Энэ бичвэрийг зочин зохиолч маш анхааралтай, энхрийлэн бичсэн болно. Агуулга нь WeMystic Brasil-ийн санаа бодлыг тусгах албагүй таны үүрэг хариуцлага юм.

Гэрэл, хувийн хөгжлийг эрэлхийлж буй бүх хүмүүс Сэтгэлийн харанхуй шөнө үе шатыг туулах болно. . Энэ тухай сонсож байсан уу? Энэ бол сүнслэг байдлыг эрэлхийлдэг хүн бүрийг айлгаж чадах найдваргүй байдал, зовлон шаналал, харанхуй үе юм. Гэхдээ энэ нь бидний дотоод харанхуйн гэрэлтүүлгийг сэрээж, биднийг өөрсдийнхөө харанхуйтай нүүр тулгах нэг хэсэг учраас туйлын түгээмэл байдаг.

Сэрэх нь эмх замбараагүй шүүгээгээ цэгцлэхтэй адил: хаях зүйл их байна. холдуулах, шинэчлэх, өөрчлөх, зохион байгуулах. Мөн бидний хүлээн авч буй мэдээллийн хэмжээ нь бүх хувцас, шүүгээний бүх эмх замбараагүй зүйлсийг аваад, нэг дор газар шидээд янзалж эхэлдэгтэй адил юм. Тэгээд мэдээж эхний сэтгэгдэл бол замбараагүй байдал даамжирч, зарим тохиолдолд хяналтаас гарсан юм шиг байна. Гэхдээ зарим эмх замбараагүй байдал нь зохион байгуулах үйл явцын нэг хэсэг юм, тийм ээ?

“Би бол ой, харанхуй модны шөнө, харин миний харанхуйгаас айдаггүй хүн миний кипарис дор сарнайгаар дүүрэн вандан сандал олох болно.”

Фридрих Ницше

Оюун санаагаа сэрээх нь гайхалтай сайн сайхан байдлыг бий болгодог ч энэ үйл явц нь өвдөлттэй байж болно. Үүний нууц нь үүнийг ухамсарлаж, хамгийн хэцүү үеийг өөрт ашигтайгаар ашиглах явдал юмсэтгэл нь залуу бөгөөд хөгшрөлтийн хорсолыг багасгадаг. Тиймээс мэргэн ухааныг хураа. Энэ нь маргаашийн зөөлөн байдлыг хадгалдаг”

Леонардо да Винчи

Дэлгэрэнгүй үзэх :

• Нийгмийн хөдөлгөөн ба сүнслэг байдал: ямар нэгэн харилцаа бий юу?
• Ичгүүрээс амар амгалан руу: чи ямар давтамжтайгаар чичирдэг вэ?
• Бид олон зүйлийн нийлбэр юм: мөс чанарыг нэгтгэдэг холбоо Эммануэл

Католик шашны уламжлал: шүлэг

Эл хайгчдыг дайран өнгөрч буй энэ агшинг Сэтгэлийн харанхуй шөнө гэж анх 16-р зуунд Испанийн яруу найрагч болон бичсэн шүлэгт дүрсэлсэн байдаг. Христэд итгэгч загалмайн гэгээнтэн Иохан. Кармелит лам Жоао да Круз нь Авилагийн Гэгээн Терезагийн хамтаар хугарсан кармелитүүдийн дэг жаягийг үндэслэгч гэж тооцогддог. Түүнийг 1726 онд XIII Бенедикт канончлон авсан бөгөөд Ромын Католик Апостол сүмийн эмч нарын нэг юм.

Шүлэг нь сүнсний бие махбодын орших газраасаа Бурхантай нэгдэх хүртэлх аяныг өгүүлдэг. , Бүх зүйлийн эхлэл ба сүнслэг ертөнцөд буцаж ирэх хоорондох цаг хугацааны орон зай нь Харанхуй шөнө байх бөгөөд харанхуй нь тэнгэрлэгтэй нэгдэхийн тулд материйн уруу таталтаас ангижрахад сүнсний бэрхшээл байх болно.

