我们凡事受苦,却不困苦;困苦,却不灰心;受逼迫,却不丢弃;被打倒,却不毁坏;常在身上承受耶稣的死,叫他的生命也在我们身上显出来。"
保罗(林后4:7-10)
灵魂的黑夜是导致大卫用眼泪淋湿枕头的 "疾病",并为耶利米赢得了 "哭泣的先知 "的绰号。 19世纪法国加尔默罗会的圣特蕾莎修女遭受了对死后生命的怀疑所引起的强烈冲击。 十字架上的圣保罗也遭受了长达45年的精神黑暗,甚至加尔各答的特蕾莎修女也会被"方济各会神父本尼迪克特-格罗谢尔(Benedict Groeschel)是特蕾莎修女一生中大部分时间的朋友,他说,在她生命的最后阶段,"黑暗离开了她"。 可能连耶稣基督在说出 "上帝,我的上帝,为什么你抛弃了我?"这句话时,也经历了这个时期的苦恼。
另见《我们是许多人的总和:连接意识的纽带》,作者艾玛纽埃尔。
无知的祝福
这句话经常被重复,但我们并不总是意识到它所包含的巨大意义。 而要理解什么是暗夜,它是一个完美的参考。
无知使我们免于痛苦,这是事实。
当我们不知道某件事情时,它 可以对我们的情绪没有影响。 当我们在物质生活中过着与神的戒律更为疏离的生活时,也会发生同样的情况,我们的灵魂在沉睡。 起初,我们满足于物质生活的成果。 金钱、事业、旅行、新房子、休闲时刻或新的情感关系可以提供幸福、快乐和归属感。 我们不质疑,我们只是希望并遵循我们真的觉得生活在物质中,一切都很顺利。 当然,对我们来说是顺利的,因为我们通常是在世界的废墟和混乱中的一个幸福岛,这意味着我们专注于自己。
然而,当我们寻求进化的时候,情况就发生了根本性的变化。 我们的眼睛开始看到超越视觉的东西,世界的本来面目展现在我们面前。 我们开始以完全不同的方式理解世界的正义和邪恶,我们理解得越多,就越困惑。 我们失去了那种归属感、一致性和接受度,进入了一个质疑,甚至反抗,这是觉醒的另一个陷阱。
我们意识到没有控制,物质上的幸福转瞬即逝,理解上帝的行动和他的公正变得很困难。 我们越是研究,就越是意识到我们什么都不知道,这很可怕。 我们越是寻求信仰,就越能与它保持距离。
"我对生活的渴望是如此强烈,虽然我的心碎了,但心是用来碎的:这就是为什么上帝把悲伤送到世界上......对我来说,现在的苦难似乎是一种神圣的东西,它使它所接触的人成圣"
奥斯卡-王尔德
这就是灵魂的黑暗之夜。
当觉醒到来,世界的面纱被揭开时,我们迷失了,困惑了,情绪动摇了。 仿佛有什么东西被夺走了,因为我们被赶出了舒适区和非批判性的世界观提供的和平。 信仰仍然存在,但它并不孤独;现在怀疑、质疑和对答案的渴望开始构成灵性的过程。而且,根据我们在化身中经历的情绪和经验的强度,这个黑夜可能需要多年才能克服。
另见双耳频率--扩展知识
如何面对灵魂的黑暗之夜?
正如我们所看到的,在精神和心理成熟的过程中,紧张和焦虑是必要的。 换句话说,是内在的摩擦使我们灵魂的镜子被打磨得足够好,使我们能够察觉到我们的本性,我们真正的起源。
See_also: 祈祷睡眠和结束失眠的祷告所以我们不应该害怕这个阶段,相反,我们应该害怕。
我们应该从中学习,感激我们在进化的道路上不断前进,现在能够感知到超越物质的世界。
这是一个让情感和理智流动的时刻。 渴望理解的头脑会试图让一切可能的事情变得有意义,这将产生挫败感。 不是所有的事情都可以用理智的光芒来解释,这就是灵魂黑夜教给我们的第一课:有些事情不会有意义,即使对最有灵性的灵魂来说。
"从苦难中走出来的是最坚强的灵魂;最杰出的人物都有伤痕"
Khalil Gibran
试图按照神圣的戒律生活并不容易。 感谢、宽恕和接受是社会生活很少鼓励的美德;它们在演讲和叙事中很常见,但我们在人的态度中找不到它们。 世界似乎奖励不公正和聪明的人,这加深了灵魂经历的黑夜。 秘诀是不要气馁,尽量不建立标准,理解神圣的正义超越了我们的理解。
在最困难的时刻,对生活和精神世界的信任是走出任何黑暗的途径。 接受感受,甚至是更密集的感受,因为避免它们不会产生成长,但将它们作为物质生活的自然产物融入其中才是。 无法补救的就是无法补救的。
耐心也是灵魂黑夜提供的一个伟大教训。 没有地图、蛋糕配方或手册,因为每个人都生活在自己的真理中,并按照自己的需要吸引自己的经验。 苦难也是将我们从监狱中释放出来的钥匙,我们灵魂中携带的伤痕是提醒我们我们是强大的,同时也代表了我们的旅程的记忆。
另见厌倦了等待 "上帝的时间"?
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悲伤
悲伤侵入一个人的生活,与自己的存在有关。 它不应与抑郁症混淆,后者更以自我为中心,也就是说,抑郁症产生的痛苦只围绕着存在和它的经验。 另一方面,影响灵魂黑夜中的寻求者的悲伤是更普遍的,并考虑到了 生命的意义和人类的状况 溢出到发生在另一个人身上的事情。
尊严
看看这个世界和大师们的经历,我们觉得不配得到我们所得到的恩典。 在叙利亚的战争中,我怎么能祈祷得到一份新的工作呢? 像耶稣一样,对那些打我们的人翻脸,几乎是不可能的,这产生了一种挫折感,使我们觉得不配得到精神的国度。
被诅咒的痛苦
在不值得出现的同时,孤独感、不理解和我们注定要受苦的印象也出现了。 我们既不觉得与世界也不觉得与上帝有联系。
阳痿
世界处于废墟之中,正在被摧毁,而我们对此无能为力。 相反,为了在社会中生存,我们不得不同意威胁到地球上生命继续存在的可能性的习惯和整个文化和价值观。 我们觉得自己是如此渺小,以至于我们所做的一切都不会有任何影响,不仅对我们自己的生活,而且对世界。
瘫痪
无能使我们气馁和瘫痪。 既然没有任何意义,我们为什么要行动? 我们为什么要离开舒适区,进行新的飞行? 我们最终会瘫痪,停滞不前,这是精神发展的危险。 没有什么比停滞的能量更糟糕,因为世界是由运动统治的。
兴趣
随着时间的推移,我们变得无能为力和瘫痪,变得毫无兴趣。 过去引起我们快乐的东西,或者随着精神棱镜的到来而失去了意义,或者即使它仍然有意义,也不再以同样的方式影响我们。 在我们的旅程中寻找刺激、设定目标和挑战,引发运动和进化变得更加困难。
萨乌德
一种不同的怀念占据了我们的记忆。 而且这不是对已经过去的东西的怀念,而是对从未经历过的东西的怀念,几乎是对谁也不知道的东西的怀念。 正是对生活的厌倦和不相信,使我们想回到我们的精神家园。
"知识使灵魂年轻,减少老年的苦涩,所以收获智慧,为明天储存柔软"
莱昂纳多-达芬奇
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