Задоўга да з'яўлення больш класічных брэндаў, такіх як Camel або Marlboro, тытунь лічыўся свяшчэннай травой. Карэнныя і традыцыйныя народы Амерыкі выкарыстоўвалі тытунь, каб мець зносіны з Вялікай Таямніцай або Вялікім Духам, прапаноўваць свае намеры і маліцца сусвету. Як і многія іншыя “рытуальныя расліны”, тытунь на пачатку цывілізацыі быў не прадметам масавага спажывання, а нечым святым.

Яго ўжыванне было выключнай прэрагатывай жрацоў. Па словах археолагаў, яшчэ ў 1000 г. да н.э. жрацы майя і ацтэкаў пускалі тытунёвы дым у бок свету. Яго мэта складалася ў тым, каб увайсці ў кантакт з бажаствамі Поўначы, Поўдня, Усходу і Захаду і прынесці ім ахвяру тытуню. Воблака тытунёвага дыму, «нематэрыяльнае», як і павінна быць духоўная сутнасць, было важным рэлігійным інструментам.

Тытунёвы дым быў упершыню апісаны ў часы адкрыцця Амерыкі такімі летапісцамі, як дамініканскі манах Барталаме дэ Лас Касас. Згодна з паведамленнямі, тытунёвы дым быў часткай паўсядзённага жыцця карэннага насельніцтва Амерыкі, напрыклад таіна (насельнікі сучаснай Дамініканскай Рэспублікі). Іспанскі губернатар Санта-Дамінга Фернанда Аўеда пазней дадасць, што сярод сатанінскіх мастацтваў, якія практыкавалі індзейцы, курэнне выклікала стан глыбокай страты прытомнасці.

Можна заўважыць, штонекалькі даследаванняў паказалі, што дзеці і падлеткі цалкам здольныя распазнаваць персанажа і звязваць яго з адпаведнай маркай цыгарэт.

Апытанні, праведзеныя ў 1988 годзе, калі была запушчана кампанія, і паўтораныя ў 1990 годзе прыйшлі да высновы, што колькасць падлеткаў-пакупнікоў разгляданай маркі вырасла з 0,5% да 32%. У той жа перыяд продажы брэнда выраслі з 6 мільёнаў долараў ЗША да 476 мільёнаў долараў ЗША.

Праўда ў тым, што камерцыйная апрацоўка тытуню за гэтыя гады цалкам аддалілася ад яго гаючых, духоўных выкарыстоўваць і ператварыў яго ў надзвычай небяспечную для здароўя звычку, штогод забіваючы і калечачы тысячы людзей. Усё гэта дзякуючы магутным інвестыцыям найбуйнейшых кампаній у гэтай галіне ў рэкламу.

Увогуле, існуе больш за тысячу шкодных і таксічных рэчываў, змешаных з тытунём, каб стварыць цяперашнюю цыгарэту, якую мы ведаем.

Пра тытунь сёння

Па дадзеных Сусветнай арганізацыі аховы здароўя (СААЗ), колькасць смерцяў, выкліканых ужываннем цыгарэт, павялічылася з 4 мільёнаў у пачатку стагоддзя да больш чым 7 мільёнаў. Даследаванні паказваюць на экспанентны рост спажывання тытуню і папярэджваюць, што палова людзей, якія ўжываюць тытунь, памірае ад хвароб, звязаных з курэннем, асноўнай прычынай неінфекцыйных захворванняў, якую можна прадухіліць.

Статыстыка была б дзіўнай, калі бНа працягу многіх гадоў рэклама не натуралізавала спажыванне тытуню ва ўсім свеце. Праблема, якую варта разумець як праблему аховы здароўя, улічваючы, што цыгарэты выклікаюць моцную залежнасць, як фізічную, так і псіхалагічную. Цыгарэтная руціна прысутнічае ў любы час і была паглынута людзьмі з моманту яе з'яўлення.

Доўгі час яе спажыванне асацыявалася са свабодай, элегантнасцю, пачуццёвасцю і эканамічнай моцай, не дзіўна, што цыгарэта ён Сёння тытунёвая прамысловасць прыносіць мільёны і мільёны долараў і застаецца адной з самых магутных у свеце. Хутка цыгарэта таксама стала механізмам барацьбы са стрэсам, хуткім спосабам пазбавіцца ад ціску працоўнага асяроддзя, міжасобасных праблем або нават напружання і нуды паўсядзённага жыцця.