Ажил нь мэдрэхүйгээ цэвэршүүлэх үйл явцыг авч үздэг бөгөөд энэ үйл явц нь бид оюун санааны ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлж, материаллаг байдлыг улам бүр орхиж мэдрэмжээ ашиглаж эхэлдэг. Харанхуй шөнөАлма мөн Гэгээн Томас Аквинскийн болон зарим талаараа Аристотелийн тодорхойлсон ид шидийн хайр руу шилжих арван түвшнийг дүрсэлсэн байдаг. Ийнхүү шүлэг нь "Сэтгэлийн харанхуй шөнийг" оюун санааны өсөлтийн холбоотон болгох алхмуудыг танилцуулж байна: мэдрэмжийг ариусгаж, сүнсийг хөгжүүлж, хайраар амьдрах болно.

Хэдийгээр шүлэгт "Сэтгэлийн харанхуй шөнийг" оюун санааны хөгжилд оруулсан болно. "Сэтгэлийн харанхуй шөнө" гэдэг нь сүнсний аян замтай илүү холбоотой бөгөөд энэ нэр томъёо нь католик шашинд болон түүнээс гадна материаллаг байдлыг даван туулахад сүнс тулгарч буй хямрал гэж нэрлэгдэх болсон. Итгэл сэгсрэх, эргэлзэх, хоосрох, хаягдах, үл ойлголцох, салгах зэрэг нь таны сүнс энэ үеийг туулж байгаагийн шинж тэмдэг юм.

“Гэхдээ бид бүх зүйл давж гардаг хүч чадалтай гэдгийг харуулахын тулд энэ эрдэнэс шавар саванд байгаа юм. биднээс биш Бурханаас ирдэг. Бид бүх зүйлд зовж шаналж байгаа боловч зовдоггүй; эргэлзсэн, гэхдээ сэтгэлээр унасан; хавчигдаж байсан ч орхигдоогүй; нядалсан боловч устгаагүй; Есүсийн үхлийг үргэлж биедээ авч явдаг, ингэснээр түүний амьдрал бидний биед илрэх болно”

Паул (2Ко 4, 7-10)

Сэтгэлийн харанхуй шөнө Давидыг нулимс дуслуулан дэрээ норгож, Иеремиаг «уйлж буй эш үзүүлэгч» хочтой болгосон “өвчин”. 19-р зууны Францын Кармелит Лизийн Гэгээн Тереза ​​хойд амьдралын талаар эргэлзсэний улмаас хүчтэй цочролд орсон. Сан Пауло да Круз ч мөн адил өвдсөн45 жилийн турш сүнслэг харанхуй, тэр ч байтугай Калькуттагийн Тереза ​​эх хүртэл энэхүү сэтгэлийн харанхуйн "хохирогч" байх байсан. Тереза ​​эхийн амьдралынхаа ихэнх хугацаанд найз байсан Франсискан лам Бенто Грошел түүний амьдралын төгсгөлд түүнийг "харанхуй орхисон" гэж мэдэгджээ. Тэр үеийн зовлон зүдгүүрийг Есүс Христ хүртэл амсаж, “Бурхан минь, Бурхан минь, Та яагаад намайг орхисон юм бэ?” гэсэн хэллэгийг амсаж байсан байх.

Мөн үзнэ үү Бид бол нийлбэр. олон : мөс чанарыг нэгтгэдэг холбоо Эммануэлийн

Мунхагийн адислал

Энэ өгүүлбэр олонтаа давтагддаг ч бид энэ өгүүлбэрийн агуу утгыг тэр бүр ойлгодоггүй. Харанхуй шөнө гэж юу байдгийг ойлгохын тулд энэ нь маш сайн лавлагаа юм.

Мэдэхгүй байдал нь биднийг зовлонгоос ангижруулдаг. Энэ бол баримт юм.

