روح کی تاریک رات: روحانی ارتقا کا راستہ

Douglas Harris 11-10-2023
Douglas Harris

یہ متن ایک مہمان مصنف نے بڑی احتیاط اور پیار سے لکھا ہے۔ مواد آپ کی ذمہ داری ہے، ضروری نہیں کہ وہ WeMystic Brasil کی رائے کی عکاسی کرے۔

وہ تمام لوگ جو روشنی، ذاتی ترقی کی تلاش میں ہیں، اس مرحلے سے گزریں گے جسے روح کی تاریک رات کہا جاتا ہے۔ . کبھی اس کے بارے میں سنا ہے؟ یہ ناامیدی، پریشانی اور تاریکی کا دور ہے جو روحانیت کی تلاش میں کسی کو بھی خوفزدہ کر سکتا ہے۔ لیکن یہ بہت عام ہے، کیونکہ یہ ہمارے اندرونی اندھیرے کی روشنی کو جگانے کا ایک حصہ ہے، ہمیں اپنے اندھیرے سے روبرو کرنا ہے۔

بیداری ایک گندی کوٹھری کو صاف کرنے کے مترادف ہے: پھینکنے کے لیے بہت کچھ ہے۔ دور، ریفریم، تبدیل اور منظم. اور جو معلومات ہمیں موصول ہوتی ہیں وہ اس طرح ہے جیسے تمام کپڑے، الماری میں موجود تمام بے ترتیبی کو لے کر، اور اسے ایک ساتھ فرش پر پھینک کر صاف کرنا شروع کر دیں۔ اور، یقینا، پہلا تاثر یہ ہے کہ گڑبڑ بڑھ گئی ہے اور، بعض صورتوں میں، ہاتھ سے نکل گئی ہے۔ لیکن کچھ گندگی تنظیم سازی کے عمل کا حصہ ہے، ٹھیک ہے؟

"میں ایک جنگل ہوں اور تاریک درختوں کی رات ہوں: لیکن جو میرے اندھیرے سے نہیں ڈرتا وہ میرے صنوبر کے نیچے گلابوں سے بھرے بینچ پائے گا۔"

Friedrich Nietzsche

دماغ کو بیدار کرنے سے ناقابل یقین تندرستی پیدا ہوتی ہے، لیکن یہ عمل تکلیف دہ ہو سکتا ہے۔ راز یہ ہے کہ اس کا ادراک کیا جائے اور مشکل ترین ادوار کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کیا جائے۔روح جوان ہے اور بڑھاپے کی تلخیوں کو کم کرتی ہے۔ تو حکمت کاٹو۔ یہ کل کے لیے نرمی ذخیرہ کرتا ہے”

لیونارڈو ڈا ونچی

مزید جانیں :

  • سماجی تحریکیں اور روحانیت: کیا کوئی رشتہ ہے؟
  • <12انہیں ہمیں مقاصد سے دور کرنے کی اجازت دیں۔ درحقیقت، یہ مصیبت کے دوران ہے اور جب ہم کمزور اور بے بس محسوس کرتے ہیں تو ہم ایک روح کے طور پر سب سے زیادہ بڑھتے ہیں۔ سب سے بڑا سبق درد میں ملبوس آتا ہے۔ ایمان کو برقرار رکھنا اور چلنا روح کی تاریک رات پر زیادہ تیزی سے قابو پانے اور اس تجربے سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانے کا راز ہے۔ یہ بھی دیکھیں سمجھیں: مشکل وقت جاگنے کو کہتے ہیں! 6 عیسائی صوفیانہ سینٹ جان آف دی کراس۔ ایک کارملائٹ فرئیر، جواؤ دا کروز کو ایویلا کی سینٹ ٹریسا کے ساتھ ڈسکلسڈ کارمیلائٹس کے آرڈر کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ اسے 1726 میں بینیڈکٹ XIII نے کیننائز کیا تھا اور رومن کیتھولک اپوسٹولک چرچ کے ڈاکٹروں میں سے ایک ہے۔

    یہ نظم روح کے اپنے جسمانی ٹھکانے سے خدا کے ساتھ اتحاد تک کے سفر کو بیان کرتی ہے، جہاں سفر، یعنی ، ہر چیز کے آغاز اور روحانی دنیا میں واپسی کے درمیان وقت کا فاصلہ تاریک رات ہو گا، جہاں تاریکی روح کی مشکلات ہوں گی تاکہ مادے کے بہکاوے کو ترک کر کے الہی کے ساتھ متحد ہو سکیں۔