Даведацца больш:

• Ці існуюць рытуалы ў спірытызме?
• Празмернае ўжыванне алкаголю можа прыцягнуць дакучлівых духаў
• Стары чорны: дым, каб разбурыць чары

Да гэтага часу і ў наш час , некаторыя бразільскія амазонскія плямёны жуюць тытунь з попелам, як яномамі, і гэта, відаць, станоўча ўплывае на PH паражніны рота і здароўе зубоў. Індзейцы раўнін Паўночнай Амерыкі, з іншага боку, палілі люльку, але толькі падчас духоўных цырымоній або падчас саветаў старэйшын.

Духоўная традыцыя тытуню

Калі, з аднаго боку, цыгарэта, як мы ведаем яе сёння, наносіць рэальную шкоду здароўю, для карэнных і традыцыйных амерыканскіх народаў тытунь заўсёды лічыўся электрастанцыяй. Відавочна, што яго ўжыванне было скажона белым чалавекам на працягу ўсёй гісторыі, страціўшы вялікую частку сваёй першапачатковай сілы і моцы, калі ён не быў індустрыялізаваны.

Сёння тытунь ужываецца ў выглядзе залежнасці, і грамадства працягвае прасоўваць яго безадказна, нават калі ў некалькіх месцах у свеце ўжо існуе дзяржаўная палітыка, накіраваная на скарачэнне яго спажывання.

Аднак дзікі тытунь з'яўляецца вельмі моцнай і гаючай раслінай у сваімзыходны стан пры правільным выкарыстанні. Паводле традыцыйных народаў, гэта прыносіць вылячэнне духу, актывуючы нашы энергетычныя ядра, або чакры, і прыводзячы іх у рух. Па гэтай прычыне для шаманізму тытунь лічыцца адной з найважнейшых раслін, якія выклікаюць каштоўнасці сакральнага. Звычайна яго паляць у рытуальнай люльцы, і лічыцца, што праз дым ён нясе малітвы Сусвету.

Тытунь таксама выкарыстоўваецца для прынашэння захавальнікам Вялікай Таямніцы (якая была б нечым за межамі жыццё, бліжэй да Бога). Курэнне тытуню ў шаманскіх рытуалах азначае, перш за ўсё, выкліканне духоўнага плана.

У шаманскіх традыцыях тытунь увасабляе раслінны татэм усходняга кірунку, стыхіі агню. І, як усё, што ёсць агонь, ён неадназначны. Ён можа ўзвышаць, трансмутаваць або можа разбураць. Пры духоўным ужыванні ён прыносіць ачышчэнне, цэнтраванне, трансфармуе негатыўную энергію ў пазітыўную, служыць пасланцам.

Сутыкнуўшыся з вялікай колькасцю значэнняў, якія адлюстроўваюць сакральную прыроду тытуню, практычна немагчыма глядзець на звычайнага чалавека. цыгарэты і рабіць любы від расліны.

Паводле шаманаў, тытунь выкарыстоўваецца для адпраўкі малітваў у сусвет. Але як гэты працэс адбываецца?

Націсніце тут: Курэнне і ўжыванне алкаголю ў рэлігійных рытуалах

Тытунь у шаманскіх рытуалах

Першы крок даужываць тытунь азначала б замацоўваць думку ў малітве. Размясціцеся зручна, седзячы ў цішыні, засяроджваючыся на сувязі паміж духам і сутнасцю тытуню, як быццам гэта сам па сабе дух продкаў, выкліканы стагоддзямі з той жа мэтай.

Гэтая канцэнтрацыя і сувязь дух тытуню цалкам развіваецца з цягам часу і з дапамогай практыкаванняў, але важна выкарыстоўваць гэты працэс канцэнтрацыі, каб медытаваць над энергіяй травы. Пасля гэтага змесціце яго ў трубку або Чанупу, мыслячы, што трэба вылечыць, ці нават падзякуючы за тое, што хочаце падзякаваць.

Многае з таго, што вядома пра шаманізм, звязана з пачуццём удзячнасці за жыццё, за травы, якія забяспечваюць нам сувязь з Вялікай Таямніцай, і ў гэтым рытуале можна выкарыстоўваць наступныя словы: Вялікі Дух, я дзякую табе за магчымасць існаваць у гэтым жыцці, існаваць у гэты момант. Я прапаную гэты тытунь сямі кірункам – Усходу, Поўдню, Захаду, Поўначы, Вышэй, Нізу і Цэнтру – і вялікай спіралі жыцця.

