ഒരു അതിഥി എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയും വാത്സല്യത്തോടെയും എഴുതിയതാണ് ഈ വാചകം. ഉള്ളടക്കം നിങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, വെമിസ്റ്റിക് ബ്രസീലിന്റെ അഭിപ്രായം പ്രതിഫലിപ്പിക്കണമെന്നില്ല.

വെളിച്ചവും വ്യക്തിഗത വികസനവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി എന്ന ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകും. . എപ്പോഴെങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? ആത്മീയത അന്വേഷിക്കുന്ന ആരെയും ഭയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന നിരാശയുടെയും വേദനയുടെയും ഇരുട്ടിന്റെയും കാലഘട്ടമാണിത്. എന്നാൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമാണ്, കാരണം ഇത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ഇരുട്ടിന്റെ പ്രകാശത്തെ ഉണർത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം ഇരുട്ടിനോട് നമ്മെ മുഖാമുഖം നിർത്തുന്നു.

ഉണർവ് ഒരു കുഴപ്പമില്ലാത്ത ക്ലോസറ്റ് വൃത്തിയാക്കുന്നതുപോലെയാണ്: എറിയാൻ ഒരുപാട് ഉണ്ട് അകലെ, റീഫ്രെയിം ചെയ്യുക, രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുക, സംഘടിപ്പിക്കുക. നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ അളവ്, എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളും, ക്ലോസറ്റിലെ എല്ലാ അലങ്കോലവും എടുത്ത് ഒറ്റയടിക്ക് തറയിൽ എറിയുന്നത് പോലെയാണ്. കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, കുഴപ്പം വർദ്ധിച്ചു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കൈവിട്ടുപോയി എന്നതാണ് ആദ്യത്തെ ധാരണ. എന്നാൽ ചില കുഴപ്പങ്ങൾ സംഘാടന പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാണ്, അല്ലേ?

"ഞാൻ ഒരു കാടും ഇരുണ്ട മരങ്ങളുടെ രാത്രിയുമാണ്: എന്നാൽ എന്റെ ഇരുട്ടിനെ ഭയപ്പെടാത്തവൻ എന്റെ സൈപ്രസുകളുടെ കീഴിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ നിറഞ്ഞ ബെഞ്ചുകൾ കണ്ടെത്തും."

ഫ്രഡ്രിക്ക് നീച്ച

മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നത് അവിശ്വസനീയമായ ക്ഷേമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രക്രിയ വേദനാജനകമാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കി ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയ കാലഘട്ടങ്ങളെ നമ്മുടെ നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ് രഹസ്യംആത്മാവ് ചെറുപ്പമാണ്, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ കയ്പ്പ് കുറയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ ജ്ഞാനം കൊയ്യുക. അത് നാളത്തേക്ക് മൃദുത്വം സംഭരിക്കുന്നു”

ലിയനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി

കൂടുതലറിയുക :

• സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ആത്മീയതയും: എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ?
• ലജ്ജയിൽ നിന്ന് സമാധാനത്തിലേക്ക്: ഏത് ആവൃത്തിയിലാണ് നിങ്ങൾ വൈബ്രേറ്റ് ചെയ്യുന്നത്?
• ഞങ്ങൾ പലരുടെയും ആകെത്തുകയാണ്: ഇമ്മാനുവൽ എഴുതിയ മനഃസാക്ഷിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കണക്ഷൻ

കത്തോലിക്ക പാരമ്പര്യം: കവിത

അന്വേഷകർ കടന്നുപോകുന്ന ഈ നിമിഷത്തെ ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്പാനിഷ് കവി എഴുതിയ ഒരു കവിതയിലാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിച്ചത്. ക്രിസ്ത്യൻ മിസ്റ്റിക്ക് സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് ദി ക്രോസ്. ഒരു കർമ്മലീത്ത സന്യാസിയായ ജോവോ ഡാ ക്രൂസ്, ഡിസ്കാൽഡ് കർമ്മലീറ്റുകളുടെ ക്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ അവിലയിലെ വിശുദ്ധ തെരേസയ്‌ക്കൊപ്പം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1726-ൽ ബെനഡിക്റ്റ് പതിമൂന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ അപ്പസ്തോലിക സഭയിലെ ഡോക്ടർമാരിൽ ഒരാളാണ്.

