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Este texto fue escrito con todo el cuidado y cariño por un autor invitado. El contenido es de su responsabilidad y no refleja necesariamente la opinión de WeMystic Brasil.
Todas las personas que buscan la luz, el desarrollo personal, pasarán por la fase llamada Noche oscura del alma Es un periodo de desesperanza, angustia y oscuridad que puede asustar a quienes buscan la espiritualidad. Pero es extremadamente común, ya que forma parte del despertar iluminar nuestra oscuridad interior, poniéndonos cara a cara con nuestra propia oscuridad.
Despertarse es como ordenar un armario desordenado: hay mucho que tirar, resignar, transformar y organizar. Y la cantidad de información que recibimos es como si cogiéramos toda la ropa, todo el desorden del armario, y lo tiráramos al suelo de golpe para empezar a ordenar. Y, claro, la primera impresión es que el desorden ha aumentado y, en algunos casos, se nos ha ido de las manos. Pero eso es parte de ellodel proceso de organización algún lío, ¿verdad?
"Yo soy un bosque y una noche de árboles oscuros: pero quien no tema mi oscuridad encontrará riberas llenas de rosas bajo mis cipreses".
Friedrich Nietzsche
Despertar la mente genera un bienestar increíble, pero el proceso puede ser doloroso. El secreto reside en darse cuenta de ello y utilizar los periodos más duros en nuestro beneficio, sin permitir que nos alejen de nuestros objetivos. De hecho, es durante las adversidades y cuando nos sentimos frágiles e indefensos, cuando más crecemos como espíritu. Las mejores lecciones vienen en forma de dolor. Mantener la fe y seguir adelante son los secretos para superar más rápidamente la Noche Oscura del Alma y aprovechar al máximo la experiencia.
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Este momento que atraviesan los motores de búsqueda, llamado Noche oscura del alma descrito originalmente en un poema escrito en el siglo XVI por el poeta y místico cristiano español San Juan de la Cruz. Fraile carmelita, Juan de la Cruz es considerado, junto con Santa Teresa de Ávila, el fundador de la orden de los Carmelitas Descalzos. Fue canonizado en 1726 por Benedicto XIII y es uno de los Doctores de la Iglesia Católica Romana.
El poema narra el viaje del alma desde su morada carnal hasta la unión con Dios, donde el viaje, es decir, el espacio de tiempo entre el comienzo de todo y el regreso al mundo espiritual sería la Noche Oscura, donde las tinieblas serían las dificultades del espíritu para renunciar a las seducciones de la materia para unirse con lo divino.
La obra trata de la purificación de los sentidos, un proceso en el que empezamos a utilizar nuestra sensibilidad con la mirada puesta en el mundo espiritual, abandonando cada vez más la materialidad.La Noche Oscura del Alma también describe los diez niveles en la progresión hacia el amor místico, tal y como los describen Santo Tomás de Aquino y, en parte, Aristóteles.Así, el poema presenta los pasos para que la Noche Oscura delAlma aliada del crecimiento espiritual: purifica los sentidos, evoluciona el espíritu y vive una vida de amor.
Aunque en el poema el significado que se da a la Noche Oscura del Alma está más relacionado con el viaje del alma en sí, el término se ha dado a conocer en el catolicismo y más allá como la crisis a la que se enfrenta el espíritu para superar la materialidad. La fe temblorosa, las dudas, la sensación de vacío, el abandono, la incomprensión y la desconexión son los indicios de que su alma atraviesa este periodo.
"Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para mostrar que este poder omnímodo viene de Dios, y no de nosotros. En todo estamos afligidos, pero no angustiados; perplejos, pero no desanimados; perseguidos, pero no abandonados; abatidos, pero no destruidos; llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también su vida se manifieste en nuestro cuerpo."
