Na długo przed pojawieniem się bardziej klasycznych marek, takich jak Camel czy Marlboro, tytoń był postrzegany jako święte zioło. Rdzenne i tradycyjne ludy obu Ameryk używały tytoniu do komunikacji z Wielką Tajemnicą lub Wielkim Duchem, oferując swoje intencje i modląc się do wszechświata. Podobnie jak wiele innych "rytualnych roślin", na początku cywilizacji tytoń nie był przedmiotem konsumpcji dlamsza, ale coś świętego.

Jego użycie było wyłączną prerogatywą kapłanów.Już około 1000 roku p.n.e., według archeologów, kapłani Majów i Azteków wydmuchiwali dym tytoniowy w kierunku punktów kardynalnych.Ich celem było skontaktowanie się z bóstwami Północy, Południa, Wschodu i Zachodu i złożyć im ofiarę z tytoniu.Chmura dymu tytoniowego, "niematerialny", dokładnie tak, jak powinien być byt duchowy,był ważnym instrumentem religijnym.

Dym tytoniowy został po raz pierwszy opisany w czasach odkrycia Ameryki przez kronikarzy, takich jak dominikański zakonnik Bartolomeu de Las Casas. Dym tytoniowy był podobno częścią codziennego życia rdzennych mieszkańców Ameryki, takich jak Tainos (mieszkańcy dzisiejszej Republiki Dominikańskiej). Hiszpański gubernator Santo Domingo, Fernando Oviedo, dodał później, że wśródsatanistyczne sztuki, które praktykowali Indianie, palenie wytwarzało u nich stan głębokiej nieświadomości.

Widać więc, że funkcją dymu tytoniowego wśród rdzennych Amerykanów było doprowadzenie do zmienionego stanu świadomości przy silnym wdychaniu i w dużych ilościach. Tytoń był również żuty lub przerabiany na proszek i zażywany w postaci tabaki, z domniemanymi efektami leczniczymi (jak również stosowany w postaci maści), lub mieszany z popiołem i używany jako guma do żucia.

Do dziś niektóre brazylijskie plemiona amazońskie żują tytoń z popiołem, jak np. Yanomami, a efekty są najwyraźniej pozytywne dla PH jamy ustnej i zdrowia zębów. Z kolei Indianie z północnoamerykańskich równin palą fajkę, ale tylko podczas ceremonii duchowych lub podczas rad starszych.

Duchowa tradycja tytoniu

Jeśli z jednej strony palenie papierosów, jakie znamy dzisiaj, powoduje realne szkody dla zdrowia, dla rdzennych i tradycyjnych ludów amerykańskich tytoń zawsze był uważany za Elektrownię. Oczywiście jego użycie zostało zniekształcone przez białego człowieka na przestrzeni dziejów, tracąc wiele ze swojej pierwotnej siły i mocy, gdy nie był uprzemysłowiony.

Obecnie tytoń jest używany w sposób uzależniający, a społeczeństwo nadal promuje jego konsumpcję w sposób nieodpowiedzialny, mimo że w różnych miejscach na świecie istnieją polityki publiczne, które mają na celu ograniczenie jego konsumpcji.

Jednak dziki tytoń jest bardzo potężną i uzdrawiającą rośliną w swoim pierwotnym stanie, jeśli jest używany we właściwy sposób.Według tradycyjnych ludów przynosi uzdrowienie ducha poprzez aktywację naszych rdzeni energetycznych, czyli czakr, i wprawianie ich w ruch.Z tego powodu w szamanizmie tytoń jest uważany za jedną z najważniejszych roślin, które przywołują wartości sacrum.Zazwyczaj jestpalony w Rytualnej Fajce i uważa się, że poprzez swój dym niesie ze sobą modlitwy do Wszechświata.

Tytoń służy również do składania ofiar opiekunom, Wielkiej Tajemnicy (która byłaby czymś poza życiem, bliższym Bogu). Palenie tytoniu w rytuałach szamańskich to przede wszystkim przywoływanie płaszczyzny duchowej.

