Selle teksti on kirjutanud külalisautor, kes vastutab selle sisu eest ise ja see ei pruugi kajastada WeMystic Brasiilia arvamust.

Kõik inimesed, kes otsivad valgust, isiklikku arengut, lähevad läbi faasi, mida nimetatakse Hinge pime öö See on lootusetuse, ahastuse ja pimeduse periood, mis võib hirmutada neid, kes otsivad vaimsust. Kuid see on äärmiselt tavaline, sest see on osa ärkamisest, et valgustada meie sisemist pimedust, tuues meid silmitsi meie enda pimedusega.

Ärkamine on nagu räpase garderoobi korrastamine: on palju, mida välja visata, loobuda, ümber kujundada ja korrastada. Ja see hulk, mis meile vastu tuleb, on nagu võtaksime kõik riided, kogu räpase garderoobi, ja viskaksime need korraga põrandale, et hakata korrastama. Ja muidugi on esimene mulje, et räpane on suurenenud ja mõnel juhul väljunud kontrolli alt. Aga see on osa sellest, etkorraldusprotsessist mingi jama, eks?

"Ma olen mets ja pimedate puude öö, aga kes ei karda minu pimedust, leiab minu küpresside all rooside pangaid täis."

Friedrich Nietzsche

Vaimu äratamine tekitab uskumatut heaolu, kuid see protsess võib olla valus. Saladus seisneb selles, et me mõistame seda ja kasutame kõige raskemaid perioode enda kasuks, laskmata neil meid oma eesmärkidest eemale viia. Tegelikult kasvame vaimuna kõige rohkem just ebaõnne ajal ja siis, kui tunneme end hapralt ja abituna. Suurimad õppetunnid tulevad valu näol. Usalduse säilitamine ja edasi liikumine on saladus, kuidas kiiremini üle saada hinge pimedast ööst ja saada sellest kogemusest kõige rohkem kasu.

Katoliku traditsioon: luuletus

See hetk, mida otsingumootorid läbivad, nimetatakse Hinge pime öö mida algselt kirjeldas 16. sajandil Hispaania luuletaja ja kristlik müstik Püha Johannes Rist. Karmeliitlasest vend Johannes Rist loetakse koos Avila püha Teresaga karmeliitide ordu rajajaks. 1726. aastal pühitses Benedictus XIII ta kanooniliseks ja ta on üks roomakatoliku kiriku doktoritest.

Luuletus jutustab hinge teekonnast tema lihalisest elupaigast Jumalaga ühinemiseni, kus teekond, st aeg, mis jääb kõige alguse ja vaimsesse maailma tagasipöördumise vahele, oleks Pime öö, kus pimedus oleks vaimu raskused loobuda mateeria ahvatlustest, et ühineda jumalaga.

Teos käsitleb meelte puhastumist, protsessi, kus me hakkame kasutama oma tundlikkust, keskendudes vaimsele maailmale, loobudes üha enam materiaalsusest.Hinge pimedas öös kirjeldab ka kümme astet müstilise armastuse poole liikumisel, nagu seda on kirjeldanud Püha Thomas Aquinose ja osaliselt ka Aristoteles.Seega esitab luuletus sammud, et teha pimedas ööselHing liitlane vaimses kasvus: puhastage meeled, arendage vaimu ja elage armastuse elu.

Kuigi luuletuses on hinge pimedale ööle antud tähendus seotud pigem hinge enda teekonnaga, on see mõiste saanud katoliikluses ja mujalgi tuntuks kui kriis, mida vaim peab läbima, et ületada materiaalsus. Vapustav usk, kahtlused, tühjuse tunne, hüljatus, arusaamatus ja lahusolek on märgid, et tema hing läbib seda perioodi.

"Aga meil on see aare savinõudes, et näidata, et see kõikvõimas vägi tuleb Jumalalt, mitte meilt. Me oleme kõigis asjades vaevatud, kuid mitte ahastuses; segaduses, kuid mitte heidutatud; tagakiusatud, kuid mitte hüljatud; maha löödud, kuid mitte hävitatud; alati kanname ihus Jeesuse surma, et tema elu ilmneks ka meie ihus."

Paulus (2Kor 4:7-10)

Hinge pime öö oli see "haigus", mis pani Taavetit oma padja pisaratega kastma ja tõi Jeremijale hüüdnime "nuttev prohvet". 19. sajandi prantsuse karmeliitide nunna, püha Therese of Lisieux, kannatas tugeva vapustuse all, mille põhjustasid kahtlused surmajärgses elus. Ka püha Ristipuu Paulus kannatas 45 pikka aastat vaimse pimeduse all ja isegi Kalkutta ema Teresa oleks olnud"Franciscus isa Benedict Groeschel, kes oli ema Teresa sõber suure osa tema elust, väidab, et "pimedus lahkus temast" tema elu lõpus. Võimalik, et isegi Jeesus Kristus koges selle aja ahastust, kui ta lausus lause "Jumal, mu Jumal, miks sa oled mind hüljanud?".

