Denne teksten er skrevet med stor omhu og hengivenhet av en gjesteforfatter. Innholdet er ditt ansvar, og gjenspeiler ikke nødvendigvis meningen til WeMystic Brasil.

Alle mennesker som leter etter lys, personlig utvikling, vil gå gjennom fasen som kalles Selens mørke natt . Har du noen gang hørt om det? Det er en periode med håpløshet, angst og mørke som kan skremme alle som søker åndelighet. Men det er ekstremt vanlig, ettersom det er en del av å vekke belysningen av vårt indre mørke, sette oss ansikt til ansikt med vårt eget mørke.

Oppvåkning er som å rydde opp i et rotete skap: det er mye å kaste bort, reframe, transformere og organisere. Og mengden informasjon vi mottar er som å ta alle klærne, alt rotet i skapet, og kaste det på gulvet med en gang for å begynne å rydde. Og selvfølgelig er førsteinntrykket at rotet har eskalert og i noen tilfeller gått ut av kontroll. Men noe rot er en del av organiseringsprosessen, ikke sant?

"Jeg er en skog og en natt med mørke trær: men den som ikke er redd for mitt mørke, vil finne benker fulle av roser under mine sypresser."

Friedrich Nietzsche

Å våkne opp sinnet genererer utrolig velvære, men prosessen kan være smertefull. Hemmeligheten er å innse dette og bruke de tøffeste periodene til vår fordel, utensjelen er ung og reduserer alderdommens bitterhet. Så høst visdom. Den lagrer mykhet for i morgen»

Leonardo da Vinci

Lær mer :

• Sosiale bevegelser og spiritualitet: er det noen sammenheng?
• Fra skam til fred: hvilken frekvens vibrerer du på?
• Vi er summen av mange: forbindelsen som forener samvittighetene av Emmanuel

Katolsk tradisjon: diktet

Dette øyeblikket som søkere passerer, kalt Sjelens mørke natt , ble opprinnelig beskrevet i et dikt skrevet på 1500-tallet av den spanske poeten og Kristen mystiker Johannes av korset. En karmelittmunk, João da Cruz regnes sammen med den hellige Teresa av Ávila som grunnleggeren av ordenen til de discalced karmelittene. Han ble kanonisert i 1726 av Benedikt XIII og er en av den romersk-katolske apostoliske kirkes doktorer.

Diktet forteller sjelens reise fra dens kjødelige bolig til forening med Gud, der reisen, dvs. Tidsrommet mellom begynnelsen av alt og returen til den åndelige verden ville være den mørke natten, hvor mørket ville være åndens vanskeligheter med å gi opp materiens forførelser for å kunne forene seg med det guddommelige.

Verket omhandler rensing av sansene, en prosess der vi begynner å bruke vår følsomhet med fokus på den åndelige verden, og i økende grad forlater materialiteten. The Dark Night ofAlma beskriver også de ti nivåene i utviklingen mot mystisk kjærlighet, som beskrevet av St. Thomas Aquinas og delvis av Aristoteles. Diktet presenterer derfor trinnene for å gjøre sjelens mørke natt til en alliert i åndelig vekst: rense sansene, utvikle ånden og leve et liv i kjærlighet.

Selv om meningen i diktet er gitt til Dark Night of Soul er mer relatert til selve sjelens reise, begrepet ble kjent i katolisismen og utover som krisen som ånden står overfor for å overvinne materialitet. Rystende tro, tvil, følelse av tomhet, forlatthet, misforståelser og frakobling er tegnene på at din sjel går gjennom denne perioden.

“Men vi har denne skatten i jordkar, for å vise at denne kraften som alt overgår kommer fra Gud, ikke fra oss. Vi er plaget i alt, men ikke nød; forvirret, men likevel ikke forferdet; forfulgt, men ikke forlatt; slaktet, men ikke ødelagt; alltid bærer Jesu død i kroppen, slik at også hans liv kan åpenbares i vårt legeme»

Paulus (2Co 4, 7-10)

Sjelens mørke natt var «sykdommen» som fikk David til å dynke puten sin med tårer, og som ga Jeremia kallenavnet «den gråtende profeten». Den hellige Teresa av Lisieux, en fransk karmelitt på 1800-tallet, fikk et sterkt sjokk forårsaket av tvil om livet etter døden. São Paulo da Cruz led også avåndelig mørke i lange 45 år, og til og med Moder Teresa av Calcutta ville ha vært et "offer" for dette følelsesmessige mørket. Fader fransiskanerbroder Bento Groeschel, en venn av Moder Teresa i det meste av livet, uttaler at "mørket forlot henne" på slutten av livet hennes. Det er mulig at til og med Jesus Kristus opplevde kvalen fra den perioden da han uttalte uttrykket "Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?".