ആത്മാവിന്റെ ജഡിക വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയെ കവിത വിവരിക്കുന്നു, അതായത് യാത്ര. , എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭത്തിനും ആത്മീയ ലോകത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിനും ഇടയിലുള്ള സമയത്തിന്റെ ഇടം ഇരുണ്ട രാത്രിയായിരിക്കും, അവിടെ ഇരുട്ട് ദൈവവുമായി ഒന്നിക്കാൻ കഴിയുന്നതിന് ദ്രവ്യത്തിന്റെ വശീകരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ ആത്മാവിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആയിരിക്കും.

ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തെയാണ് കൃതി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, ഈ പ്രക്രിയയിൽ നാം നമ്മുടെ സംവേദനക്ഷമതയെ ആത്മീയ ലോകത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഭൗതികതയെ കൂടുതൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരുണ്ട രാത്രിസെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസും ഭാഗികമായി അരിസ്റ്റോട്ടിലും വിവരിച്ചതുപോലെ, നിഗൂഢ പ്രണയത്തിലേക്കുള്ള പുരോഗതിയുടെ പത്ത് തലങ്ങളും അൽമ വിവരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രിയെ ആത്മീയ വളർച്ചയിൽ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയാക്കാനുള്ള പടികൾ കവിത അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുക, ആത്മാവിനെ പരിണമിക്കുക, സ്നേഹത്തിന്റെ ജീവിതം നയിക്കുക.

കവിതയിൽ അർത്ഥം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി ആത്മാവിന്റെ യാത്രയുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ പദം കത്തോലിക്കാ മതത്തിലും അതിനപ്പുറവും ഭൗതികതയെ മറികടക്കുന്നതിൽ ആത്മാവ് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. വിറയ്ക്കുന്ന വിശ്വാസം, സംശയങ്ങൾ, ശൂന്യതാബോധം, ഉപേക്ഷിക്കൽ, തെറ്റിദ്ധാരണ, ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കൽ എന്നിവയാണ് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ.

“എന്നാൽ ഈ നിധി മൺപാത്രങ്ങളിൽ ഉണ്ട്, ഈ ശക്തി എല്ലാം കവിയുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ. നമ്മിൽ നിന്നല്ല, ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ഞങ്ങൾ എല്ലാറ്റിലും ഞെരുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിഷമിക്കുന്നില്ല; ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, എന്നിട്ടും പരിഭ്രമിച്ചില്ല; പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല; അറുത്തു, പക്ഷേ നശിപ്പിച്ചില്ല; യേശുവിന്റെ മരണം എപ്പോഴും ശരീരത്തിൽ വഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ ജീവനും നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ വെളിപ്പെടട്ടെ”

Paul (2Co 4, 7-10)

ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി ആയിരുന്നു ദാവീദിന്റെ തലയണ കണ്ണുനീരിൽ നനയ്‌ക്കാൻ ഇടയാക്കിയ “രോഗം” ജറെമിയയെ “കരയുന്ന പ്രവാചകൻ” എന്ന വിളിപ്പേര് നേടിക്കൊടുത്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് കർമ്മലീത്ത ആയിരുന്ന ലിസിയൂസിലെ വിശുദ്ധ തെരേസ മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ മൂലം ശക്തമായ ആഘാതം അനുഭവിച്ചു. സാവോ പോളോ ഡാ ക്രൂസും കഷ്ടപ്പെട്ടുനീണ്ട 45 വർഷത്തെ ആത്മീയ അന്ധകാരവും കൽക്കട്ടയിലെ മദർ തെരേസയും ഈ വൈകാരിക അന്ധകാരത്തിന്റെ "ഇര" ആയിരിക്കുമായിരുന്നു. മദർ തെരേസയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സുഹൃത്തായ ഫാദർ ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ ഫ്രയർ ബെന്റോ ഗ്രോഷൽ, അവളുടെ ജീവിതാവസാനം "അന്ധകാരം അവളെ വിട്ടുപോയി" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. “ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ, നീ എന്തിന് എന്നെ കൈവിട്ടു?” എന്ന വാചകം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വേദന യേശുക്രിസ്തു പോലും അനുഭവിച്ചിരിക്കാം.

