بۇ تېكىستنى مېھمان ئاپتور ناھايىتى كۆڭۈل بۆلۈش ۋە قىزغىنلىق بىلەن يازغان. مەزمۇن سىزنىڭ مەسئۇلىيىتىڭىز ، WeMystic Brasil نىڭ پىكىرىنى ئەكس ئەتتۈرۈشى ناتايىن. . بۇنى ئاڭلاپ باققانمۇ؟ ئۇ ئۈمىدسىزلىك ، ئازاب ۋە قاراڭغۇلۇق دەۋرى بولۇپ ، مەنىۋىيەتنى ئىزدىگەن كىشىنى قورقىتىدۇ. ئەمما ئۇ ئىنتايىن كۆپ ئۇچرايدۇ ، چۈنكى ئۇ بىزنىڭ ئىچكى قاراڭغۇلۇقلىرىمىزنىڭ يورۇشىنى ئويغىتىشنىڭ بىر قىسمى بولغاچقا ، بىزنى ئۆزىمىزنىڭ قاراڭغۇلۇقلىرى بىلەن يۈزتۇرانە ئورۇنغا قويىدۇ.

ئويغىنىش قالايمىقان ئىشكاپنى رەتلىگەنگە ئوخشاش: تاشلايدىغان نۇرغۇن نەرسە بار. يىراق ، يېڭىلاش ، ئۆزگەرتىش ۋە تەشكىللەش. بىز تاپشۇرۇۋالىدىغان ئۇچۇرلارنىڭ مىقدارى بارلىق كىيىملەرنى ، ئىشكاپتىكى قالايمىقانچىلىقلارنى ئېلىپ بىراقلا يەرگە تاشلاپ رەتلەشكە باشلايدۇ. ئەلۋەتتە ، بىرىنچى تەسىرات قالايمىقانچىلىقنىڭ كۈچىيىپ ، بەزى ئەھۋاللاردا قولدىن چىقىپ كەتكەنلىكىدۇر. ئەمما بەزى قالايمىقانچىلىقلار تەشكىللەش جەريانىنىڭ بىر قىسمى ، شۇنداقمۇ؟

فرېدرىچ نىتچې

زېھنىنى ئويغىتىش ئاجايىپ ياخشىلىق پەيدا قىلىدۇ ، ئەمما بۇ جەريان ئازابلىق بولىدۇ. بۇنىڭ سىرى بۇنى ھېس قىلىش ۋە ئەڭ قىيىن مەزگىللەرنى بىزنىڭ ئەۋزەللىكىمىز ئۈچۈن ئىشلىتىشروھ ياش ھەم قېرىلىقنىڭ ئاچچىقىنى ئازايتىدۇ. شۇڭا ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشىڭ. ئۇ ئەتە ئۈچۈن يۇمشاقلىقنى ساقلايدۇ »

لېئوناردو دا ۋىنچى

تېخىمۇ كۆپ بىلىملەر:

• ئىجتىمائىي ھەرىكەت ۋە مەنىۋىيەت: مۇناسىۋەت بارمۇ؟
• نومۇستىن تىنچلىققا: سىز قايسى چاستوتىدا تەۋرىنىسىز؟ئۇلارنىڭ بىزنى نىشاندىن يىراقلاشتۇرۇشىغا يول قويۇڭ. ئەمەلىيەتتە ، قىيىنچىلىققا يولۇققاندا ، ئۆزىمىزنى نازۇك ۋە چارىسىز ھېس قىلغىنىمىزدا ، بىز روھ سۈپىتىدە ئەڭ تەرەققىي قىلىمىز. ئەڭ چوڭ ساۋاقلار ئاغرىق ئازابىنى كىيىپ كېلىدۇ. قىيىن ۋاقىتلار ئويغىنىشقا چاقىرىلىدۇ!