    کام حواس کی تطہیر سے متعلق ہے، ایک ایسا عمل جس میں ہم مادیت کو تیزی سے ترک کرتے ہوئے، روحانی دنیا پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اپنی حساسیت کو استعمال کرنا شروع کرتے ہیں۔ کی سیاہ راتالما صوفیانہ محبت کی طرف بڑھنے کے دس درجات کو بھی بیان کرتی ہے، جیسا کہ سینٹ تھامس ایکیناس اور جزوی طور پر ارسطو نے بیان کیا ہے۔ اس طرح، نظم روح کی تاریک رات کو روحانی ترقی میں ایک اتحادی بنانے کے اقدامات پیش کرتی ہے: حواس کو پاک کریں، روح کو ترقی دیں اور محبت کی زندگی گزاریں۔ روح کی تاریک رات کا تعلق خود روح کے سفر سے ہے، یہ اصطلاح کیتھولک مت میں اور اس سے آگے اس بحران کے طور پر مشہور ہوئی جس کا سامنا روح کو مادیت پر قابو پانے میں کرنا پڑتا ہے۔ متزلزل ایمان، شکوک و شبہات، خالی پن کا احساس، ترک کرنا، غلط فہمی اور رابطہ منقطع ہونا اس بات کی نشانیاں ہیں کہ آپ کی روح اس دور سے گزر رہی ہے۔

    "لیکن ہمارے پاس یہ خزانہ مٹی کے برتنوں میں ہے، یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ یہ طاقت جو ہر چیز سے زیادہ ہے۔ خدا کی طرف سے آتا ہے، ہم سے نہیں۔ ہم ہر چیز میں مصیبت میں ہیں، لیکن پریشان نہیں؛ پریشان، پھر بھی مایوس نہیں؛ ستایا گیا، لیکن چھوڑا نہیں گیا؛ ذبح کیا، لیکن تباہ نہیں؛ یسوع کی موت کو ہمیشہ جسم میں لے کر جانا، تاکہ اس کی زندگی بھی ہمارے جسم میں ظاہر ہو"

    پال (2Co 4، 7-10)

    روح کی تاریک رات تھی وہ "بیماری" جس کی وجہ سے داؤد نے اپنا تکیہ آنسوؤں سے بھگو دیا اور جس کی وجہ سے یرمیاہ کو "رونے والے نبی" کا لقب ملا۔ 19 ویں صدی میں ایک فرانسیسی کارملائٹ لیزیکس کی سینٹ ٹریسا کو بعد کی زندگی کے بارے میں شکوک و شبہات کی وجہ سے شدید صدمہ پہنچا۔ ساؤ پالو ڈا کروز بھی اس کا شکار ہوئے۔45 سال کے طویل عرصے تک روحانی تاریکی اور یہاں تک کہ کلکتہ کی مدر ٹریسا بھی اس جذباتی تاریکی کی ’’شکار‘‘ ہوتیں۔ مدر ٹریسا کے زیادہ تر زندگی کے دوست، فادر فرانسسکن فرئیر بینٹو گروشیل کہتے ہیں کہ ان کی زندگی کے اختتام پر "اندھیرے نے انہیں چھوڑ دیا"۔ یہ ممکن ہے کہ یسوع مسیح نے بھی اُس دور کی اذیت کا تجربہ کیا ہو، جب یہ جملہ بولا ہو کہ "خدا، میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟"۔

    یہ بھی دیکھیں ہم ہیں بہت سے: وہ تعلق جو ضمیر کو یکجا کرتا ہے بذریعہ ایمانوئل

    جہالت کی نعمت

    اس جملے کو اکثر دہرایا جاتا ہے، تاہم، ہمیں ہمیشہ یہ احساس نہیں ہوتا کہ اس کے کتنے بڑے معنی ہیں۔ اور، یہ سمجھنے کے لیے کہ تاریک رات کیا ہے، یہ ایک بہترین حوالہ ہے۔