Бид ямар нэг зүйлийн талаар мэдэхгүй байвал энэ нь бидний сэтгэл хөдлөлд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй Бид амьдралаа тэнгэрлэг зарлигаас илүү салгаж амьдрах үед ч мөн адил тохиолддог. материаллаг байдал, унтаж буй сүнстэй. Бид эхлээд материаллаг амьдралын үр дүнд сэтгэл хангалуун байдаг. Мөнгө, ажил мэргэжил, аялал, шинэ байшин, чөлөөт цаг эсвэл шинэ сэтгэл хөдлөлийн харилцаа нь аз жаргал, баяр баясгалан, харьяалагдах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бид асуулт тавьдаггүй, бид зөвхөн өөрийнхөө эгогоор удирдуулсан замаар явахыг хүсч, эргэцүүлэн бодоход түүний өгдөг баяр баясгалангийн төлөө бууж өгдөг. Бид үүнийг мэдэрч байнаамьдрал материйн дотор явагддаг бөгөөд бүх зүйл сайхан болж байна. Мэдээжийн хэрэг, бид дэлхийн сүйрэл, эмх замбараагүй байдлын дунд аз жаргалын арал байдаг тул энэ нь бидний хувьд сайн үр дүнд хүрч байгаа бөгөөд энэ нь бид өөрсөддөө анхаарлаа төвлөрүүлдэг гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч бид хувьслыг эрэлхийлэхдээ тухайн нөхцөл байдал өөрчлөгддөг. эрс өөрчлөгддөг. Бидний нүд харахаас цааш харж эхэлдэг бөгөөд ертөнц бидний өмнө нүцгэн байдаг. Бид дэлхий дээрх шударга ёс, бузар мууг огт өөрөөр ойлгож, ойлгох тусам улам бүр будилдаг. Асуулт, тэр ч байтугай бослогын ертөнцөд орохын тулд бид харьяалагдах, нийцэх, хүлээн зөвшөөрөх мэдрэмжээ алддаг бөгөөд энэ нь сэрэх өөр нэг урхи юм.

Биднээс гадна бусад асуудал. Ямар ч хяналт байхгүй, материаллаг аз жаргал түр зуурынх бөгөөд Бурханы үйлдэл болон түүний шударга байдлыг ойлгоход хэцүү болж байгааг бид ойлгодог. Бид суралцах тусам юу ч мэдэхгүй гэдгээ ухаардаг бөгөөд энэ нь аймшигтай юм. Бид итгэлийг эрэлхийлэх тусам түүнээсээ холдож чадна.

“Амьдрах хүсэл минь маш хүчтэй, зүрх минь шархалсан ч зүрхийг минь шархлуулдаг: ийм учраас Бурхан уй гашууг илгээдэг. Дэлхийд … Миний хувьд зовлон нь одоо хүрч байгаа хүмүүсээ ариусгах ариун ёслол мэт санагддаг”

Оскар Уайлд

Тэр бол Сүнсний харанхуй шөнө.

Хэзээ Сэрэлт ирж, дэлхийн хөшиг арилж, бид төөрөлдөж, төөрөлдсөнбидний сэтгэл хөдлөл догдолж байна. Хорвоо ертөнцийг шүүмжилдэггүй үзлийн санал болгодог тайтгарлын бүс, амар амгалангаас хөөгдөж байгаа болохоор биднээс ямар нэг зүйлийг булааж авсан мэт. Итгэл байсаар байна, гэхдээ энэ нь ганцаараа биш; Одоо эргэлзээ, асуулт, хариултыг хүсэх нь хөгжлийн явцад сүнслэг байдлыг бүрдүүлж эхэлдэг. Мөн бидний хувилгаан дүрд мэдэрсэн сэтгэл хөдлөл, туршлагын эрчмээс хамааран энэ Харанхуй шөнө хүн үүнийг даван туулах хүртэл хэдэн жил шаардагдана.

