ਕਮਲ ਜਾਂ ਮਾਰਲਬੋਰੋ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਲਾਸਿਕ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ, ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਰਸਮੀ ਪੌਦਿਆਂ" ਵਾਂਗ, ਤੰਬਾਕੂ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖਪਤ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ।

ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। 1000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਯਾਨ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵੱਲ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਉਡਾਇਆ। ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸੀ। ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਦਾ ਬੱਦਲ, “ਅਭੌਤਿਕ” ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਧਨ ਸੀ।

ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫਰੀਅਰ ਬਾਰਟੋਲੋਮੇ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੀ ਲਾਸ ਕੈਸਾਸ. ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੰਬਾਕੂ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਨੋਸ (ਅਜੋਕੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਵਸਨੀਕ) ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਾਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਦੇ ਸਪੇਨੀ ਗਵਰਨਰ, ਫਰਨਾਂਡੋ ਓਵੀਏਡੋ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ ਕਿ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਮੁਹਿੰਮ, ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਗਰੇਟ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰੱਥ ਸਨ।

1988 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਦੋਂ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 0.5% ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 32% ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਵਿਕਰੀ US$6 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ US$476 ਮਿਲੀਅਨ ਹੋ ਗਈ।

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ। ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਆਦਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਪੰਗ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ।

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਗਰੇਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੰਬਾਕੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਓ ਤੰਬਾਕੂ ਅੱਜ

ਵਰਲਡ ਹੈਲਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 4 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 7 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੰਬਾਕੂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਲੋਕ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਰ-ਸੰਚਾਰੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਅੰਕੜੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਨੇ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਿਗਰੇਟ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਗਰਟ ਦਾ ਰੁਟੀਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਖਪਤ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਿਗਰਟ ਉਹ ਤੰਬਾਕੂ ਉਦਯੋਗ ਅੱਜ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਡਾਲਰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਸਿਗਰੇਟ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਧੀ ਵੀ ਬਣ ਗਈ, ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਬੋਰੀਅਤ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਾ।

ਹੋਰ ਜਾਣੋ:

• ਕੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹਨ?
• ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜਨੂੰਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
• ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਲਾ: ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਧੂੰਆਂ

ਅੱਜ ਵੀ , ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਯਾਨੋਮਾਮੀ ਵਾਂਗ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਤੰਬਾਕੂ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੂੰਹ ਦੇ PH ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ, ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਪੀਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ।

ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ

ਜੇ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਸਿਗਰਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਅਸਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਖਪਤ। ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੰਗਲੀ ਤੰਬਾਕੂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਹੈ।ਅਸਲੀ ਸਥਿਤੀ ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਊਰਜਾ ਕੋਰ, ਜਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਲਈ, ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪਾਈਪ ਵਿੱਚ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਧੂੰਏਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ, ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ). ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਲ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ।

ਸ਼ਾਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੰਬਾਕੂ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਟੋਟੇਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਅੱਗ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਊਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੰਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਸਿਗਰਟ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਣਾਉ।

ਸ਼ਾਮਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ: ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ

ਸ਼ਾਮਨਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ

ਪਹਿਲਾ ਕਦਮਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਠ ਕੇ, ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਿਚਲੀ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਪਾਈਪ ਜਾਂ ਚਨੁਪਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਸ਼ਾਮਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ, ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ - ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ, ਪੱਛਮ, ਉੱਤਰੀ, ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ - ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚੱਕਰ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਚੁਟਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦਿਲ ਵੱਲ ਫੂਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹੋਰ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਓਆਖਰੀ ਸਾਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗੇ ਉੱਥੇ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਅਤੇ ਉਡਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਐਕਟ ਦੇ ਆਮ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਾਈਪ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਹੈ . ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਪਾਈਪ ਜਾਂ ਚਨੁਪਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ (ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਉਂਗਲੀ) ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਤਰਤਚੀ ਉਂਗਲ), ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੁੱਟ ਬੰਧਨ। ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ( ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਤੌਲੀ ਦੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਚੱਕਰ)।

ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੱਕਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਥੁੱਕਣਾ ਖਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਪਾਈਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਤੰਬਾਕੂ ਨਾਲ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ

ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਦਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੂਸ ਅਤੇ ਪੋਲਟੀਸ ਤੋਂ ਸੁੰਘਣ ਤੱਕ, ਦੇਸੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ।

ਵਿਹਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸੁੰਘਣ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੀਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੀਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਾਊਡਰ ਵਿੱਚ ਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਊਡਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸੱਕ ਤੋਂ ਸੁਆਹ ਮਿਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੰਘ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। . ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਦਵਾਈ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੁੰਘ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਸੁੰਘ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਯਾਹੁਆਸਕਾ ਦੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੁੰਘ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਵੇਲੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ: ਸਮਝੋ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੀਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਫਰੀਕਨ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਉਮਬੰਡਾ ਕੇਂਦਰ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਉਹੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਉਮੰਡਾ ਅਭਿਆਸੀ ਰਸਮੀ ਸਿਗਾਰਾਂ, ਸਿਗਰਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਈਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਬੈਂਡਿਸਟਾ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਇਫਲ, ਲੌਂਗ, ਦਾਲਚੀਨੀ ਅਤੇ ਕੌਫੀ ਪਾਊਡਰ, ਪਦਾਰਥਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੂੰਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ) ਗਾਈਡ ਦੇ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਉਤਾਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ (ਭਾਵ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਜਾਰੀ), ​​ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ (ਆਰਾ) ਅਤੇ ਪੈਰੀਸਪਿਰਿਟ (ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ) ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਪਾਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਤੰਬਾਕੂ ਜਾਂ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਬਨਸਪਤੀ (ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਤੋਂ), ਅਗਨੀ (ਅੱਗ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਐਕਟੋਪਲਾਸਮਿਕ (ਪੁਜਾਰੀ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਜਾਂ ਮਾਧਿਅਮ)। ਇਹ ਤੰਬਾਕੂ ਵਾਲਾ ਪਾਸ ਹੈ। ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਹਸਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ). ਤੋਂ ਬਾਅਦਕਵੇਰੈਂਟ ਨੂੰ ਪਫ ਜਾਂ "ਸਮੋਕ" ਕਰੋ, ਉਹ ਉਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪਰੀਸਪੀਰੀਚੁਅਲ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਸੂਖਮ ਲਾਰਵੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਕੁਝ ਗਾਈਡ ਆਪਣੇ ਧੂੰਏਂ ਲਈ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਗਰਟ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਤੰਬਾਕੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਤੰਬਾਕੂ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ। 1560 ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਜੀਨ ਨਿਕੋਟ ਨੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਨਿਕੋਟੀਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸਿਰਫ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਨਾਫਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਤਪਾਦ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਪਤਕਾਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ 1832 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਸਾਓ ਜੋਆਓ ਡੇ ਏਕਰੇ (ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਏਕੜ) ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਗਰਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ।

ਇਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਗਰੇਟ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਤਪਾਦ ਅਜਿਹੀ ਬੇਤੁਕੀ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਿਗਰੇਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਤੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵਿਗਿਆਪਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰੇਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਘੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਦੀ ਖਪਤ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲੀਵੁੱਡ (1930) ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੇ ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਗਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੰਬਾਕੂ ਉਦਯੋਗ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਵੇਚ ਸਕੇ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਯੂਐਸ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਵਿੱਚ ਸਟੇਟਸ, 1949 ਵਿੱਚ, ਊਠ ਦੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀਆਂ ਸਿਗਰਟਾਂ ਪੀਂਦੇ ਸਨ। ਮੁਹਿੰਮ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਬ੍ਰਾਂਡ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਤੰਬਾਕੂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1980, ਅਤੇ 1988 ਵਿੱਚ, ਆਰ.ਜੇ. ਰੇਨੋਲਡਜ਼, ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਸਿਗਰੇਟ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਣਾਏਗਾ। ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