  كاتولىك ئەنئەنىسى:

  شېئىر روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى دەپ ئاتالغان بۇ پەيت ئەسلىدە 16-ئەسىردە ئىسپانىيە شائىرى تەرىپىدىن يېزىلغان شېئىردا ۋە كرېستتىكى خىرىستىيان تەسەۋۋۇپ ئەۋلىيا جون. كارمېللىق قورۇما ، جوۋ دا كرۇز ۋىۋىسكىدىكى ساينىت تېرېسا بىلەن بىللە ، كارمېللىقلارنىڭ بۇيرۇقىنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ 1726-يىلى بېنېدىك XIII تەرىپىدىن قانۇنلۇق قىلىنغان ۋە رىم كاتولىك دىنى ئەلچى چېركاۋىنىڭ دوختۇرلىرىنىڭ بىرى. ، ھەممە ئىشنىڭ باشلىنىشى بىلەن مەنىۋى دۇنياغا قايتىش ئوتتۇرىسىدىكى ۋاقىت بوشلۇقى قاراڭغۇ كېچە بولىدۇ ، بۇ يەردە قاراڭغۇلۇق روھنىڭ ئىلاھىيلار بىلەن بىرلىشەلەيدىغان ماددىنىڭ ئازدۇرۇشلىرىدىن ۋاز كېچىشتىكى قىيىنچىلىقلىرى بولىدۇ.

  ئەسەر سەزگۈلەرنى ساپلاشتۇرۇشقا مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بىز سەزگۈرلۈكنى مەنىۋى دۇنياغا مەركەزلەشتۈرۈپ ئىشلىتىشكە باشلايمىز ، ماددىدىن ۋاز كېچىمىز. قاراڭغۇ كېچەئالما يەنە ساينىت توماس ئاكىناس تەسۋىرلىگەندەك ، ئارىستوتىل تەرىپىدىن تەسۋىرلەنگەندەك سىرلىق مۇھەببەتكە قاراپ ئىلگىرىلەشتىكى ئون دەرىجىنى تەسۋىرلەيدۇ. شۇڭا ، شېئىر روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسىنى مەنىۋى جەھەتتىن ئۆسۈپ يېتىلىشتىكى ئىتتىپاقداش قىلىش قەدەملىرىنى ئوتتۇرىغا قويدى: تۇيغۇنى پاكلاش ، روھنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە مۇھەببەت بىلەن ياشاش.

  گەرچە شېئىردا گەرچە بېرىلگەن مەنىسى روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى روھنىڭ ئۆزى ساياھىتى بىلەن تېخىمۇ مۇناسىۋەتلىك ، بۇ ئاتالغۇ كاتولىك دىنىدا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن روھنىڭ ماددىلىقنى يېڭىشتە دۇچ كېلىدىغان كرىزىس دەپ تونۇلدى. ئېتىقادنى تەۋرىتىش ، گۇمانلىنىش ، قۇرۇقلۇق تۇيغۇسى ، ۋاز كېچىش ، ئۇقۇشماسلىق ۋە ئۈزۈش روھىڭىزنىڭ بۇ دەۋرنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقانلىقىنىڭ ئالامەتلىرىدۇر. بىزدىن ئەمەس ، خۇدادىن كېلىدۇ. بىز ھەممە ئىشتا ئازابلىنىمىز ، ئەمما ئازابلانمايمىز. گاڭگىراپ قالدى ، ئەمما ئۈمىدسىزلەنمىدى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ، ئەمما تاشلىمىغان بوغۇزلانغان ، ئەمما بۇزۇلمىغان ھەمىشە ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈمىنى بەدەندە ئېلىپ يۈرسۇن ، شۇنداق بولغاندا ئۇنىڭ ھاياتىمۇ بەدىنىمىزدە نامايان بولىدۇ »

  پاۋلۇس (2 كو 4 ، 7-10)