Як толькі тытунь будзе прапанаваны, час запальваць трубку і пачніце паліць. Першыя сем дробак выкарыстоўваюцца для ачышчэння і ахвяравання Вялікаму Духу. Дым неабходна тройчы пусціць у сэрца і папрасіць, каб яно ачысцілася, потым яшчэ тройчы дзьмуць у бок галавы, каб яно таксама ачысцілася. ОАпошні ўздых будзе адпраўлены Вялікаму Духу і Продкам, у памяць і ўдзячнасць за іх траекторыю на Зямлі. Як толькі гэта будзе зроблена, працягвайце шчыпаць і пускаць дым усюды, дзе я лічу неабходным для ачысткі.

Хоць гэта здаецца простым, з-за звычайнага характару дзеяння, трымаць трубку, напрыклад, мае іншае значэнне . У некаторых традыцыях спосаб трымання трубкі або ханупы вялікім і ўказальным пальцамі дэманструе прызнанне Вялікага Духа або Вялікай Таямніцы (вялікі палец) і Боскага ва ўсіх нас (указальны палец), а таксама непарыўную сувязь паміж двума (круг, які ўтвараецца вялікім і ўказальным пальцамі) вакол чары.

Гэты просты жэст паказвае, што выканаўца рытуалу звязаны з запаветамі спіралі жыцця і разумее цыклічнасць свайго жыцця. існаванне . Скончыўшы плюнуць, удзельнік рытуалу дзякуе сваім продкам і духоўным настаўнікам, перш чым апаражніць люльку. Але гэта толькі адзін са спосабаў рытуалізацыі тытуню.

Тытунь у традыцыі карэннага насельніцтва

Амерыканскія індзейцы лічаць тытунь святой раслінай, якая, акрамя таго, што выкарыстоўваецца як важны інструмент для дыягностыкі звышнатуральныя прычыны хвароб, ён таксама выкарыстоўваецца ў значнай разнастайнасці тэрапеўтычных мэтаў.

Ад сокаў і прыпарак да нюхальнага тытуню, мясцовая медыцына заўсёды выкарыстоўвала святую расліну для догляду засвайго народа ў дадатак да падтрымання сувязі з духоўным светам.

Нюбальны тытунь з практычнага пункту гледжання - гэта не што іншае, як тытунёвы пыл. Спачатку тытунёвае лісце здрабняюць, потым здрабняюць, таўкуць, а потым прасейваюць у парашок. Пасля вырабу парашка дадаецца попел з кары дрэў або розных раслін, які выкарыстоўваецца для лячэння розных хвароб.

Аднак з моманту збору, падрыхтоўкі і падрыхтоўкі нюхальны тытунь з'яўляецца прадметам шматлікіх малітваў. . Яго вытворцы маюць ідэю, звязаную з сусветам, і духоўныя энергіі пасылаюцца ў выглядзе паведамленняў Вялікаму Духу, каб яго можна было вырабіць якасна. Як духоўныя «лекі», нюхальны тытунь павінен рыхтавацца як такі асобамі, якія прасякнуты дабратворным намерам вылечвання.

Сярод прызначэнняў нюхальнага тытуню — ачышчэнне розуму ў рытуалах духоўнага аздараўлення, такіх як напрыклад, у Аяхуаскі. Перш чым выпіць свяшчэнны прэпарат, удыхаюць нюхальны табак, каб чалавек меў неабходную канцэнтрацыю, пытаючыся ў духоўнага свету і сусвету, што ён хоча, каб адбылося ў яго жыцці.

Націсніце тут: Зразумейце, навошта ўключаны спіртныя напоі паляць і п'юць

Тытунь у рэлігіях афрыканскай матрыцы

У творах рэлігій афрыканскай матрыцы, напрыклад, у Бразіліі, вельмі распаўсюджана, што ў пач.У рамках сваёй дзейнасці цэнтры Умбанды дымяць, каб ачысціць усіх наведвальнікаў і месца экскурсіі, рыхтуючы іх да духоўнай працы. Іншымі словамі, такое ж выкарыстанне тытуню, якое апісваюць традыцыйныя народы Паўночнай Амерыкі, адрозніваецца спосабам, хоць некаторыя практыкуючыя Умбанда таксама выкарыстоўваюць рытуальныя цыгары, цыгарэты і трубкі.

Для умбандыстаў курэнне можа нават выкарыстоўвацца для прыцягнення жадаючых энергій у навакольнае асяроддзе і энергетычныя палі яго практыкуючых. На іх думку, травы, такія як мушкатовы арэх, гваздзік, карыца і кававы парашок, ствараюць дым з энергіяй матэрыяльнага дабрабыту і дазваляюць практыкуючым падключацца да гэтай энергіі.