നമ്മൾ ആകെത്തുകയാണ്. പലരിലും : ഇമ്മാനുവൽ എഴുതിയ മനഃസാക്ഷിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധം

അജ്ഞതയുടെ അനുഗ്രഹം

ഈ വാചകം പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അത് വഹിക്കുന്ന വലിയ അർത്ഥം ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. കൂടാതെ, ഇരുണ്ട രാത്രി എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, അത് ഒരു തികഞ്ഞ റഫറൻസാണ്.

അജ്ഞത നമ്മെ വേദന ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇതൊരു വസ്‌തുതയാണ്.

നമുക്ക് ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ലെങ്കിൽ, അത് നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിൽ ഒരു സ്വാധീനവും ചെലുത്താൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ ജീവിതം ദൈവിക പ്രമാണങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വേർപെട്ട് ജീവിക്കുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഭൗതികത, ഉറങ്ങുന്ന ആത്മാവിനൊപ്പം. ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ നാം ആദ്യം സംതൃപ്തരാണ്. പണം, കരിയർ, യാത്ര, പുതിയ വീട്, ഒഴിവു സമയം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ ബന്ധം എന്നിവയ്ക്ക് സന്തോഷം, സന്തോഷം, സ്വന്തമായുള്ള അനുഭവം എന്നിവ നൽകാൻ കഴിയും. ഞങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല, ഞങ്ങളുടെ അഹംബോധത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന പാതയെ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അത് പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. എന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നുജീവിതം ദ്രവ്യത്തിൽ നടക്കുന്നു, എല്ലാം നന്നായി നടക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇത് നമുക്ക് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മൾ സാധാരണയായി ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിനും അരാജകത്വത്തിനും ഇടയിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ദ്വീപാണ്, അതിനർത്ഥം നമ്മൾ നമ്മളിൽത്തന്നെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ പരിണാമത്തിനായി നോക്കുമ്പോൾ, സാഹചര്യം സമൂലമായി മാറുന്നു. നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ കാണുന്നതിന് അപ്പുറത്തേക്ക് കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു, ലോകം നമ്മുടെ മുന്നിൽ നഗ്നമായി കിടക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ നീതിയും തിന്മയും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്തോറും നാം കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. ഉണർവിന്റെ മറ്റൊരു ചതിക്കുഴിയായ, ചോദ്യം ചെയ്യലിന്റെയും കലാപത്തിന്റെയും ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ, ആ വ്യക്തിത്വവും അനുരൂപതയും സ്വീകാര്യതയും നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നമ്മളെക്കൂടാതെ മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ. യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലെന്നും ഭൗതിക സന്തോഷം ക്ഷണികമാണെന്നും ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയും അവന്റെ നീതിയും മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കൂടുതൽ പഠിക്കുന്തോറും നമുക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലെന്നും അത് ഭയാനകമാണെന്നും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നാം എത്രയധികം വിശ്വാസം പിന്തുടരുന്നുവോ അത്രയധികം നമുക്ക് അതിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ കഴിയും.

“ജീവിക്കാനുള്ള എന്റെ ആഗ്രഹം വളരെ തീവ്രമാണ്, എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നെങ്കിലും ഹൃദയങ്ങൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു: അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ദുഃഖം അയയ്ക്കുന്നത് ലോകത്തിലേക്ക് … എനിക്ക്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇപ്പോൾ ഒരു കൂദാശ പോലെ തോന്നുന്നു, അത് സ്പർശിക്കുന്നവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു”

ഓസ്കാർ വൈൽഡ്

അത് ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രിയാണ്.

എപ്പോൾ. ഉണർവ് വരുന്നു, ലോകത്തിന്റെ മൂടുപടം നീങ്ങുന്നു, നമ്മൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നുഞങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ ഇളകിയിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ നിർണായകമല്ലാത്ത വീക്ഷണം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന കംഫർട്ട് സോണിൽ നിന്നും സമാധാനത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ പുറത്താക്കുമ്പോൾ, നമ്മിൽ നിന്ന് എന്തോ അപഹരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ. വിശ്വാസം ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് ഒറ്റയ്ക്കല്ല; ഇപ്പോൾ സംശയങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹവും വികസന പ്രക്രിയയിൽ ആത്മീയത രചിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കൂടാതെ, അവതാരത്തിൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും തീവ്രതയെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി അതിനെ മറികടക്കാൻ ഈ ഇരുണ്ട രാത്രിക്ക് വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം.