  قاراڭ: ئەۋلىيا مارك ۋە ئەۋلىيا مانسونىڭ دۇئاسى - قوغداش ۋە باغلاش

  روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى ئىدى داۋۇتنىڭ ياستۇقنى ياش بىلەن چىلاپ قويغانلىقى ۋە يەرەمىياغا «يىغلاۋاتقان پەيغەمبەر» دېگەن لەقەمگە ئېرىشكەن «كېسەللىك». 19-ئەسىردىكى فرانسىيە كارمېلىت لىسىئۇسنىڭ ئەۋلىيا تېرېسا ئاخىرەتكە بولغان گۇمان سەۋەبىدىن كۈچلۈك زەربىگە ئۇچرىغان. سان پاۋلو دا كرۇزمۇ ئازابلاندىروھىي قاراڭغۇلۇق ئۇزۇن 45 يىل ، ھەتتا كالكۇتتالىق ئانا تېرېسامۇ بۇ ھېسسىيات قاراڭغۇلۇقنىڭ «قۇربانى» بولغان بولاتتى. ئاتىسى فىرانسىسكان فرارى بېنتو گروشېل ئانا تېرېسانىڭ ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىدىكى دوستى ، ھاياتىنىڭ ئاخىرىدا «قاراڭغۇلۇق ئۇنى تاشلاپ كەتتى» دەپ بايان قىلدى. ھەتتا ئەيسا مەسىھمۇ «خۇدا ، خۇدايىم ، نېمىشقا مېنى تاشلىۋەتتىڭ؟» ئىبارىسىنى ئېيتقىنىدا ، ئۇ دەۋردىكى ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى باشتىن كەچۈرگەن بولۇشى مۇمكىن.

  قاراڭ بىزمۇ يىغىنچاق نۇرغۇن كىشىلەر: ئېممانۇئېلنىڭ ۋىجدانىنى بىرلەشتۈرگەن باغلىنىش

  نادانلىقنىڭ بەرىكىتى

  بۇ جۈملە دائىم تەكرارلىنىدۇ ، ئەمما ، بىز ئۇنىڭ ئېلىپ كەلگەن غايەت زور مەنىسىنى ھەمىشە ھېس قىلالمايمىز. قاراڭغۇ كېچىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىش ئۈچۈن ، ئۇ بىر مۇكەممەل پايدىلىنىش ماتېرىيالى.

  نادانلىق بىزنى ئازابتىن ساقلاپ قالىدۇ. بۇ بىر پاكىت.

  بىز بىر نەرسىنى بىلمىسەك ، ئۇ بىزنىڭ ھېسسىياتىمىزغا ھېچقانداق تەسىر كۆرسىتەلمەيدۇ. ماددىلىق ، ئۇخلاۋاتقان روھ بىلەن. بىز دەسلەپتە ماددىي ھاياتنىڭ مېۋىسىدىن رازى. پۇل ، كەسىپ ، ساياھەت ، يېڭى ئۆي ، بوش ۋاقىت ياكى يېڭى تەسىرلىك مۇناسىۋەت خۇشاللىق ، خۇشاللىق ۋە تەۋەلىك تۇيغۇسى بىلەن تەمىنلەيدۇ. بىز سوئال سورىمايمىز ، بىز پەقەت نەپسىمىز يېتەكلىگەن يولدا مېڭىشنى خالايمىز ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىمىز ، ئويلانغاندا تەمىنلىگەن خۇشاللىقىدىن ئىستىپا بېرىمىز. بىز ھېس قىلىمىزھايات ماددىدا يۈز بېرىدۇ ، ھەممە ئىشلار ئوڭۇشلۇق بولۇۋاتىدۇ. ئەلۋەتتە ، بۇ بىز ئۈچۈن ياخشى ئىشلەيدۇ ، چۈنكى بىز ئادەتتە دۇنيانىڭ ۋەيرانچىلىقى ۋە مالىمانچىلىقى ئىچىدە بەخت ئارىلىمىز ، يەنى بىز ئۆزىمىزگە ئەھمىيەت بەرگەنلىكىمىزنى بىلدۈرىمىز.

  قانداقلا بولمىسۇن ، بىز تەدرىجى تەرەققىياتنى ئىزدىگەندە ، سىنارىيە تۈپتىن ئۆزگىرىدۇ. كۆزىمىز كۆرۈشتىن باشقا كۆرۈشكە باشلايدۇ ، ئۇ دۇنيا كۆز ئالدىمىزدا يالىڭاچ ھالەتتە. بىز دۇنيادىكى ئادالەت ۋە يامانلىقنى پۈتۈنلەي باشقىچە چۈشىنىمىز ، قانچە چۈشەنگەنسېرى شۇنچە گاڭگىراپ قالىمىز. بىز بۇ تەۋەلىك ، ماسلىشىش ۋە قوبۇل قىلىش تۇيغۇسىنى يوقىتىمىز ، سوئال سوراش ، ھەتتا توپىلاڭ دۇنياسىغا كىرىش ، ئويغىنىشنىڭ يەنە بىر توزاق.

