Ang tekstong ito ay isinulat nang may labis na pangangalaga at pagmamahal ng isang bisitang may-akda. Responsibilidad mo ang nilalaman, hindi kinakailangang sumasalamin sa opinyon ng WeMystic Brasil.

Lahat ng taong naghahanap ng magaan, personal na pag-unlad, ay dadaan sa yugto na tinatawag na Madilim na Gabi ng Kaluluwa . Narinig mo na ba ito? Ito ay isang panahon ng kawalan ng pag-asa, dalamhati at kadiliman na maaaring takutin ang sinumang naghahanap ng espirituwalidad. Ngunit ito ay napakakaraniwan, dahil ito ay bahagi ng paggising sa liwanag ng ating panloob na kadiliman, pagharap sa atin sa sarili nating kadiliman.

Ang paggising ay parang pag-aayos ng magulong kubeta: maraming dapat itapon malayo, i-reframe, ibahin ang anyo at ayusin. At ang dami ng impormasyong natatanggap namin ay parang pagkuha ng lahat ng damit, lahat ng kalat sa aparador, at sabay-sabay na itinapon sa sahig para simulan ang pag-aayos. At, siyempre, ang unang impression ay na ang gulo ay tumaas at, sa ilang mga kaso, nakuha out sa kamay. Ngunit ang ilang kaguluhan ay bahagi ng proseso ng pag-aayos, tama ba?

“Ako ay isang kagubatan at isang gabi ng madilim na mga puno: ngunit siya na hindi natatakot sa aking kadiliman ay makakatagpo ng mga bangko na puno ng mga rosas sa ilalim ng aking mga sipres.”

Friedrich Nietzsche

Ang paggising sa isip ay nagdudulot ng hindi kapani-paniwalang kagalingan, ngunit ang proseso ay maaaring masakit. Ang sikreto ay upang mapagtanto ito at gamitin ang pinakamahirap na panahon sa aming kalamangan, nang walabata pa ang kaluluwa at binabawasan ang pait ng katandaan. Kaya umani ng karunungan. Nag-iimbak ito ng lambot para bukas”

Leonardo da Vinci

Matuto nang higit pa :

• Mga galaw sa lipunan at espirituwalidad: mayroon bang anumang relasyon?
• Mula sa kahihiyan tungo sa kapayapaan: sa anong dalas ng pag-vibrate mo?
• Kami ang kabuuan ng marami: ang koneksyon na nagbubuklod sa mga budhi ni Emmanuel

Kaugalian ng Katoliko: ang tula

Ang sandaling ito na dinaraanan ng mga naghahanap, na tinatawag na Madilim na Gabi ng Kaluluwa , ay orihinal na inilarawan sa isang tula na isinulat noong ika-16 na siglo ng makatang Espanyol at Kristiyanong mistiko na si San Juan ng Krus. Isang prayleng Carmelite, si João da Cruz ay itinuturing na kasama ni San Teresa ng Ávila na nagtatag ng orden ng Discalced Carmelites. Siya ay na-canonize noong 1726 ni Benedict XIII at isa sa mga Doktor ng Roman Catholic Apostolic Church.

Isinasalaysay ng tula ang paglalakbay ng kaluluwa mula sa kanyang karnal na tahanan patungo sa pakikipag-isa sa Diyos, kung saan ang paglalakbay, iyon ay , ang Ang espasyo ng oras sa pagitan ng simula ng lahat at ang pagbabalik sa espirituwal na mundo ay ang Madilim na Gabi, kung saan ang kadiliman ay magiging mga kahirapan ng espiritu sa pagsuko ng mga pang-aakit ng bagay upang makapag-isa sa banal.

Ang gawain ay tumatalakay sa paglilinis ng mga pandama, isang proseso kung saan sinisimulan nating gamitin ang ating pagiging sensitibo na may pagtuon sa espirituwal na mundo, na lalong iniiwan ang materyalidad. Ang Madilim na Gabi ngInilarawan din ni Alma ang sampung antas sa pag-unlad tungo sa mistikong pag-ibig, gaya ng inilarawan ni St. Thomas Aquinas at, sa isang bahagi, ni Aristotle. Kaya naman, ang tula ay naglalahad ng mga hakbang upang ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa ay maging kapanalig sa espirituwal na paglago: dalisayin ang mga pandama, paunlarin ang diwa at mamuhay ng pagmamahal.