ബൈനറൽ ആവൃത്തികളും കാണുക - വികാസം അറിവ്

ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രിയെ എങ്ങനെ നേരിടാം?

നാം കണ്ടതുപോലെ, ആത്മീയവും മാനസികവുമായ പക്വതയുടെ പ്രക്രിയയിൽ പിരിമുറുക്കവും ഉത്കണ്ഠയും ആവശ്യമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ സ്വഭാവം, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടി മിനുക്കിയെടുക്കുന്നത് ആന്തരിക ഘർഷണമാണ്.

അതിനാൽ, ഈ ഘട്ടത്തെ നമ്മൾ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല, മറിച്ച്. 2>

ഇതിൽ നിന്ന് നാം പഠിക്കണം, പരിണാമ യാത്രയിൽ മുന്നേറുന്നതിന് നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കണം, ഇപ്പോൾ ഭൗതികതയ്‌ക്കപ്പുറമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

വികാരങ്ങളെയും യുക്തിയെയും ഒഴുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന നിമിഷമാണിത്. മനസ്സിലാക്കാൻ ഉത്സുകനായ തല, സാധ്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കും, അത് നിരാശ ജനിപ്പിക്കും. യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ എല്ലാം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യ പാഠമാണിത്: ഉണ്ട്ഏറ്റവും ആത്മീയമായ ആത്മാവിന് പോലും അർത്ഥമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ.

“കഷ്ടത്തിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും ശക്തരായ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടായത്; ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ പാടുകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു”

ഖലീൽ ജിബ്രാൻ

ദൈവിക നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല. നന്ദി, ക്ഷമിക്കുക, സ്വീകരിക്കുക എന്നിവ സമൂഹത്തിൽ ജീവിതം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാത്ത ഗുണങ്ങളാണ്; അവ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും വിവരണങ്ങളിലും വളരെ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യ മനോഭാവങ്ങളിൽ നാം അവയെ കാണുന്നില്ല. നീതിയില്ലാത്തവർക്കും മിടുക്കർക്കും ലോകം പ്രതിഫലം നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇത് ആത്മാവ് കടന്നുപോകുന്ന ഇരുണ്ട രാത്രിയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. ദൈവിക നീതി നമ്മുടെ ധാരണയെ മറികടക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, നിരുത്സാഹപ്പെടാതിരിക്കുകയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് രഹസ്യം.

ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ, ജീവിതത്തിലും ആത്മീയ ലോകത്തിലും ആശ്രയിക്കുന്നത് ഏത് ഇരുട്ടിന്റെയും ജീവനാഡിയാണ്. വികാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക, സാന്ദ്രമായവ പോലും, അവ ഒഴിവാക്കുന്നത് വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകില്ല. ദ്രവ്യത്തിൽ ജീവന്റെ സ്വാഭാവിക ഉൽപന്നമായി അവയെ ഇതിനകം സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, അതെ. പ്രതിവിധിയില്ലാത്തത് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു.

വികാരങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നതായി തോന്നിയാലും മുന്നോട്ട് പോകുക. ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി നൽകുന്ന ഒരു വലിയ പാഠം കൂടിയാണ് ക്ഷമ. മാപ്പ്, കേക്ക് പാചകക്കുറിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മാനുവൽ ഒന്നുമില്ല, കാരണം ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സത്യത്തിൽ ജീവിക്കുകയും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ കൃത്യമായ അളവുകോലിൽ അനുഭവങ്ങൾ അവരിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജയിലിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുന്ന താക്കോൽ കൂടിയാണ് കഷ്ടപ്പാടുകൾ, നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നാം വഹിക്കുന്ന പാടുകൾ നമ്മളാണെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്നമ്മുടെ യാത്രയുടെ ഓർമ്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് പുറമെ ശക്തമാണ്.