Мөн хоёр талын давтамж - тэлэлт -ийг үзнэ үү. мэдлэг

Сэтгэлийн харанхуй шөнийг хэрхэн даван туулах вэ?

Бидний харж байгаагаар оюун санааны болон сэтгэл зүйн төлөвшилтийн явцад хурцадмал байдал, түгшүүр зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, дотоод үрэлт нь бидний мөн чанар, жинхэнэ гарал үүслийг мэдрэхийн тулд бидний сэтгэлийн толь өнгөлөг болгодог.

Тиймээс бид эсрэгээрээ энэ үе шатаас айх ёсгүй. 2>

Бид үүнээс суралцаж, хувьслын замд ахиж байгаадаа талархаж, одоо материаллаг байдлаас гадуур ертөнцийг мэдрэх чадвартай байх ёстой.

Энэ бол сэтгэл хөдлөл, шалтгааныг урсгах мөч юм. Ойлгох хүсэл эрмэлзэлтэй толгой нь боломжтой бүх зүйлийг ойлгохыг хичээх бөгөөд энэ нь бухимдлыг төрүүлэх болно. Бүх зүйлийг учир шалтгааны үүднээс тайлбарлах боломжгүй бөгөөд энэ бол Сүнсний харанхуй шөнө бидэнд зааж буй анхны сургамж юм:Хамгийн сүнслэг сүнсний хувьд ч утга учиргүй зүйлс.

“Зовлонгоос хамгийн хүчирхэг Сүнсүүд гарч ирсэн; Хамгийн алдартай дүрүүд нь сорвитой байдаг”

Халил Гибран

Тэнгэрлэг зарлигийн дагуу амьдрахыг оролдох нь амаргүй. Баярлах, уучлах, хүлээн зөвшөөрөх нь нийгэм дэх амьдралаас өчүүхэн төдийлөн дэмжигдээгүй сайн чанарууд юм; Тэд яриа, өгүүллэгт маш их байдаг, гэхдээ бид тэднийг хүний ​​хандлагаас олж чаддаггүй. Дэлхий шударга бус, ухаалаг хүмүүсийг шагнадаг бололтой, энэ нь сүнсний туулж өнгөрүүлсэн Харанхуй шөнийг улам гүнзгийрүүлдэг. Тэнгэрлэг шударга ёс нь бидний ойлголтоос давж гардаг гэдгийг ойлгож, шантарч, жишиг тогтоохгүй байхыг хичээх нь нууц юм.

Хамгийн хэцүү мөчүүдэд амьдрал болон оюун санааны ертөнцөд итгэх нь аливаа харанхуйд авралын шугам болдог. Мэдрэмжийг, тэр ч байтугай хамгийн нягт мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөр, учир нь тэднээс зайлсхийх нь өсөлтийг бий болгодоггүй. Тэдгээрийг аль хэдийн матери дахь амьдралын байгалийн бүтээгдэхүүн болгон нэгтгэж байна, тийм ээ. Аргагүй зүйл засагдана.

Сэтгэл хөдлөл нь сэтгэлийг боогдуулж байгаа юм шиг байсан ч урагшил. Тэвчээр бол сэтгэлийн харанхуй шөнө өгдөг агуу сургамж юм. Газрын зураг, бялуу хийх жор, гарын авлага гэж байдаггүй, учир нь хүн бүр өөрийн үнэнээр амьдарч, хэрэгцээнийхээ хэмжээгээр өөрсдөдөө туршлага татдаг. Зовлон нь биднийг шоронгоос ангижруулдаг гол түлхүүр бөгөөд бидний сэтгэлд тээсэн шарх сорви нь биднийг тийм гэдгийг сануулдаг.хүчирхэг, бидний аяллын дурсамжийг илэрхийлэхээс гадна.

Мөн үзнэ үү "Бурханы цаг"-ыг хүлээхээс залхаж байна уу?