Bagaman sa tula ang kahulugan na ibinigay sa mga Ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa ay higit na nauugnay sa paglalakbay ng kaluluwa mismo, ang termino ay naging kilala sa Katolisismo at higit pa bilang ang krisis na kinakaharap ng espiritu sa pagtagumpayan ng materyalidad. Ang nanginginig na pananampalataya, pag-aalinlangan, pakiramdam ng kawalan ng laman, pag-abandona, hindi pagkakaunawaan at pagkawala ng koneksyon ay ang mga palatandaan na ang iyong kaluluwa ay dumadaan sa panahong ito.

“Ngunit mayroon kaming kayamanan na ito sa mga sisidlang lupa, upang ipakita na ang kapangyarihang ito na higit sa lahat galing sa Diyos, hindi sa atin. Kami ay nagdadalamhati sa lahat ng bagay, ngunit hindi namimighati; nalilito, gayon ma'y hindi nanglulupaypay; inuusig, ngunit hindi pinabayaan; pinatay, ngunit hindi nawasak; Laging dinadala sa katawan ang kamatayan ni Jesus, upang ang kanyang buhay ay mahayag din sa ating katawan”

Pablo (2Co 4, 7-10)

Ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa ay ang “sakit” na naging dahilan upang mabasa ni David ang kaniyang unan sa mga luha at nagdulot kay Jeremias ng palayaw na “ang umiiyak na propeta.” Si Saint Teresa ng Lisieux, isang French Carmelite noong ika-19 na siglo, ay dumanas ng matinding pagkabigla dulot ng mga pagdududa tungkol sa kabilang buhay. Nagdusa din ang São Paulo da Cruzespirituwal na kadiliman sa loob ng mahabang 45 taon at maging si Mother Teresa ng Calcutta ay naging "biktima" ng emosyonal na kadilimang ito. Sinabi ni Padre Franciscan Friar Bento Groeschel, isang kaibigan ni Mother Teresa sa halos buong buhay niya, na "iniwan siya ng kadiliman" sa pagtatapos ng kanyang buhay. Posibleng kahit si Jesu-Kristo ay nakaranas ng paghihirap noong panahong iyon, nang binibigkas ang pariralang “Diyos, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”.

Tingnan din Kami ang kabuuan of many : the connection that unites consciences by Emmanuel

The blessing of ignorance

Madalas na inuulit ang pangungusap na ito, gayunpaman, hindi natin laging nauunawaan ang napakalaking kahulugan na dala nito. At, para maunawaan kung ano ang Gabi na Madilim, ito ay isang perpektong sanggunian.

Ang kamangmangan ay nag-iwas sa atin ng sakit. Ito ay isang katotohanan.

Kapag hindi natin alam ang tungkol sa isang bagay, hindi ito maaaring magkaroon ng anumang epekto sa ating mga damdamin. Ganito rin ang nangyayari kapag namumuhay tayo nang higit na hiwalay sa mga banal na utos, sa materyalidad, kasama ang natutulog na kaluluwa. Kami ay nasisiyahan, sa una, sa mga bunga ng materyal na buhay. Ang pera, karera, paglalakbay, bagong bahay, oras ng paglilibang o isang bagong affective na relasyon ay maaaring magbigay ng pakiramdam ng kaligayahan, kagalakan at pag-aari. Hindi tayo nagtatanong, hinihiling at sinusunod lamang natin ang daan na ginagabayan ng ating kaakuhan, bumitiw sa saya na ibinibigay nito kapag pinag-iisipan. Nararamdaman namin na angnagaganap ang buhay sa bagay at maayos ang lahat. Siyempre, ito ay gumagana nang maayos para sa amin, dahil kami ay karaniwang isang isla ng kaligayahan sa gitna ng pagkawasak at kaguluhan ng mundo, na nangangahulugang kami ay nakatuon sa aming sarili.

Gayunpaman, kapag naghahanap kami ng ebolusyon, ang senaryo nagbabago nang radikal. Ang ating mga mata ay nagsisimulang makakita nang higit pa sa nakikita, at ang mundo kung ano ito ay nalalantad sa ating harapan. Nauunawaan natin ang katarungan at kasamaan sa mundo na ganap na naiiba, at kapag mas naiintindihan natin, lalo tayong nalilito. Nawawala na ang pakiramdam ng pag-aari, pagsang-ayon at pagtanggap na pumasok sa mundo ng pagtatanong at maging ng pag-aalsa, isa pang patibong ng pagmulat.

