Овај текст је са великом пажњом и љубављу написао гостујући аутор. Садржај је ваша одговорност, не одражава нужно мишљење ВеМистиц Брасил.

Сви људи који траже светлост, лични развој, проћи ће кроз фазу која се зове Тамна ноћ душе . Јесте ли икада чули за то? То је период безнађа, муке и мрака који могу уплашити свакога ко тражи духовност. Али то је изузетно уобичајено, јер је део буђења просветљења наше унутрашње таме, стављајући нас лицем у лице са сопственом тамом.

Буђење је као поспремање неуредног ормана: има много тога за бацање далеко, преобликујте, трансформишите и организујте. А количина информација коју добијамо је као да узмемо сву одећу, сав неред у орману и одједном је бацимо на под да почнемо да сређујемо. И, наравно, први утисак је да је неред ескалирао и, у неким случајевима, измакао контроли. Али нека неуредност је део процеса организовања, зар не?

„Ја сам шума и ноћ тамног дрвећа: али ко се не боји моје таме наћи ће клупе пуне ружа под мојим чемпресима.”

Фриедрицх Ниетзсцхе

Буђење ума ствара невероватно благостање, али процес може бити болан. Тајна је да то схватимо и најтеже периоде искористимо у своју корист, бездуша је млада и умањује горчину старости. Зато пожњети мудрост. Чува мекоћу за сутра”

Леонардо да Винчи

Сазнајте више :

• Друштвени покрети и духовност: постоји ли нека веза?
• Од стида до мира: на којој фреквенцији вибрирате?
• Ми смо збир многих: веза која спаја савести од Емануела

Католичка традиција: песма

Овај тренутак кроз који пролазе трагаоци, назван Тамна ноћ душе , првобитно је описан у песми коју је у 16. веку написао шпански песник и Хришћански мистик Свети Јован од Крста. Кармелићански фратар, Жоао да Круз, заједно са Светом Терезом од Авиле, сматра се оснивачем реда дискалцираних кармелићана. Канонизован је 1726. године од Бенедикта КСИИИ и један је од доктора Римокатоличке апостолске цркве.

Песма приповеда о путовању душе од њеног телесног пребивалишта до сједињења са Богом, где је путовање, тј. , Временски простор између почетка свега и повратка у духовни свет био би Тамна ноћ, где би тама била тешкоће духа у одустајању од завођења материје да би се могао сјединити са божанским.

Дело се бави прочишћавањем чула, процесом у коме почињемо да користимо своју осетљивост са фокусом на духовни свет, све више напуштајући материјалност. Тхе Дарк Нигхт офАлма такође описује десет нивоа у напредовању ка мистичној љубави, како их описује свети Тома Аквински и делимично Аристотел. Дакле, песма представља кораке да мрачну ноћ душе учини савезником у духовном расту: прочистите чула, еволуирајте дух и живите животом љубави.

Иако је у песми значење дато Тамна ноћ душе је више повезана са путовањем саме душе, термин је постао познат у католичанству и шире као криза са којом се дух суочава у превазилажењу материјалности. Потресање вере, сумње, осећај празнине, напуштености, неразумевања и неповезаности су знаци да ваша душа пролази кроз овај период.

„Али ми имамо ово благо у земљаним посудама, да покажемо да та моћ коју све превазилази долази од Бога, а не од нас. У свему смо ојађени, али не и невољени; збуњен, али не и уплашен; прогоњени, али не и остављени; заклани, али не и уништени; увек носећи у телу смрт Исусову, да би се и његов живот показао у телу нашем”

Павле (2Ко 4, 7-10)

Тамна ноћ душе била је „болест“ због које је Давид натопио јастук сузама и због које је Јеремија добио надимак „пророк који плаче“. Света Тереза ​​из Лизијеа, француска кармелићанка у 19. веку, доживела је снажан шок изазван сумњама у загробни живот. Сао Пауло да Круз је такође патио оддуховни мрак дугих 45 година, па би чак и Мајка Тереза ​​из Калкуте била „жртва“ ове емоционалне таме. Отац фрањевац фра Бенто Грошел, пријатељ Мајке Терезе током већег дела њеног живота, каже да ју је „мрак напустио“ на крају њеног живота. Могуће је да је чак и Исус Христ искусио муке тог периода када је изговорио фразу „Боже, Боже мој, зашто си ме напустио?“.

Види и Ми смо збир од многих: веза која спаја савести Емануела

Благослов незнања

Ова реченица се често понавља, међутим, не схватамо увек огромно значење које она носи. А да бисмо разумели шта је Тамна ноћ, то је савршена референца.

Незнање нас поштеди бола. То је чињеница.

Када о нечему не знамо, то не може имати никакав утицај на наше емоције. Исто се дешава када живимо свој живот одвојенији од божанских прописа, у материјалност, са уснулом душом. Задовољни смо, у почетку, плодовима материјалног живота. Новац, каријера, путовања, нова кућа, слободно време или нова афективна веза могу пружити осећај среће, радости и припадности. Ми не преиспитујемо, ми само желимо и идемо путем вођени нашим егом, помирени са радошћу коју нуди када се размишља. Сматрамо да јеживот се одвија у материји и да све иде добро. Наравно, то нам добро функционише, пошто смо обично острво среће усред рушевина и хаоса света, што значи да смо фокусирани на себе.

Међутим, када тражимо еволуцију, сценарио мења радикално. Наше очи почињу да виде изван видљивости, а свет какав јесте разголиће се пред нама. Правду и зло у свету схватамо потпуно другачије, и што више разумемо, постајемо све збуњенији. Губимо тај осећај припадности, конформизма и прихватања да бисмо ушли у свет питања, па чак и револта, још једну замку буђења.