Vt ka Me oleme paljude summa: ühendus, mis ühendab teadvusi, autor Emmanuel

Teadmatuse õnnistus

Seda fraasi korratakse sageli, kuid me ei mõista alati, millist tohutut tähendust see kannab. Ja selleks, et mõista, mis on pime öö, on see suurepärane viide.

Teadmatus säästab meid valust, see on tõsiasi.

Kui me midagi ei tea, siis on see ei saa mõjutada meie emotsioone. Sama juhtub siis, kui elame elu jumaliku ettekirjutustest rohkem lahus, materiaalsuses, hing magab. Me oleme esialgu rahul materiaalse elu viljadega. Raha, karjäär, reisid, uus maja, vaba aja veetmise hetked või uus afektiivne suhe võivad pakkuda õnne, rõõmu ja kuuluvustunnet. Me ei sea küsimusi, me lihtsalt soovime ja järgimeteel, mida juhib meie ego, resigneerudes rõõmu, mida see pakub, kui selle üle mõtiskletakse. Me tõesti tunneme, et elu käib mateerias ja et kõik läheb hästi. Muidugi, läheb hästi meie jaoks, sest tavaliselt oleme õnneliku saare keset maailma hävingut ja kaost, mis tähendab, et oleme keskendunud iseendale.

Kui me aga otsime arengut, muutub stsenaarium radikaalselt. Meie silmad hakkavad nägema kaugemale ja maailm, nagu ta on, paljastub meie ees. Me hakkame mõistma maailma õiglust ja kurjust täiesti erinevalt, ja mida rohkem me mõistame, seda segasemaks me muutume. Me kaotame selle kuuluvustunde, konformismi ja aktsepteerimise, et siseneda maailmakahtluse alla seadmine ja isegi mässamine, veel üks ärkamise lõks.

Me mõistame, et puudub kontroll, et materiaalne õnn on mööduv ning Jumala tegevust ja tema õiglust on raske mõista. Mida rohkem me õpime, seda enam mõistame, et me ei tea midagi ja see on hirmutav. Mida rohkem me otsime usku, seda enam suudame end sellest distantseerida.

"Minu soov elada on nii suur, ja kuigi mu süda on murtud, on südamed selleks loodud, et neid murda: sellepärast saadab Jumal maailma kurbust... Mulle tundub kannatused nüüd sakramentaalsed, mis pühitsevad neid, keda nad puudutavad"

Oscar Wilde

See on hinge pime öö.

Kui ärkamine saabub ja maailma loorid eemaldatakse, oleme eksinud, segaduses ja meie emotsioonid on raputatud. See on nagu midagi oleks meilt ära võetud, sest me oleme välja tõrjutud mugavustsoonist ja rahust, mida mittekriitiline nägemus maailmast pakub. Usk on endiselt olemas, kuid see ei ole üksi; nüüd hakkavad kahtlused, küsitavus ja vastuste igatsus koostama vaimsuse protsessis vaimsetJa sõltuvalt nende emotsioonide ja kogemuste intensiivsusest, mida me kehastumise ajal läbi elame, võib see Pime öö võtta aastaid, enne kui inimene suudab sellest üle saada.

Vt ka Binauraalsed sagedused - Teadmiste laiendamine

Kuidas seista silmitsi hinge pimedaga?

Nagu me nägime, on pinge ja ärevus vajalikud vaimse ja psühholoogilise küpsemise protsessis. Teisisõnu, see on sisemine hõõrdumine, mis paneb meie hingede peegli piisavalt lihvima, et me saaksime tajuda oma olemust, oma tõelist päritolu.

Nii et me ei peaks seda faasi kartma, vastupidi.

Me peaksime sellest õppima, olema tänulikud, et oleme evolutsioonilisel teekonnal edasi liikumas, olles nüüd võimelised tajuma materiaalsest maailmast kaugemale ulatuvat maailma.

See on hetk, mil tuleb lasta emotsioonidel ja ka mõistusel voolata. Pea, mis tahab aru saada, püüab kõike võimalikku mõtestada, mis tekitab frustratsiooni. Kõike ei saa seletada mõistuse valguses, ja see on esimene õppetund, mida hingede pime öö meile õpetab: on asju, millel ei ole mõtet, isegi kõige vaimsema hinge jaoks.