W tradycjach szamańskich tytoń reprezentuje roślinny totem wschodu, element ognia, i jak wszystko, co jest ogniem, jest wieloznaczny: może podnosić, transmutować lub niszczyć. Kiedy jest używany duchowo, przynosi oczyszczenie, centrowanie, przekształca negatywne energie w pozytywne i służy jako posłaniec.

W obliczu tak wielu znaczeń oddających sakralny charakter tytoniu, praktycznie niemożliwe jest spojrzenie na zwykłego papierosa i nawiązanie w jakikolwiek sposób do tej rośliny.

Według szamanów, tytoń służy do wysyłania modlitw do wszechświata. Ale jak ten proces się odbywa?

Kliknij tutaj: Palenie i picie w rytuałach religijnych

Tytoń w rytuale szamańskim

Pierwszym krokiem w używaniu tytoniu byłoby ugruntowanie swoich myśli w modlitwie. Rozsiąść się wygodnie, usiąść, w ciszy ze skupieniem na połączeniu ducha i esencji tytoniu, tak jakby to sam był duch przodków przywoływany od wieków w tym samym celu.

Ta koncentracja i połączenie z duchem Tytoniu jest w pełni rozwinięta z czasem i z ćwiczeniami, ale ważne jest, aby wykorzystać ten proces koncentracji do medytacji nad energią obecną w ziole. Następnie umieść go w Rurce lub Chanupie mentalizując to, co wymaga uzdrowienia lub nawet, dziękując temu, co chcesz podziękować.

Wiele z tego, co wiadomo o szamanizmie, wiąże się z uczuciem wdzięczności, za życie, za zioła, które zapewniają nam połączenie z Wielką Tajemnicą, a następujące słowa mogą być użyte w tym rytuale: Wielki Duchu, dziękuję Ci za możliwość istnienia w tym życiu, istnienia w tej chwili. Ofiarowuję ten Tytoń siedmiu kierunkom - Wschodowi, Południu, Zachodowi, Północy, Powyżej, Poniżej i Środkowi - oraz wielkiemuspiralę życia.

Pierwsze siedem szczypnięć służy do oczyszczenia i ofiarowania Wielkiemu Duchowi.Dym należy dmuchnąć trzy razy w kierunku serca i osoba wykonująca rytuał powinna poprosić o jego oczyszczenie, następnie dmuchnąć jeszcze trzy razy w kierunku głowy, aby i ona została oczyszczona.Ostatnie dmuchnięcie zostanie wysłane do Wielkiego Ducha.Duchowi i Przodkom, w pamięci i wdzięczności za trafikę na Ziemi. Po wykonaniu tej czynności należy kontynuować pitraszenie i wydmuchiwanie dymu wszędzie tam, gdzie jeszcze uznam za konieczne oczyszczenie.

W niektórych tradycjach sposób trzymania Fajki lub Chanupy za pomocą kciuka i palca wskazującego pokazuje rozpoznanie Wielkiego Ducha lub Wielkiej Tajemnicy (kciuk) i Boskości w każdym z nas (palec wskazujący) oraz nierozerwalny związek między nimi (koło, które tworzy się zpalec i palec wskazujący) wokół piekarnika.

Ten prosty gest świadczy o tym, że wykonawca rytuału jest związany z nakazami spirali życia i rozumie cykliczną naturę swojej egzystencji. Po zakończeniu pitraszenia, wykonawca rytuału dziękuje swoim przodkom i duchowym mentorom przed opróżnieniem fajki. Ale to tylko jeden ze sposobów rytualizacji z Tytoniem.

Tytoń w rodzimej tradycji

Indianie amerykańscy uważają tytoń za świętą roślinę, która oprócz tego, że jest wykorzystywana jako ważne narzędzie do diagnozowania nadprzyrodzonych przyczyn chorób, ma również wiele zastosowań terapeutycznych.

Od soków i okładów po tabakę, rdzenna medycyna zawsze używała świętej rośliny do opieki nad swoimi ludźmi, jak również do utrzymania łączności ze światem duchowym.