  بىزدىن باشقا ئىشلار. بىز كونترولنىڭ يوقلىقىنى ، ماددى خۇشاللىقنىڭ قىسقا ۋاقىت ئىچىدە بولىدىغانلىقىنى ، ئاللاھنىڭ ھەرىكىتىنى ۋە ئۇنىڭ ھەققانىيلىقىنى چۈشىنىش تەسكە توختايدىغانلىقىنى ھېس قىلىمىز. قانچە كۆپ ئۆگەنسەك ، ھېچنىمىنى بىلمەيدىغانلىقىنى ھېس قىلىمىز ۋە بۇ قورقۇنچلۇق. بىز ئىماننى قوغلاشقانسېرى ، ئۆزىمىزدىن شۇنچە يىراقلاشالايمىز. دۇنياغا… ماڭا نىسبەتەن ، ئازاب ھازىر بىر مۇقەددەس نەرسىگە ئوخشايدۇ ، ئۇ تۇتقانلارنى مۇقەددەس قىلىدۇ »

  ئوسكار ۋىلد

  بۇ روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى.

  قاچان ئويغىنىش يېتىپ كېلىدۇ ۋە دۇنيانىڭ پەردىلىرى كۆتۈرۈلىدۇ ، بىز يۈتۈپ كەتتۇق ، گاڭگىراپ قالدۇق ۋەھېسسىياتىمىز تىترەپ كەتتى. بۇ بىزدىن بىر نەرسە ئېلىپ كېتىلگەندەك ، بىز دۇنيانىڭ تەنقىدسىز قارىشى ئوتتۇرىغا قويغان راھەت رايون ۋە تىنچلىقتىن قوغلانغاندەك. ئېتىقاد يەنىلا بار ، ئەمما ئۇ يالغۇز ئەمەس. ھازىر گۇمان ، سوئال ۋە جاۋابقا ئىنتىلىش تەرەققىيات جەريانىدىكى مەنىۋىيەتنى شەكىللەندۈرۈشكە باشلىدى. ھەمدە ، بىز بەدەنگە كىرىش جەريانىدىكى ھېسسىيات ۋە كەچۈرمىشلەرنىڭ كۈچلۈكلۈك دەرىجىسىگە ئاساسەن ، بۇ قاراڭغۇ كېچىدە ئادەم ئۇنى يېڭىشكە ئۈلگۈرمەي نەچچە يىل ۋاقىت كېتىدۇ. بىلىم

  روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسىگە قانداق تاقابىل تۇرۇش كېرەك؟

  كۆرگىنىمىزدەك ، روھىي ۋە پسىخولوگىيىلىك يېتىلىش جەريانىدا جىددىيلىك ۋە تەشۋىش زۆرۈر. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئىچكى سۈركىلىش روھىمىزنىڭ ئەينىكىنى سىلىقلاپ ، بىزنىڭ تەبىئىتىمىزنى ، ھەقىقىي كېلىپ چىقىشىمىزنى ھېس قىلالايدۇ.

  شۇڭلاشقا ، بىز بۇ باسقۇچتىن قورقماسلىقىمىز كېرەك. 2>

  بىز ئۇنىڭدىن ئۆگىنىشىمىز ، تەدرىجى تەرەققىيات مۇساپىسىدە ئىلگىرىلىگەنلىكىمىزدىن مىننەتدار بولۇشىمىز كېرەك ، ھازىر دۇنيانى ماددىلىقتىن ھالقىپ ھېس قىلالايمىز. چۈشىنىشكە ھېرىسمەن باش ، ئۈمىدسىزلىك پەيدا قىلىدىغان بارلىق ئاماللارنى چۈشىنىشكە تىرىشىدۇ. ھەممە نەرسىنى ئەقىلگە ئاساسەن چۈشەندۈرگىلى بولمايدۇ ، بۇ روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى بىزگە ئۆگەتكەن تۇنجى دەرس: بارھەتتا ئەڭ مەنىۋى روھ ئۈچۈنمۇ ئەقىلگە سىغمايدىغان ئىشلار.