    جہالت ہمیں درد سے بچاتی ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے۔

    جب ہم کسی چیز کے بارے میں نہیں جانتے ہیں، تو اس کا ہمارے جذبات پر کوئی اثر نہیں پڑ سکتا۔ ایسا ہی ہوتا ہے جب ہم اپنی زندگیوں کو خدائی احکام سے زیادہ لاتعلق رہتے ہوئے گزارتے ہیں۔ مادیت، سوئی ہوئی روح کے ساتھ۔ ہم پہلے تو مادی زندگی کے ثمرات سے مطمئن ہیں۔ پیسہ، کیرئیر، سفر، نیا گھر، فرصت کا وقت یا کوئی نیا پیارا رشتہ خوشی، مسرت اور تعلق کا احساس فراہم کر سکتا ہے۔ ہم سوال نہیں کرتے، ہم صرف اپنی انا سے چلنے والے راستے کی خواہش کرتے ہیں اور اس کی پیروی کرتے ہیں، اس خوشی سے مستفیض ہوتے ہیں جب اس پر غور کیا جاتا ہے۔ ہم محسوس کرتے ہیں کہزندگی مادے میں ہوتی ہے اور یہ کہ سب کچھ ٹھیک چل رہا ہے۔ یقیناً، یہ ہمارے لیے ٹھیک کام کرتا ہے، کیونکہ ہم دنیا کی بربادی اور افراتفری کے درمیان عموماً خوشی کا جزیرہ ہوتے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ ہم خود پر مرکوز ہیں۔

    تاہم، جب ہم ارتقاء کی تلاش کرتے ہیں، تو منظرنامہ بنیادی طور پر تبدیلیاں. ہماری آنکھیں دیکھنے سے باہر دیکھنے لگتی ہیں اور دنیا جیسی ہے ہمارے سامنے ننگی پڑی ہے۔ ہم دنیا میں انصاف اور برائی کو بالکل مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں، اور جتنا ہم سمجھتے ہیں، اتنا ہی زیادہ الجھتے جاتے ہیں۔ ہم سوال کی دنیا میں داخل ہونے کے لیے اپنے تعلق، مطابقت اور قبولیت کے اس احساس کو کھو دیتے ہیں اور یہاں تک کہ بغاوت، بیداری کا ایک اور نقصان۔

    ہمارے علاوہ دیگر معاملات۔ ہم سمجھتے ہیں کہ کوئی کنٹرول نہیں ہے، یہ مادی خوشی عارضی ہے اور خدا کے عمل اور اس کے انصاف کو سمجھنا مشکل ہو جاتا ہے۔ جتنا ہم مطالعہ کرتے ہیں، ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہم کچھ نہیں جانتے اور یہ خوفناک ہے۔ جتنا زیادہ ہم ایمان کی پیروی کریں گے، اتنا ہی ہم خود کو اس سے دور کر سکتے ہیں۔

    بھی دیکھو: اس جمعہ 13 تاریخ کو دشمن سے چھٹکارا پانے کے لیے پیاز کا جادو

    "میری جینے کی خواہش بہت شدید ہے، اور اگرچہ میرا دل ٹوٹ گیا ہے، دل ٹوٹے ہوئے ہیں: اسی لیے خدا غم بھیجتا ہے۔ دنیا میں … میرے نزدیک، مصائب اب ایک مقدس چیز کی طرح لگتے ہیں، جو اس کو چھوتے ہیں ان کو پاک کرتا ہے”

    آسکر وائلڈ

    یہ روح کی تاریک رات ہے۔

    بھی دیکھو: کیا سائیکل کے بارے میں خواب دیکھنا ایک اچھی علامت ہے؟ معنی چیک کریں۔

    جب بیداری آتی ہے اور دنیا کے پردے اٹھ جاتے ہیں، ہم گم، الجھن اورہمارے جذبات ہل گئے ہیں. یہ ایسا ہی ہے جیسے ہم سے کوئی چیز چھین لی گئی ہو، جیسا کہ ہمیں آرام کے علاقے اور امن سے نکال دیا گیا ہے جو دنیا کا غیر تنقیدی نظریہ پیش کرتا ہے۔ ایمان اب بھی موجود ہے، لیکن یہ تنہا نہیں ہے۔ اب شکوک و شبہات، سوالات اور جوابات کی تڑپ ترقی کے عمل میں روحانیت کو تشکیل دینے لگتی ہے۔ اور، جذبات اور تجربات کی شدت پر منحصر ہے جن کا ہم اوتار میں تجربہ کرتے ہیں، اس سیاہ رات کو اس پر قابو پانے میں برسوں لگ سکتے ہیں۔ علم

    روح کی تاریک رات کا سامنا کیسے کریں؟

    جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، روحانی اور نفسیاتی پختگی کے عمل میں تناؤ اور اضطراب ضروری ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، یہ اندرونی رگڑ ہے جو ہماری روح کے آئینہ کو اتنا چمکدار بناتی ہے کہ ہم اپنی فطرت، اپنی اصلیت کو جان سکیں۔