Se også Vi er summen av mange : sammenhengen som forener samvittighetene av Emmanuel

Uvitenhetens velsignelse

Denne setningen gjentas ofte, men vi skjønner ikke alltid den enorme betydningen den har. Og for å forstå hva Dark Night er, er det en perfekt referanse.

Uvitenhet sparer oss for smerte. Dette er et faktum.

Når vi ikke vet om noe, kan det ikke ha noen innvirkning på følelsene våre. Det samme skjer når vi lever livene våre mer løsrevet fra guddommelige forskrifter, i materialitet, med den sovende sjelen. Til å begynne med er vi fornøyd med fruktene av det materielle livet. Penger, karriere, reiser, nytt hus, fritid eller et nytt affektivt forhold kan gi følelsen av lykke, glede og tilhørighet. Vi stiller ikke spørsmål, vi ønsker bare og følger veien veiledet av vårt ego, resignert til gleden det gir når vi tenker på det. Vi føler atlivet foregår i materie og at alt går bra. Selvfølgelig fungerer det bra for oss, siden vi vanligvis er en øy av lykke midt i verdens ruin og kaos, noe som betyr at vi er fokusert på oss selv.

Men når vi ser etter evolusjon, er scenariet endres radikalt. Øynene våre begynner å se hinsides det å se, og verden som den er er blottlagt foran oss. Vi forstår rettferdighet og ondskap i verden helt annerledes, og jo mer vi forstår, jo mer forvirret blir vi. Vi mister den følelsen av tilhørighet, konformitet og aksept for å gå inn i verden av spørsmål og til og med opprør, en annen fallgruve av oppvåkning.

Det andre betyr noe, foruten oss. Vi innser at det ikke er kontroll, at materiell lykke er flyktig og det blir vanskelig å forstå Guds handling og hans rettferdighet. Jo mer vi studerer, innser vi at vi ikke vet noe, og det er skummelt. Jo mer vi forfølger troen, jo mer kan vi distansere oss fra den.

“Mitt ønske om å leve er så intenst, og selv om hjertet mitt er knust, er hjerter laget for å bli knust: dette er grunnen til at Gud sender sorg inn i verden ... For meg virker lidelse nå som en sakramental ting, helliggjøring av dem den berører»

Oscar Wilde

Det er sjelens mørke natt.

Når oppvåkningen kommer og verdens slør løftes, vi er fortapt, forvirret ogfølelsene våre er rystet. Det er som om noe ble tatt fra oss, da vi blir utstøtt fra komfortsonen og freden som det ikke-kritiske synet på verden byr på. Troen er der fortsatt, men den er ikke alene; nå begynner tvilen, spørsmålene og lengselen etter svar å sette sammen spiritualiteten i utviklingsprosessen. Og, avhengig av intensiteten av følelsene og opplevelsene vi opplever i inkarnasjonen, kan denne mørke natten ta år før personen klarer å overvinne den.

Se også Binaurale frekvenser - utvidelse av kunnskap

Hvordan møte sjelens mørke natt?

Som vi har sett, er spenning og angst nødvendig i prosessen med åndelig og psykologisk modning. Det er med andre ord den indre friksjonen som gjør at speilet til våre sjeler blir polert nok til at vi kan oppfatte vår natur, vårt sanne opphav.

Derfor bør vi ikke frykte denne fasen, tvert imot.

Vi bør lære av det, være takknemlige for å gå videre på den evolusjonære reisen, nå i stand til å oppfatte verden hinsides materialiteten.

Det er øyeblikket for å la følelser og fornuft flyte. Hodet, ivrig etter å forstå, vil prøve å forstå alt mulig, noe som vil generere frustrasjon. Ikke alt kan forklares i lys av fornuften, og dette er den første leksjonen som sjelens mørke natt lærer oss: det erting som ikke vil gi mening, selv for den mest åndelige sjelen.