Pablo (2 Cor 4:7-10)
La Noche Oscura del Alma fue la "enfermedad" que hizo que David empapara su almohada de lágrimas y le valió a Jeremías el apodo de "profeta llorón". Santa Teresa de Lisieux, monja carmelita francesa del siglo XIX, sufrió un fuerte shock causado por las dudas sobre la vida después de la muerte. San Pablo de la Cruz también padeció oscuridad espiritual durante 45 largos años e incluso la Madre Teresa de Calcuta habría sido"El padre franciscano Benedict Groeschel, amigo de la Madre Teresa durante gran parte de su vida, afirma que "la oscuridad la abandonó" al final de su vida. Es posible que incluso Jesucristo experimentara la angustia de este periodo cuando pronunció la frase "Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?".
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La bendición de la ignorancia
Esta frase se repite a menudo, pero no siempre nos damos cuenta del enorme significado que encierra. Y para entender qué es la Noche Oscura, es una referencia perfecta.
La ignorancia nos ahorra dolor, eso es un hecho.
Cuando no sabemos nada de algo, es no puede tener ningún impacto en nuestras emociones. Lo mismo ocurre cuando conducimos nuestra vida de forma más alejada de los preceptos divinos, en la materialidad, con el alma dormida. Nos conformamos, en un primer momento, con los frutos de la vida material. El dinero, la carrera, los viajes, una casa nueva, los momentos de ocio o una nueva relación afectiva pueden proporcionarnos una sensación de felicidad, alegría y pertenencia. No nos cuestionamos, sólo deseamos y seguimospor el camino guiados por nuestro ego, resignados a la alegría que ofrece cuando se contempla. Sentimos de verdad que la vida transcurre en la materia y que todo va bien. Por supuesto, va bien para nosotros, ya que normalmente somos una isla de felicidad en medio de la ruina y el caos del mundo, lo que significa que estamos centrados en nosotros mismos.
Sin embargo, cuando buscamos la evolución, el escenario cambia radicalmente. Nuestros ojos empiezan a ver más allá de ver, y el mundo tal y como es queda al descubierto ante nosotros. Empezamos a comprender la justicia y la maldad del mundo de una forma totalmente diferente, y cuanto más comprendemos, más confundidos nos sentimos. Perdemos ese sentido de pertenencia, conformidad y aceptación para entrar en el mundo de lael cuestionamiento e incluso la revuelta, otra trampa del despertar.
Nos damos cuenta de que no hay control, de que la felicidad material es efímera y se hace difícil comprender la acción de Dios y su justicia. Cuanto más estudiamos, nos damos cuenta de que no sabemos nada y eso da miedo. Cuanto más buscamos la fe, más nos alejamos de ella.
"Mi deseo de vivir es tan intenso, y aunque mi corazón está roto, los corazones están hechos para romperse: por eso Dios envía el dolor al mundo... A mí, el sufrimiento me parece ahora algo sacramental, que santifica a aquellos a quienes toca"
Oscar Wilde
Es la Noche Oscura del Alma.
Cuando llega el despertar y se quitan los velos del mundo, estamos perdidos, confusos y nuestras emociones se tambalean. Es como si nos quitaran algo, porque nos expulsan de la zona de confort y de la paz que ofrece la visión acrítica del mundo. La fe sigue ahí, pero no está sola; ahora las dudas, los interrogantes y el anhelo de respuestas empiezan a componer la espiritualidad en el proceso deY, dependiendo de la intensidad de las emociones y experiencias por las que pasamos en encarnación, esta Noche Oscura puede tardar años antes de que la persona sea capaz de superarla.
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¿Cómo afrontar la Noche Oscura del Alma?
Como hemos visto, la tensión y la ansiedad son necesarias en el proceso de maduración espiritual y psicológica. En otras palabras, es la fricción interior la que hace que el espejo de nuestras almas se pula lo suficiente como para que percibamos nuestra naturaleza, nuestro verdadero origen.
Así que no debemos temer esta fase, sino todo lo contrario.
Deberíamos aprender de ello, estar agradecidos por estar avanzando en el viaje evolutivo, ahora capaces de percibir el mundo más allá de la materialidad.
Es el momento de dejar fluir las emociones y también la razón. La cabeza, ávida de comprensión, intentará dar sentido a todo lo posible, lo que generará frustración. No todo puede explicarse a la luz de la razón, y esa es la primera lección que nos enseña la Noche Oscura del Alma: hay cosas que no tendrán sentido, ni siquiera para el alma más espiritual.