ഇതും കാണുക "ദൈവത്തിന്റെ സമയ"ത്തിനായി കാത്തിരുന്ന് മടുത്തോ?

7 നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് അന്ധകാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ:

• 

  ദുഃഖം

  അസ്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ദുഃഖം നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ആക്രമിക്കുന്നു തന്നെ. നാം അതിനെ വിഷാദവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, അത് കൂടുതൽ സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമാണ്, അതായത്, വിഷാദം മൂലമുണ്ടാകുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ വ്യക്തിയെയും അവന്റെ അനുഭവങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ അന്വേഷകരെ ബാധിക്കുന്ന ദുഃഖം കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്, കൂടാതെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ അവസ്ഥയും കണക്കിലെടുക്കുന്നു , അപരന് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിന് മേൽ പകരുന്നു.

• 

  അപമാനം

  ലോകവും മഹാനായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളും നോക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന കൃപകൾക്ക് അർഹതയില്ല എന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു. സിറിയയിലെ യുദ്ധത്തിൽ, ഒരു പുതിയ ജോലി ലഭിക്കാൻ എനിക്ക് എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കാം? യേശുവിനെപ്പോലെ നമ്മെ അടിക്കുന്നവരോട് മറ്റേ കവിൾ തിരിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്, ഇത് നമ്മെ ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിന് യോഗ്യരല്ലെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിരാശ ജനിപ്പിക്കുന്നു.

• 

  കഷ്ടതയെ അപലപിക്കുന്നു

  അതേ സമയം അപമാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഏകാന്തത, തെറ്റിദ്ധാരണ, നാം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന തോന്നൽ എന്നിവയും ഉയർന്നുവരുന്നു. ലോകവുമായോ ദൈവവുമായോ നമുക്ക് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

• 

  ബലഹീനത

  ലോകം നാശത്തിലാണ്, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, നമുക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.നേരെമറിച്ച്, സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ, ഗ്രഹത്തിലെ ജീവന്റെ തുടർച്ചയുടെ സാധ്യതയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ശീലങ്ങളോടും മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തോടും മൂല്യങ്ങളോടും യോജിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. നമ്മൾ വളരെ ചെറുതാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതൊന്നും നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല, ലോകത്തെയും ബാധിക്കില്ല. നിശ്ചലമായി നിൽക്കുക

  ബലഹീനത നമ്മെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും തളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒന്നും അർത്ഥമില്ലാത്തതിനാൽ, നമ്മൾ എന്തിന് പ്രവർത്തിക്കണം? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ കംഫർട്ട് സോൺ വിട്ട് പുതിയ ഫ്ലൈറ്റുകൾ എടുക്കേണ്ടത്? നാം തളർവാതം, സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അത് ആത്മീയ വികാസത്തിന് അപകടമാണ്. ലോകം ചലനത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ നിശ്ചലമായ ഊർജ്ജത്തെക്കാൾ മോശമായ മറ്റൊന്നില്ല.

• 

  താൽപ്പര്യം

  അശക്തരും തളർത്തിയവരുമാണ്, നമ്മൾ അവശേഷിക്കുന്നു , കാലക്രമേണ, താൽപ്പര്യമില്ല. ആത്മീയ പ്രിസത്തിന്റെ ആഗമനത്തോടെ നമുക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന് ഇപ്പോഴും അർത്ഥമുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, അത് നമ്മെ അതേ രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ നടത്തത്തിലെ ചലനത്തെയും പരിണാമത്തെയും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തേജകങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ലക്ഷ്യങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും നിശ്ചയിക്കാനും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നൊസ്റ്റാൾജിയ ഓർമ്മകളെ പരിപാലിക്കുന്നു. അത് കടന്നുപോയ ഒന്നിനുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹമല്ല, മറിച്ച് ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കാത്ത ഒന്ന്, ആർക്കറിയാം എന്നുള്ള ഒരു ആഗ്രഹമാണ്. ജീവിതത്തിലെ ക്ഷീണവും അവിശ്വാസവുമാണ് നമ്മുടെ ആത്മീയ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.

“അറിവ് ഉണ്ടാക്കുന്നു.