Курэнне ўжо (як тытунь вядомы ў некаторых бразільцах рэгіёны) кіраўніцтва, будзе мець выключна ачышчальную і разгрузачную мэту. Лічыцца, што праваднік (гэта значыць рэлігійны святар) праз духоўнае бачанне ведае, што ўвайшло ў энергетычнае поле (аўру) і перыдух (астральнае цела) тых, хто звяртаецца да яго дапамогі.

Ужываннетитуню абодимураздзяляерозныя енергii:раслiнную (адтраваў),магматычную (адагню),атаксамаэктаплазматычную (духоўнуюаджраца, цi медыума). Гэта пропуск, які даюць з тытунём. Калі травы запальваюцца, яны падвяргаюцца трансфармацыі, якая працягваецца, калі медыум імкнецца (у дадзеным выпадку пад камандаваннем сутнасці). Пасляпыхнуць або «дыміць» кверента, ён перадае яму гэтую энергію. Практыка скончылася б выдаленнем страшных астральных лічынак з энергетычнага і перыдухоўнага поля кансультанта, якія не былі цалкам выдалены курэннем.

Некаторыя гіды могуць прасіць сумесь траў для іх дыму, але яны будуць мае такое ж функцыянаванне, як і дым, толькі ўзмацняецца эктаплазмай асяроддзя. Варта памятаць, што суб'екты не залежаць ад тытуню і не паляць вульгарна і заўзята. Яны ўжываюць тытунь мэтанакіравана, ніколі не паддаючыся залежнасці.

Кароткая гісторыя тытуню і моц яго рэкламы

Тытунь трапляе ў Еўропу з рук спадарожнікаў Хрыстафора Калумба. У 1560 г. Жан Ніко, амбасадар Партугаліі ў Францыі, прыпісваў гэтай расліне лячэбныя функцыі, і пазней дзеючае рэчыва тытуню будзе насіць яго імя, нікацін.

Толькі ў 17 стагоддзі тытунь сапраўды стаў прыбытковым прадукт, дакладней, у Англіі, знаходзячы сярод мастакоў, жывапісцаў і пісьменнікаў, інтэлектуалаў у цэлым, сваю найбольшую спажывецкую аўдыторыю. Але толькі ў 1832 годзе, калі турэцкія мусульманскія салдаты атачылі горад Сан-Жуан-дэ-Акры (сёння проста Акко ў Ізраілі), з'явілася паняцце цыгарэты, як мы яе разумеем сёння.

Гэта не прайшло шмат часу, перш чым машыны прамысловай рэвалюцыі пачалі вырабляць цыгарэтытысячамі. Неўзабаве тытунь стане папулярным сярод салдат у розных частках свету, а пасля заканчэння Грамадзянскай вайны ў Амерыцы ён таксама шырока дасягне Злучаных Штатаў. Прадукт дасягнуў такіх абсурдных вышынь, што паміж Першай і Другой сусветнымі войнамі цыгарэты ўжо выкарыстоўваліся ў якасці валюты на чорным рынку.

Аднак рэклама была ў значнай ступені адказная за рост цыгарэт як прадукту, надзвычай папулярны. Адна з першых рэкламных аб'яў, створаная ў ЗША, рэкамендавала людзям скараціць спажыванне прысмакаў і павялічыць спажыванне цыгарэт. Практычна ўсе кіназоркі залатога веку Галівуду (1930 г.) палілі і атрымлівалі грошы за тое, каб з'яўляцца на публіцы з цыгарэтамі, каб тытунёвая прамысловасць магла прадаваць яшчэ больш.

Каб даць вам ідэю, у Злучаных Штатах ЗША Штаты, у 1949 годзе ў адным з рэкламных ролікаў Camel было паказана, што большасць лекараў маюць вельмі цяжкі рэжым працы і што ў хвіліны адпачынку яны кураць цыгарэты гэтай маркі. Кампанія заканчваецца прапановай, каб глядач пераключыўся на брэнд, і такім чынам ён мог бы заўважыць, што яго задавальненне будзе яшчэ большым.

Прывабныя і пераканаўчыя, тытунёвыя кампаніі сталі засяроджвацца на будучых спажыўцах у 1980-х гг., а ў 1988 г. Р.Дж. Рэйнольдс, стварыў персанажа для сваёй новай цыгарэтнай кампаніі Premier. Праз тры гады пасля запуску