"Kannatustest on välja kasvanud kõige tugevamad hinged; kõige tähelepanuväärsemad tegelased on armistunud"

Khalil Gibran

Püüda elada elu jumalike ettekirjutuste järgi ei ole lihtne. Tänada, andestada ja aktsepteerida on voorused, mida elu ühiskonnas vähe julgustab; need on kõnedes ja jutustustes väga olemas, kuid me ei leia neid inimeste hoiakutes. Maailm näib premeerivat ebaõiglasi ja nutikaid, ja see süvendab pimedat ööd, mida hing läbib. Saladus on mitte heidutada end ja püüda mitte kehtestadastandardid, mõistes, et jumalik õiglus ületab meie mõistmise.

Kõige raskematel hetkedel on usaldus elu ja vaimse maailma vastu väljapääs igasugusest pimedusest. Võtke vastu tunded, isegi tihedamad, sest nende vältimine ei tekita kasvu, kuid nende integreerimine kui elu loomulik toode mateerias tekitab seda. Mis on väljaspool ravi, on väljaspool ravi.

Kannatlikkus on samuti suur õppetund, mida pakub hinge pime öö. Ei ole olemas kaarti, kondiitritordi retsepti ega kasutusjuhendit, sest igaüks elab oma tõde ja tõmbab endale kogemusi täpselt oma vajadustele vastavas mõõdus. Kannatused on ka võti, mis vabastab meid vanglast ja armid, mida me oma hinges kanname, on meeldetuletus, mis meenutab, etme oleme tugevad, samuti esindame me mälestust meie teekonnast.

Vaata ka Väsinud ootama "Jumala aega"?

7 märki, et teie hing läbib pimedust:

• 

  Kurbus

  Kurbus tungib inimese ellu seoses tema enda eksistentsiga. Seda ei tohiks segi ajada depressiooniga, mis on rohkem enesekeskne, st depressioonist tulenev kannatamine keskendub ainult iseendale ja tema kogemustele. Seevastu kurbus, mis mõjutab otsijaid hinge pimedal ööl, on üldisem ja võtab arvesse elu mõte ja inimkonna olukord mis kandub üle sellele, mis toimub teise suhtes.

• 

  Ebaväärikus

  Vaadates maailma ja suurte meistrite kogemusi, tunneme, et oleme saadud armu väärilised. Süüria sõja ajal, kuidas ma saan palvetada, et saada uus töökoht? Teise põse pööramine neile, kes meid löövad, nagu Jeesus, on peaaegu võimatu ja see tekitab pettumust, mis paneb meid tundma, et me pole vaimulikku kuningriiki väärilised.

• 

  Mõjutatud kannatustele

  Samal ajal, kui ilmneb vääramatus, tekib ka üksilduse tunne, arusaamatus ja mulje, et me oleme määratud kannatustele. Me ei tunne, et oleme seotud ei maailma ega Jumalaga.

• 

  Impotentsus

  Maailm on varemetes, seda hävitatakse ja me ei saa midagi teha. Vastupidi, selleks, et ühiskonnas ellu jääda, oleme sunnitud nõustuma harjumuste ja terve kultuuri ning väärtustega, mis ohustavad elu jätkumise võimalust planeedil. Me tunneme, et oleme nii väikesed, et mitte miski, mida me saame teha, ei avalda mingit mõju mitte ainult meie enda, vaid ka maailma elule.

• 

  Halvatus

  Võimetus heidutab ja halvab meid. Kuna millelgi pole mõtet, siis miks peaksime tegutsema? Miks peaksime lahkuma mugavustsoonist ja võtma uusi lende? Me jääme halvatud, stagneerunud, mis on ohtlik vaimsele arengule. Miski pole hullem kui stagneerunud energia, sest maailma valitseb liikumine.

• 

  Intressid

  Võimetud ja halvatud, muutume aja jooksul huvitamatuks. See, mis varem põhjustas meile rõõmu, või kaotas oma tähenduse vaimse prisma saabumisega, või isegi kui sellel on veel tähendus, ei mõjuta see meid enam samamoodi. On raskem leida stiimuleid, seada eesmärke ja väljakutseid, mis kutsuvad esile liikumist ja arengut meie teekonnal.

  Vaata ka: Neitsi Maarjast unistades: kui usk kutsub sind

• 

  Saudade

  Meie mälestusi valdab teistsugune nostalgia. Ja see ei ole nostalgia millegi möödunud, vaid millegi kunagi kogetu järele, peaaegu et nostalgia kes teab mille järele. See on väsimus ja uskmatus elu suhtes, mis paneb meid tahtma tagasi oma vaimse kodu juurde.

"Teadmised teevad hinge nooreks ja vähendavad vanaduse kibedust, nii et saagi tarkust, varu pehmust homseks"

Leonardo da Vinci

Lisateave :

• Sotsiaalsed liikumised ja vaimsus: kas on olemas seos?
• Häbist rahuni: millisel sagedusel sa vibreerid?
• Me oleme paljude summa: ühendus, mis ühendab teadvused Emmanuel'i poolt.