    اس لیے، اس کے برعکس ہمیں اس مرحلے سے نہیں ڈرنا چاہیے۔

    ہمیں اس سے سبق سیکھنا چاہیے، ارتقائی سفر پر آگے بڑھنے کے لیے شکر گزار ہونا چاہیے، جو اب مادیت سے بالاتر دنیا کو سمجھنے کے قابل ہے۔ سمجھنے کا شوقین سربراہ، ہر ممکن چیز کو سمجھنے کی کوشش کرے گا، جس سے مایوسی پیدا ہوگی۔ ہر چیز کو عقل کی روشنی میں بیان نہیں کیا جا سکتا، اور یہ پہلا سبق ہے جو روح کی تاریک رات ہمیں سکھاتی ہے:ایسی چیزیں جو سب سے زیادہ روحانیت والی روح کے لیے بھی معنی نہیں رکھتیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر کرداروں پر نشانات ہیں”

    خلیل جبران

    خدائی احکام کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرنا آسان نہیں ہے۔ شکریہ ادا کرنا، معاف کرنا اور قبول کرنا ایسی خوبیاں ہیں جن کی معاشرے میں زندگی بہت کم حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ وہ تقریروں اور حکایات میں بہت موجود ہیں، تاہم، ہم انہیں انسانی رویوں میں نہیں پاتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ دنیا غیر منصفانہ اور ہوشیار لوگوں کو بدلہ دیتی ہے، اور یہ اندھیری رات کو گہری کرتی ہے جس سے روح گزرتی ہے۔ راز یہ ہے کہ ہمت نہ ہاریں اور معیارات قائم کرنے کی کوشش نہ کریں، یہ سمجھنا کہ الہٰی انصاف ہماری سمجھ سے بالاتر ہے۔

    سب سے مشکل لمحات میں، زندگی اور روحانی دنیا میں بھروسہ کسی بھی تاریکی کے لیے لائف لائن ہے۔ احساسات کو قبول کریں، یہاں تک کہ سب سے گھنے بھی، کیونکہ ان سے بچنے سے ترقی نہیں ہوتی۔ پہلے سے ہی انہیں مادے میں زندگی کی قدرتی پیداوار کے طور پر ضم کرنا، ہاں۔ جس کا کوئی علاج نہیں ہے، اس کا تدارک کیا جاتا ہے۔

    آگے بڑھتے رہیں، چاہے جذبات روح کا دم گھٹنے لگیں۔ صبر بھی ایک عظیم سبق ہے جو روح کی تاریک رات پیش کرتا ہے۔ یہاں کوئی نقشہ، کیک کی ترکیب یا دستی نہیں ہے، کیونکہ ہر ایک اپنی سچائی کو جیتا ہے اور اپنی ضروریات کے عین مطابق تجربات کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مصائب بھی وہ کلید ہے جو ہمیں قید سے آزاد کرتی ہے اور جو داغ ہم اپنی روحوں میں رکھتے ہیں وہ یاد دہانی ہے کہ ہممضبوط، ہمارے سفر کی یاد کی نمائندگی کرنے کے علاوہ۔

    یہ بھی دیکھیں "خدا کے وقت" کا انتظار کرتے کرتے تھک گئے ہیں؟

    7 نشانیاں ہیں کہ آپ کی روح تاریکی سے گزر رہی ہے:

    • اداسی

      ایک اداسی وجود کے سلسلے میں آپ کی زندگی پر حملہ آور ہوتی ہے۔ خود ہمیں اسے ڈپریشن کے ساتھ الجھانا نہیں چاہیے، جو زیادہ خودغرض ہے، یعنی ڈپریشن کے نتیجے میں ہونے والی تکلیف صرف فرد اور اس کے تجربات کے گرد ہوتی ہے۔ روح کی تاریک رات میں متلاشیوں کو متاثر کرنے والے اداسی کو زیادہ عام کیا جاتا ہے، اور یہ زندگی کے معنی اور انسانیت کی حالت کو مدنظر رکھتا ہے، جو دوسرے کے ساتھ ہوتا ہے۔

    • بدمعاشی

      دنیا اور عظیم آقاؤں کے تجربات کو دیکھتے ہوئے، ہم ان نعمتوں کے لائق نہیں محسوس کرتے جو ہمیں حاصل ہوتی ہیں۔ شام میں جنگ کے ساتھ، میں نئی ​​ملازمت حاصل کرنے کی دعا کیسے کر سکتا ہوں؟ دوسرے گال کو ان لوگوں کی طرف موڑنا جو ہمیں مارتے ہیں، جیسا کہ یسوع، تقریباً ناممکن ہے، اور یہ ایک مایوسی پیدا کرتا ہے جو ہمیں روحانی دائرے کے لیے نااہل محسوس کرتا ہے۔