"Del sufrimiento han surgido las Almas más fuertes; los caracteres más notables tienen cicatrices"
Khalil Gibran
Tratar de vivir la vida según los preceptos divinos no es fácil. Dar gracias, perdonar y aceptar son virtudes poco alentadas por la vida en sociedad; están muy presentes en discursos y narraciones, pero no las encontramos en las actitudes humanas. El mundo parece premiar a los injustos y a los listos, y esto ahonda la Noche Oscura que atraviesa el alma. El secreto está en no desanimarse y tratar de no establecernormas, entendiendo que la justicia divina trasciende nuestra comprensión.
En los momentos más difíciles, confiar en la vida y en el mundo espiritual es la forma de salir de cualquier oscuridad. Acepta los sentimientos, incluso los más densos, porque evitarlos no genera crecimiento, pero integrarlos como un producto natural de la vida en la materia sí. Lo que no tiene remedio, no tiene remedio.
La paciencia es también una gran lección que ofrece la Noche Oscura del Alma. No hay mapa, receta de pastel ni manual, porque cada uno vive su verdad y atrae hacia sí experiencias en la medida exacta de sus necesidades. El sufrimiento es también la llave que nos libera de la prisión y las cicatrices que llevamos en el alma son un recordatorio de quesomos fuertes, además de representar el recuerdo de nuestro viaje.
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7 Señales de que tu alma está atravesando la oscuridad:
Tristeza
Una tristeza invade la vida en relación con la propia existencia. No debe confundirse con la depresión, que es más egocéntrica, es decir, el sufrimiento que surge de la depresión se centra únicamente en el ser y sus experiencias. En cambio, la tristeza que afecta a los buscadores en la Noche Oscura del Alma es más generalizada, y tiene en cuenta la el sentido de la vida y el estado de la humanidad desbordándose en lo que le ocurre al otro.
Indignidad
Mirando el mundo y las experiencias de los grandes maestros, nos sentimos indignos de las gracias recibidas. Con la guerra en Siria, ¿cómo rezar para conseguir un nuevo trabajo? Poner la otra mejilla a los que nos pegan, como Jesús, es casi imposible, y esto genera una frustración que nos hace sentir indignos del reino espiritual.
Condenados al sufrimiento
Al mismo tiempo que aparece la indignidad, surge también un sentimiento de soledad, incomprensión y la impresión de que estamos condenados al sufrimiento. No nos sentimos conectados ni con el mundo ni con Dios.
Impotencia
El mundo está en ruinas, se está destruyendo, y no hay nada que podamos hacer al respecto. Por el contrario, para sobrevivir en sociedad, nos vemos obligados a aceptar hábitos y toda una cultura y unos valores que amenazan la posibilidad de que continúe la vida en el planeta. Sentimos que somos tan pequeños que nada de lo que podamos hacer tendrá efecto alguno, no sólo en nuestras propias vidas, sino también en el mundo.
Parálisis
La impotencia nos desanima y nos paraliza. Puesto que nada tiene sentido, ¿por qué actuar? ¿Por qué abandonar la zona de confort y emprender nuevos vuelos? Acabamos paralizados, estancados, lo cual es un peligro para el desarrollo espiritual. No hay nada peor que la energía estancada, ya que el mundo se rige por el movimiento.
Interés
Impotentes y paralizados, nos volvemos, con el tiempo, desinteresados. Lo que antes nos causaba alegría, o perdió su sentido con la llegada del prisma espiritual, o incluso si aún tiene sentido, ya no nos impacta de la misma manera. Se vuelve más difícil encontrar estímulos, fijarse metas y retos que provoquen movimiento y evolución en nuestro camino.
Saudade
Un tipo diferente de nostalgia se apodera de nuestros recuerdos. Y no es una nostalgia de algo que ha pasado, sino de algo que nunca se ha experimentado, casi una nostalgia de quién sabe qué. Es el cansancio y la incredulidad ante la vida lo que nos hace querer volver a nuestro hogar espiritual.
"El conocimiento hace joven el alma y disminuye la amargura de la vejez, así que cosecha sabiduría, almacena suavidad para mañana"
Leonardo da Vinci
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