  «ئازاب-ئوقۇبەتتىن ئەڭ كۈچلۈك روھ بارلىققا كەلدى. ئەڭ كۆرۈنەرلىك پېرسوناژلارغا جاراھەت ئىزلىرى يېزىلغان »

  خېلىل گىبران

  قاراڭ: بەلگە ماسلىشىشچانلىقى: قىز ۋە كەركىدان

  ئىلاھىي بۇيرۇقلار بويىچە ياشاشقا ئۇرۇنۇش ئاسان ئەمەس. مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش ، كەچۈرۈم قىلىش ۋە قوبۇل قىلىش جەمئىيەتتىكى ھاياتقا ئانچە ئىلھاملانمايدىغان پەزىلەت. ئۇلار نۇتۇق ۋە داستانلاردا ناھايىتى كۆپ ، ئەمما ، بىز ئۇلارنى ئىنسانلارنىڭ پوزىتسىيىسىدە تاپالمايمىز. دۇنيا ئادالەتسىز ۋە ئەقىللىق كىشىلەرنى مۇكاپاتلايدىغاندەك قىلىدۇ ، بۇ روھ ئۆتىدىغان قاراڭغۇ كېچىنى چوڭقۇرلاشتۇرىدۇ. بۇنىڭ سىرى ئۈمىدسىزلەنمەسلىك ۋە ئۆلچەم قويماسلىققا ئۇرۇنۇش ، ئىلاھىي ئادالەتنىڭ بىزنىڭ چۈشەنچىمىزدىن ھالقىپ كەتكەنلىكىنى چۈشىنىش.

  ئەڭ قىيىن دەقىقىلەردە ، ھاياتقا ۋە مەنىۋى دۇنياغا ئىشىنىش ھەر قانداق قاراڭغۇلۇقنىڭ ھاياتلىق يولى. ھېسسىياتنى ، ھەتتا ئەڭ زىچلىقنىمۇ قوبۇل قىلىڭ ، چۈنكى ئۇلاردىن ساقلىنىش ئۆسۈپ يېتىلىش پەيدا قىلمايدۇ. ئاللىقاچان ئۇلارنى ماددىنىڭ ھاياتلىقنىڭ تەبىئىي مەھسۇلاتى سۈپىتىدە بىرلەشتۈردى ، شۇنداق. ھېچقانداق چارە يوق ، ئوڭشايدۇ.

  ھېسسىيات روھنى بوغۇپ قويغاندەك قىلسىمۇ ، داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەڭ. سەۋرچانلىقمۇ روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى تەمىنلەيدىغان ئېسىل دەرس. خەرىتە ، تورت رېتسېپى ياكى قوللانمىسى يوق ، چۈنكى ھەر بىر ئادەم ئۆزىنىڭ ھەقىقىتىنى ياشايدۇ ۋە ئېھتىياجىنى دەل ئۆزىدە ئۆزىگە جەلپ قىلىدۇ. ئازاب-ئوقۇبەت بىزنى تۈرمىدىن قۇتۇلدۇرىدىغان ئاچقۇچ ، روھىمىزدا كۆتۈرگەن جاراھەتلەر بىزنىڭ ئىكەنلىكىمىزنى ئەسكەرتىدۇكۈچلۈك ، بىزنىڭ سەپىرىمىزنىڭ ئەسلىمىسىگە ۋەكىللىك قىلىشتىن باشقا.

  7 روھىڭىزنىڭ قاراڭغۇلۇقتىن ئۆتۈۋاتقانلىقىنىڭ ئالامەتلىرى: ئۆزى. بىز ئۇنى چۈشكۈنلۈك بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋەتمەسلىكىمىز كېرەك ، ئۇ ئۆزىنى مەركەز قىلغان ، يەنى چۈشكۈنلۈكتىن كېلىپ چىققان ئازاب پەقەت شەخس ۋە ئۇنىڭ كەچۈرمىشلىرى ئەتراپىدا. روھنىڭ قاراڭغۇ كېچىسى ئىزدىگۈچىلەرگە تەسىر قىلىدىغان قايغۇ تېخىمۇ ئومۇملاشقان بولۇپ ، ھاياتنىڭ مەنىسى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ئەھۋالى نى ئويلىشىپ ، قارشى تەرەپنىڭ بېشىغا كەلگەن ئىشلار تۆكۈلگەن.