Остали су важни, осим нас. Схватамо да нема контроле, да је материјална срећа пролазна и да постаје тешко разумети Божије деловање и његову правду. Што више учимо, схватамо да ништа не знамо и то је страшно. Што више тежимо за вером, то се више можемо удаљити од ње.

„Моја жеља да живим је тако интензивна, и иако је моје срце сломљено, срца су сломљена: зато Бог шаље тугу у свет... Мени сада патња изгледа као сакраментална ствар, која посвећује оне које дотакне”

Оскар Вајлд

То је Тамна ноћ душе.

Када стиже буђење и вео света се подиже, ми смо изгубљени, збуњени инаше емоције су пољуљане. Као да нам је нешто одузето, како смо избачени из зоне комфора и мира који нуди некритички поглед на свет. Вера је још увек ту, али није сама; сада сумње, пропитивања и чежња за одговорима почињу да сачињавају духовност у процесу развоја. И, у зависности од интензитета емоција и искустава које доживљавамо у инкарнацији, овој Тамној ноћи могу проћи године пре него што особа успе да је савлада.

Види и Бинауралне фреквенције – експанзија знања

Како се суочити са мрачном ноћи душе?

Као што смо видели, напетост и анксиозност су неопходни у процесу духовног и психичког сазревања. Другим речима, унутрашње трење је оно што чини огледало наше душе довољно углачаним да сагледамо своју природу, своје право порекло.

Стога, не треба да се плашимо ове фазе, напротив.

Требало би да учимо из тога, да будемо захвални што смо напредовали на еволуционом путовању, сада способни да сагледамо свет изван материјалности.

То је тренутак да пустимо емоције и разум да теку. Глава, жељна разумевања, покушаће да схвати све могуће, што ће генерисати фрустрацију. Не може се све објаснити у светлу разума, а ово је прва лекција коју нас Тамна ноћ душе учи: постојествари које неће имати смисла ни за најпродуховљенију душу.

„Из патње су изашле најјаче Душе; најистакнутији ликови су обележени ожиљцима”

Кхалил Гибран

Покушати да живимо по божанским заповестима није лако. Захваљивање, праштање и прихватање су врлине које живот у друштву мало подстиче; веома су присутни у говорима и наративима, међутим, не налазимо их у људским ставовима. Чини се да свет награђује неправедне и паметне, а то продубљује Мрачну ноћ кроз коју душа пролази. Тајна је у томе да се не обесхрабримо и не покушамо да не постављамо стандарде, схватајући да божанска правда превазилази наше разумевање.

У најтежим тренуцима, поверење у живот и духовни свет је спас за сваку таму. Прихватите осећања, чак и она најгушћа, јер њихово избегавање не доводи до раста. Већ их интегришу као природни производ живота у материји, да. Оно што нема лека, исправљено је.

Наставите даље, чак и ако вам се чини да емоције гуше душу. Стрпљење је такође одлична лекција коју нуди Тамна ноћ душе. Не постоји мапа, рецепт за торту или приручник, јер свако живи своју истину и привлачи себи искуства тачно у мери својих потреба. Патња је такође кључ који нас ослобађа затвора, а ожиљци које носимо у нашим душама су подсетник да смојака, осим што представља сећање на наше путовање.

Види и Уморни сте од чекања „Божјег времена“?

7 знакова да ваша душа пролази кроз таму:

• 

  Туга

  Туга упада у ваш живот у односу на постојање себе. Не смемо је бркати са депресијом, која је више егоцентрична, односно патња која произлази из депресије је искључиво око појединца и његових искустава. Туга која погађа трагаоце у Тамној ноћи душе је генерализованија и узима у обзир смисао живота и стање човечанства , преливајући оно што се дешава другоме.

• 

  Недостојанство

  Гледајући на свет и искуства великих мајстора, осећамо се недостојним милости које примамо. Са ратом у Сирији, како да се молим да добијем нови посао? Окренути други образ онима који нас туку, попут Исуса, готово је немогуће, а то ствара фрустрацију због које се осећамо недостојнима духовног царства.

• 

  Осуђени на патњу

  Упоредо са тим недостојанством јавља се и осећај усамљености, неразумевања и утисак да смо осуђени на патњу. Не осећамо се повезани ни са светом ни са Богом.

• 

  Импотенција

  Свет у рушевинама, бивајући уништен, а ми не можемо ништа.Напротив, да бисмо опстали у друштву, принуђени смо да пристанемо на навике и читаву културу и вредности које угрожавају могућност континуитета живота на планети. Сматрамо да смо толико мали да ништа што можемо да урадимо неће имати никаквог утицаја, не само на наше животе већ и на свет.

  Такође видети: Сањати свињу значи новац? Проверите значење

• 

  Стандстилл

  Импотенција нас обесхрабрује и паралише. Пошто ништа нема смисла, зашто бисмо деловали? Зашто бисмо напустили зону удобности и кренули новим летовима? Завршавамо парализовани, стагнирани, што представља опасност за духовни развој. Ништа није горе од устајале енергије, јер свет води кретање.

• 

  Интерес

  Немоћни и парализовани, остали смо , временом, незаинтересован. Оно што нам је некада изазивало радост, или је изгубило смисао са доласком духовне призме или чак и ако још има смисла, више не утиче на нас на исти начин. Постаје теже пронаћи подстицаје, одредити циљеве и изазове који провоцирају кретање и еволуцију у нашем ходу.

• 

  Саудаде

  Другачија носталгија брине о успоменама. И то није чежња за нечим што је прошло, већ нечим што се никад није доживјело, готово чежња за ко зна чиме. Управо умор и неверица у живот нас терају да се вратимо свом духовном дому.

“Знање чини