Ang iba pang bagay, bukod sa atin. Napagtanto namin na walang kontrol, na ang materyal na kaligayahan ay panandalian at nagiging mahirap na maunawaan ang pagkilos ng Diyos at ang kanyang katarungan. The more we study, we realize na wala tayong alam at nakakatakot. Habang patuloy tayong nagsusumikap sa pananampalataya, mas malalayo natin ang ating sarili mula rito.

“Napakatindi ng aking pagnanais na mabuhay, at bagama't wasak ang puso ko, ang mga puso ay nadudurog: ito ang dahilan kung bakit nagpapadala ang Diyos ng kalungkutan sa mundo … Para sa akin, ang pagdurusa ngayon ay parang isang bagay na sakramento, na nagpapabanal sa mga nahihipo nito”

Oscar Wilde

Iyon ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa.

Kapag ang Pagkagising ay dumating at ang mga lambong ng mundo ay naalis, tayo ay naliligaw, nalilito atnanginginig ang ating mga damdamin. Para bang may kinuha sa atin, habang tayo ay pinalayas sa comfort zone at kapayapaan na iniaalok ng hindi kritikal na pananaw sa mundo. Naroon pa rin ang pananampalataya, ngunit hindi ito nag-iisa; ngayon ang mga pag-aalinlangan, pagtatanong at pananabik para sa mga sagot ay nagsisimulang bumuo ng espirituwalidad sa proseso ng pag-unlad. At, depende sa tindi ng mga emosyon at karanasang nararanasan natin sa pagkakatawang-tao, ang Madilim na Gabing ito ay maaaring tumagal ng maraming taon bago ito mapagtagumpayan ng tao.

Tingnan din ang Binaural frequency - pagpapalawak ng kaalaman

Paano haharapin ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa?

Tulad ng nakita natin, ang tensyon at pagkabalisa ay kailangan sa proseso ng espirituwal at sikolohikal na pagkahinog. Sa madaling salita, ang panloob na alitan ang nagpapakintab sa salamin ng ating mga kaluluwa para makita natin ang ating kalikasan, ang ating tunay na pinagmulan.

Samakatuwid, hindi tayo dapat matakot sa yugtong ito, sa kabaligtaran.

Dapat tayong matuto mula rito, magpasalamat sa pagsulong sa ebolusyonaryong paglalakbay, na ngayon ay may kakayahang madama ang daigdig na higit sa materyalidad.

Ito na ang sandali upang hayaang dumaloy ang mga emosyon at katwiran. Ang ulo, na sabik sa pag-unawa, ay susubukan na maunawaan ang lahat ng posible, na bubuo ng pagkabigo. Hindi lahat ay maipaliwanag sa liwanag ng katwiran, at ito ang unang aral na itinuturo sa atin ng Madilim na Gabi ng Kaluluwa: mayroongmga bagay na walang saysay, kahit na para sa pinaka-espirituwal na kaluluwa.

“Mula sa pagdurusa ay lumabas ang pinakamalakas na Kaluluwa; ang pinakakilalang mga karakter ay minarkahan ng mga peklat”

Khalil Gibran

Ang pagsisikap na mamuhay ayon sa mga banal na utos ay hindi madali. Ang pagpapasalamat, pagpapatawad at pagtanggap ay mga birtud na hindi gaanong hinihikayat ng buhay sa lipunan; ang mga ito ay naroroon sa mga talumpati at salaysay, gayunpaman, hindi natin ito makikita sa mga ugali ng tao. Tila ginagantimpalaan ng mundo ang hindi patas at matalino, at ito ay nagpapalalim sa Madilim na Gabi na pinagdadaanan ng kaluluwa. Ang sikreto ay hindi masiraan ng loob at subukang huwag magtakda ng mga pamantayan, ang pag-unawa na ang banal na hustisya ay lumalampas sa ating pang-unawa.

Sa pinakamahihirap na sandali, ang pagtitiwala sa buhay at sa espirituwal na mundo ang linya ng buhay para sa anumang kadiliman. Tanggapin ang mga damdamin, kahit na ang pinakamakapal, dahil ang pag-iwas sa mga ito ay hindi nagdudulot ng paglaki. Pinagsasama na sila bilang isang natural na produkto ng buhay sa bagay, oo. Kung ano ang walang lunas, ay nare-remedyuhan.