“Fra lidelse kom de sterkeste sjeler; de mest bemerkelsesverdige karakterene er merket med arr»

Khalil Gibran

Å prøve å leve i henhold til guddommelige forskrifter er ikke lett. Å takke, tilgi og akseptere er dyder som lite oppmuntres av livet i samfunnet; de er veldig tilstede i taler og fortellinger, men vi finner dem ikke i menneskelige holdninger. Verden ser ut til å belønne de urettferdige og smarte, og dette fordyper den mørke natten sjelen går gjennom. Hemmeligheten er å ikke bli motløs og prøve å ikke sette standarder, og forstå at guddommelig rettferdighet overgår vår forståelse.

I de vanskeligste øyeblikkene er tillit til livet og den åndelige verden livslinjen for ethvert mørke. Aksepter følelsene, selv de tetteste, siden det å unngå dem ikke genererer vekst. Har allerede integrert dem som et naturlig produkt av liv i materien, ja. Det som ikke har noe middel, blir rettet opp.

Fortsett fremover, selv om følelser ser ut til å kvele sjelen. Tålmodighet er også en god leksjon som Dark Night of the Soul tilbyr. Det er ingen kart, kakeoppskrift eller bruksanvisning, ettersom hver og en lever etter sin sannhet og tiltrekker seg opplevelser i nøyaktig mål for deres behov. Lidelse er også nøkkelen som frigjør oss fra fengsel, og arrene vi bærer i sjelen er påminnelsen om at vi ersterk, foruten å representere minnet om vår reise.

Se også Lei av å vente på "Guds tid"?

7 Tegn på at sjelen din går gjennom mørket:

• 

  Tristhet

  En tristhet invaderer livet ditt i forhold til tilværelsen seg selv. Vi må ikke forveksle det med depresjon, som er mer selvsentrert, det vil si at lidelsen som følger av depresjon er utelukkende rundt individet og dets opplevelser. Tristheten som rammer søkere i sjelens mørke natt er mer generalisert, og tar hensyn til menningen med livet og menneskehetens tilstand , og smitter over på det som skjer med den andre.

• 

  Indignity

  Når vi ser på verden og opplevelsene til de store mestrene, føler vi oss uverdige til nådene vi mottar. Med krigen i Syria, hvordan kan jeg be om å få en ny jobb? Å vende det andre kinnet til de som slår oss, som Jesus, er nesten umulig, og dette genererer en frustrasjon som gjør at vi føler oss uverdige til det åndelige riket.

• 

  Dømt til lidelse

  Samtidig som indignitet dukker opp, dukker også følelsen av ensomhet, misforståelse og inntrykket av at vi er dømt til lidelse frem. Vi føler oss ikke forbundet verken med verden eller med Gud.

• 

  Impotens

  Verden i ruiner, blir ødelagt, og vi kan ikke gjøre noe.Tvert imot, for å overleve i samfunnet, er vi tvunget til å være enig med vaner og en hel kultur og verdier som truer muligheten for kontinuiteten til livet på planeten. Vi føler at vi er så små at ingenting vi kan gjøre vil ha noen effekt, ikke bare på våre egne liv, men også på verden.

• 

  Stille

  Impotens motvirker og lammer oss. Siden ingenting gir mening, hvorfor skal vi handle? Hvorfor skal vi forlate komfortsonen og ta nye flyreiser? Vi ender opp som lammet, stillestående, noe som er en fare for åndelig utvikling. Ingenting er verre enn stillestående energi, ettersom verden styres av bevegelse.

• 

  Interesse

  Makteløse og handlingslammet står vi igjen , over tid, uinteressert. Det som før forårsaket oss glede, eller mistet sin mening med ankomsten av det åndelige prismet eller selv om det fortsatt har mening, påvirker oss ikke lenger på samme måte. Det blir vanskeligere å finne stimuli, fastsette mål og utfordringer som provoserer bevegelsen og evolusjonen i vår tur.

• 

  Saudade

  En nostalgi annerledes tar vare på minnene. Og det er ikke en lengsel etter noe som gikk over, men noe som aldri ble opplevd, nesten en lengsel etter hvem vet hva. Det er tretthet og vantro på livet som gjør at vi ønsker å vende tilbake til vårt åndelige hjem.

“Kunnskap gjør