    • تکلیف کی مذمت

      جس وقت بے عزتی ظاہر ہوتی ہے اسی وقت تنہائی کا احساس، غلط فہمی اور یہ تاثر بھی ابھرتا ہے کہ ہم تکلیف میں مبتلا ہیں۔ ہم نہ تو دنیا سے جڑے ہوئے محسوس کرتے ہیں اور نہ ہی خدا کے ساتھ۔ اور ہم کچھ نہیں کر سکتے۔اس کے برعکس معاشرے میں زندہ رہنے کے لیے ہمیں عادات اور ایک پوری ثقافت اور اقدار سے اتفاق کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے جس سے کرہ ارض پر زندگی کے تسلسل کے امکان کو خطرہ لاحق ہوتا ہے۔ ہمیں لگتا ہے کہ ہم اتنے چھوٹے ہیں کہ ہم جو کچھ بھی نہیں کر سکتے اس کا اثر نہ صرف ہماری اپنی زندگیوں پر بلکہ دنیا پر بھی پڑے گا۔

    • ٹھہراؤ

      نامردی ہمیں حوصلہ شکنی اور مفلوج کردیتی ہے۔ چونکہ کچھ بھی معنی نہیں رکھتا، ہم کیوں عمل کریں؟ ہم کمفرٹ زون کو چھوڑ کر نئی پروازیں کیوں لیں؟ ہم مفلوج، جمود کا شکار ہو جاتے ہیں، جو روحانی ترقی کے لیے خطرہ ہے۔ جمود والی توانائی سے بدتر کوئی چیز نہیں ہے، جیسا کہ دنیا تحریک سے چلتی ہے۔

    • دلچسپی

      بے اختیار اور مفلوج، ہم رہ گئے ہیں وقت گزرنے کے ساتھ، عدم دلچسپی۔ جو چیز ہماری خوشی کا باعث بنتی تھی، یا روحانی پرزم کی آمد کے ساتھ اپنے معنی کھو دیتی تھی یا اگر اس کا اب بھی کوئی معنی ہے، تو وہ اب ہم پر اس طرح اثر انداز نہیں ہوتا ہے۔ محرکات تلاش کرنا، اہداف اور چیلنجز کا تعین کرنا زیادہ مشکل ہو جاتا ہے جو ہمارے چلنے میں تحریک اور ارتقاء کو ہوا دیتے ہیں۔ ایک پرانی یادیں مختلف یادوں کا خیال رکھتی ہیں۔ اور یہ کسی ایسی چیز کی آرزو نہیں ہے جو گزر گئی ہو، بلکہ ایسی چیز جس کا تجربہ کبھی نہیں ہوا تھا، تقریباً اس کی خواہش ہے کہ کون جانتا ہے۔ یہ زندگی میں تھکاوٹ اور بے اعتنائی ہے جو ہمیں اپنے روحانی گھر کی طرف لوٹنا چاہتی ہے۔

    "علم بناتا ہے

Douglas Harris

ڈگلس ہیرس ایک مشہور نجومی، مصنف، اور روحانی پریکٹیشنر ہیں جن کے پاس اس شعبے میں 15 سال سے زیادہ کا تجربہ ہے۔ وہ کائناتی توانائیوں کے بارے میں گہری سمجھ رکھتا ہے جو ہماری زندگیوں پر اثرانداز ہوتی ہیں اور اس نے اپنی بصیرت انگیز زائچہ پڑھنے کے ذریعے متعدد افراد کو اپنے راستے پر جانے میں مدد کی ہے۔ ڈگلس ہمیشہ کائنات کے اسرار سے متوجہ رہا ہے اور اس نے علم نجوم، شماریات اور دیگر باطنی مضامین کی پیچیدگیوں کو تلاش کرنے کے لیے اپنی زندگی وقف کر رکھی ہے۔ وہ مختلف بلاگز اور اشاعتوں میں اکثر تعاون کرتا ہے، جہاں وہ تازہ ترین آسمانی واقعات اور ہماری زندگیوں پر ان کے اثرات کے بارے میں اپنی بصیرت کا اشتراک کرتا ہے۔ علم نجوم کے بارے میں اس کے نرم اور ہمدردانہ انداز نے اسے ایک وفادار پیروی حاصل کی ہے، اور اس کے مؤکل اکثر اسے ایک ہمدرد اور بدیہی رہنما کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ جب وہ ستاروں کو سمجھنے میں مصروف نہیں ہوتا ہے، تو ڈگلس اپنے خاندان کے ساتھ سفر، پیدل سفر، اور وقت گزارنے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