• 

  نومۇسسىزلىق

  دۇنيا ۋە ئۇلۇغ خوجايىنلارنىڭ كەچۈرمىشلىرىگە قارايدىغان بولساق ، بىز قوبۇل قىلغان مېھىر-شەپقەتكە لايىق ئەمەسمىز. سۈرىيەدىكى ئۇرۇش بىلەن ، يېڭى خىزمەت تېپىش ئۈچۈن قانداق دۇئا قىلالايمەن؟ ئەيساغا ئوخشاش بىزنى ئۇرغانلارغا يەنە بىر مەڭزىنى بۇراش ئاساسەن مۇمكىن ئەمەس ، بۇ بىزنى روھىي ساھەگە لايىق ئەمەس ھېس قىلىدىغان ئۈمىدسىزلىك پەيدا قىلىدۇ.

• 

  ئازاب-ئوقۇبەتكە ھۆكۈم قىلىندى

  غەزەپلىنىش پەيدا بولۇش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يالغۇزلۇق ، ئۇقۇشماسلىق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتكە ھۆكۈم قىلىنغاندەك تەسىراتمۇ پەيدا بولىدۇ. بىز يا دۇنيا بىلەن ، ياكى خۇدا بىلەن باغلىنىشلىق ھېس قىلمايمىز.

• 

  كۈچسىزلىك بىز ھېچ ئىش قىلالمايمىز.ئەكسىچە ، جەمئىيەتتە ياشاش ئۈچۈن ، بىز ئادەت ۋە پۈتكۈل مەدەنىيەت ۋە قىممەت قارىشى بىلەن يەر شارىدىكى ھاياتلىقنىڭ داۋاملىشىش ئېھتىماللىقىغا تەھدىد سېلىشقا مەجبۇر بولىمىز. بىز ئۆزىمىزنى شۇنچىلىك كىچىك دەپ ھېس قىلىمىزكى ، قىلالايدىغان ھېچ ئىش ئۆزىمىزنىڭ ھاياتىغىلا ئەمەس ، دۇنياغىمۇ تەسىر كۆرسىتەلمەيدۇ.

• 

  توختاپ قېلىش

  ئىقتىدارسىزلىق بىزنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ ۋە پالەچ ھالغا چۈشۈرۈپ قويىدۇ. ھېچقانداق ئىشنىڭ ئەھمىيىتى بولمىغاچقا ، بىز نېمە ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىشىمىز كېرەك؟ بىز نېمە ئۈچۈن راھەت رايونىدىن ئايرىلىپ يېڭى ئايروپىلانغا چىقىشىمىز كېرەك؟ بىز پالەچ ، توختاپ قالىمىز ، بۇ مەنىۋى تەرەققىياتنىڭ خەۋىپى. توختاپ قالغان ئېنېرگىيەدىن ناچار نەرسە يوق ، چۈنكى دۇنيا ھەرىكەت يېتەكلەيدۇ.

• 

  ئۆسۈم

  ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، قىزىقمىدى. ئىلگىرى بىزگە خۇشاللىق بېغىشلايدىغان ، ياكى مەنىۋى پىرىزمنىڭ كېلىشى بىلەن مەنىسىنى يوقاتقان ياكى يەنىلا مەنىسى بولغان تەقدىردىمۇ ، بىزگە ئوخشاش تەسىر كۆرسەتمەيدۇ. مېڭىشىمىزدىكى ھەرىكەت ۋە تەرەققىياتنى قوزغايدىغان غىدىقلاشلارنى تېپىش ، نىشان ۋە خىرىسلارنى بەلگىلەش تېخىمۇ تەسكە توختايدۇ.

• 

  سەئۇدى

  ئوخشىمىغان سېغىنىش ئەسلىمىلەرگە كۆڭۈل بۆلىدۇ. ئۇ ئۆتۈپ كەتكەن نەرسىگە بولغان سېغىنىش ئەمەس ، بەلكى ئەزەلدىن كۆرۈلۈپ باقمىغان ، كىمنىڭ نېمە بىلىدىغانلىقىنى سېغىنىش دېگۈدەك. ھاياتتىكى ھارغىنلىق ۋە ئىشەنمەسلىك بىزنى مەنىۋى ماكانىمىزغا قايتىشنى ئارزۇ قىلىدۇ.

«بىلىم قىلىدۇ