7 Таны сүнс харанхуйд орж байгааг илтгэх шинж тэмдэг:

• 

  Уйтгар гуниг

  Уйтгар гуниг таны амьдралыг оршихуйтай холбоотой эзэлдэг. өөрөө. Бид үүнийг илүү хувиа хичээсэн сэтгэлийн хямралтай андуурч болохгүй, өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй зовлон зүдгүүр нь зөвхөн тухайн хүн болон түүний туршлагаас үүдэлтэй байдаг. Сүнсний харанхуй шөнө хайгчдад нөлөөлдөг уйтгар гуниг нь илүү ерөнхий шинжтэй бөгөөд амьдралын утга учир, хүн төрөлхтний төлөв байдлыг харгалзан үзэж, нөгөөдөө юу тохиолдох талаар асгардаг.

• 

  Зөвшөөрөх

  Дэлхий ертөнц болон агуу их мастеруудын туршлагыг харахад бид хүлээн авсан нигүүлслүүддээ зохисгүй мэт санагддаг. Сирид дайн болж байгаа тул шинэ ажилд орохын тулд яаж залбирах вэ? Есүс шиг биднийг зоддог хүмүүст нөгөө хацраа эргүүлэх нь бараг боломжгүй зүйл бөгөөд энэ нь биднийг сүнслэг ертөнцөд зохисгүй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг бухимдлыг төрүүлдэг.

• 

  Зовлонгоос ял шийтгүүлсэн

  Гэм доромжлол гарч ирэхтэй зэрэгцэн ганцаардал, үл ойлголцол, зовлон зүдгүүрт яллагдсан мэт сэтгэгдэл төрдөг. Бид дэлхийтэй ч, Бурхантай ч холбоогүй гэдгээ мэдэрдэггүй.

• 

  Бэлгийн сулрал

  Дэлхий сүйрсэн, сүйрсэн, тэгээд бид юу ч хийж чадахгүй.Үүний эсрэгээр, нийгэмд оршин тогтнохын тулд бид дэлхий дээрх амьдралын тасралтгүй үргэлжлэх боломжийг заналхийлж буй зуршил, бүхэл бүтэн соёл, үнэт зүйлстэй санал нийлэхээс өөр аргагүй болдог. Бид маш жижигхэн учраас бидний хийж чадах зүйл зөвхөн бидний амьдралд төдийгүй дэлхий дахинд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй гэдгийг мэдэрдэг.

• 

  Зогсолт

  Бэлгийн сулрал нь бидний урмыг хугалж, саажилттай болгодог. Юу ч утгагүй юм бол бид яагаад үйлдэл хийх ёстой гэж? Бид яагаад тав тухтай бүсээ орхиж, шинэ нислэг хийх ёстой вэ? Бид саажилттай, зогсонги байдалд ордог бөгөөд энэ нь оюун санааны хөгжилд аюул учруулдаг. Хорвоо ертөнцийг хөдөлгөөнөөр удирддаг тул зогсонги эрч хүчнээс илүү муу зүйл байхгүй.

• 

  Сонирхол

  Хүч чадалгүй, саажилттай бид хоцорлоо. , цаг хугацаа өнгөрөх тусам сонирхолгүй болсон. Бидэнд баяр баясгаланг авчирдаг байсан, эсвэл сүнслэг призм ирснээр утгаа алдсан, эсвэл утга учиртай байсан ч бидэнд ижил байдлаар нөлөөлөхөө больсон. Бидний алхаж буй хөдөлгөөн, хувьслыг өдөөж буй өдөөгчийг олох, зорилго, сорилтуудыг тодорхойлоход хэцүү болж байна.

• 

  Саудаде

  Өөр дурсахуй нь дурсамжийг халамжилдаг. Мөн энэ нь өнгөрсөн зүйл биш, харин хэзээ ч амсаагүй, бараг л хэн мэдэхэв гэсэн хүсэл юм. Биднийг сүнслэг гэр рүүгээ буцахыг хүсдэг зүйл бол ядарч туйлдсан, амьдралд үл итгэх байдал юм.

“Мэдлэг нь