Magpatuloy sa pagsulong, kahit na ang mga emosyon ay tila sinasakal ang kaluluwa. Ang pasensya ay isa ring magandang aral na iniaalok ng Madilim na Gabi ng Kaluluwa. Walang mapa, recipe ng cake o manwal, dahil ang bawat isa ay nabubuhay sa kanilang katotohanan at umaakit ng mga karanasan sa kanilang sarili sa eksaktong sukat ng kanilang mga pangangailangan. Ang pagdurusa din ang susi na nagpapalaya sa atin mula sa bilangguan at ang mga peklat na dinadala natin sa ating mga kaluluwa ay ang paalala na tayo aymalakas, bukod sa kumakatawan sa alaala ng ating paglalakbay.

Tingnan din Pagod na sa paghihintay para sa "panahon ng Diyos"?

7 Mga palatandaan na ang iyong kaluluwa ay dumadaan sa kadiliman:

• 

  Kalungkutan

  Ang kalungkutan ay sumasalakay sa iyong buhay kaugnay ng pagkakaroon mismo. Hindi natin dapat ipagkamali ito sa depresyon, na mas nakasentro sa sarili, ibig sabihin, ang pagdurusa na resulta ng depresyon ay nasa paligid lamang ng indibidwal at sa kanyang mga karanasan. Ang kalungkutan na nakakaapekto sa mga naghahanap sa Madilim na Gabi ng Kaluluwa ay mas pangkalahatan, at isinasaalang-alang ang kahulugan ng buhay at ang estado ng sangkatauhan , na dumadaloy sa kung ano ang nangyayari sa isa pa.

• 

  Kawalang-hanggan

  Sa pagtingin sa mundo at sa mga karanasan ng mga dakilang panginoon, pakiramdam namin ay hindi kami karapat-dapat sa mga biyayang natatanggap namin. Sa digmaan sa Syria, paano ako magdarasal na makakuha ng bagong trabaho? Ang pagbaling ng kabilang pisngi sa mga bumugbog sa atin, tulad ni Jesus, ay halos imposible, at ito ay nagdudulot ng pagkabigo na nagpapadama sa atin na hindi tayo karapat-dapat sa espirituwal na kaharian.

• 

  Kundena sa pagdurusa

  Kasabay ng paglitaw ng kawalang-hiyaan, lumalabas din ang pakiramdam ng kalungkutan, hindi pagkakaunawaan at ang impresyon na tayo ay hinahatulan ng pagdurusa. Hindi namin nararamdaman na konektado sa mundo o sa Diyos.

• 

  Kawalan ng lakas

  Ang mundo ay gumuho, nawasak, at wala tayong magagawa.Sa kabaligtaran, upang mabuhay sa lipunan, napipilitan tayong sumang-ayon sa mga gawi at isang buong kultura at mga halaga na nagbabanta sa posibilidad ng pagpapatuloy ng buhay sa planeta. Pakiramdam namin ay napakaliit namin na wala kaming magagawa ay magkakaroon ng anumang epekto, hindi lamang sa aming sariling buhay kundi pati na rin sa mundo.

• 

  Standstill

  Ang kawalan ng lakas ay nagpapahina sa atin at nagpaparalisa sa atin. Dahil walang saysay, bakit tayo dapat kumilos? Bakit dapat tayong umalis sa comfort zone at kumuha ng mga bagong flight? Nauuwi tayo sa paralisado, stagnant, na isang panganib sa espirituwal na pag-unlad. Wala nang mas masahol pa sa hindi gumagalaw na enerhiya, dahil ang mundo ay ginagabayan ng paggalaw.

• 

  Interes

  Walang kapangyarihan at paralisado, tayo ay naiwan , sa paglipas ng panahon, walang interes. Kung ano ang naging sanhi ng ating kagalakan, o nawalan ng kahulugan sa pagdating ng espirituwal na prisma o kahit na mayroon pa itong kahulugan, ay hindi na nakakaapekto sa atin sa parehong paraan. Nagiging mas mahirap na makahanap ng stimuli, itakda ang mga layunin at hamon na pumupukaw sa kilusan at ebolusyon sa ating paglalakad.

• 

  Saudade

  Ang iba't ibang nostalgia ay nag-aalaga sa mga alaala. At ito ay hindi isang pananabik para sa isang bagay na lumipas, ngunit isang bagay na hindi kailanman naranasan, halos isang pangungulila sa kung ano ang alam. Ang pagod at kawalan ng paniniwala sa buhay ang nagtutulak sa atin na bumalik sa ating espirituwal na tahanan.

  Tingnan din: Ang malakas na panalangin ng mga ina ay sumisira sa mga pintuan ng langit

“Ang kaalaman ay gumagawa