Tabaka, z praktycznego punktu widzenia, to nic innego jak proszek tytoniowy. Najpierw liście tytoniu są miażdżone, następnie mielone, ubijane i przesiewane na proszek. Po uzyskaniu proszku dodaje się popiół z kory różnych drzew lub roślin, którego zadaniem jest leczenie różnych dolegliwości.

Jednak od momentu zbioru, przygotowania i wykończenia tabaka jest przedmiotem wielu modlitw. Jej producenci łączą się myślami z wszechświatem, a energie duchowe są wysyłane jako wiadomości do Wielkiego Ducha, aby można było wyprodukować tabakę o odpowiedniej jakości. Jako duchowe "lekarstwo", tabaka musi być przygotowana jako taka i przez osoby, które są przepojone dobroczynną intencjąlekarstwa.

Tabaka służy między innymi do oczyszczania umysłu w duchowych rytuałach uzdrawiających, takich jak Ayahuasca. Przed wypiciem świętego preparatu wdycha się tabakę, aby osoba miała niezbędną koncentrację do poproszenia świata duchowego i wszechświata o to, co chce, aby wydarzyło się w jej życiu.

Kliknij tutaj: Zrozumieć, dlaczego duchy palą i piją

Tytoń w religiach matrycy afrykańskiej

W pracach religii matrycy afrykańskiej, w Brazylii, na przykład, jest bardzo powszechne, że na początku swojej działalności ośrodki Umbanda zrobić palenie oczyścić wszystkich uczestników i miejsce gira, przygotowując je do pracy duchowej.To jest to samo użycie tytoniu opisane przez tradycyjnych ludów Ameryki Północnej, co różni się jest sposób, choć niektórzy praktykującyUmbanda używają także rytualnych cygar, papierosów i fajek.

Dla umbandystów palenie może być również wykorzystywane do przyciągania pożądanych energii do otoczenia i do pól energetycznych jego praktyków. Według nich zioła takie jak gałka muszkatołowa, goździk, cynamon i sproszkowana kawa tworzą dymną energię materialnego dobrobytu i umożliwiają jej praktykom połączenie się z tą energią.

Uważa się, że przewodnik (lub kapłan religijny) poprzez wizję duchową wie, co jest impregnowane w polu energetycznym (aura) i w perispiritu (ciało astralne) tych, którzy szukają jego pomocy.

Użycie tytoniu lub dymu, przekazuje kilka energii: roślinną (z ziół), igneiczną (z Ognia), a także ektoplazmatyczną (duchową pochodzącą od kapłana, czyli medium).Jest to przepustka przekazana wraz z tytoniem.Zapalając zioła, przechodzą one przemianę, która trwa, gdy medium dąży (w tym przypadku pod dowództwem podmiotu).Po puffnięciu lub "paleniu" konsulatora, przekazuje mu tę energię. APraktyka ta zakończyłaby się usunięciem z pola energetycznego i około-duchowego konsulatora strasznych larw astralnych, które nie zostały całkowicie usunięte przez palenie.

Niektórzy przewodnicy mogą poprosić o mieszankę ziół do swojego dymu, ale będą one pełniły taką samą funkcję jak dym, tylko będą potencjalizowane ektoplazmą medium. Warto pamiętać, że byty nie są uzależnione od tytoniu i nie palą w sposób wulgarny i inwazyjny. Używają tytoniu celowo, nigdy nie ulegając nałogowi.

Krótka historia tytoniu i potęgi jego reklamy

Tytoń dotarł do Europy za sprawą towarzyszy podróży Krzysztofa Kolumba. W 1560 r. Jean Nicot, ambasador Portugalii we Francji, przypisał roślinie funkcje lecznicze, a później aktywna zasada tytoniu nosiła jego imię - nikotyna.

Dopiero w XVII wieku tytoń stanie się produktem lukratywnym, a dokładniej w Anglii, znajdując wśród artystów, malarzy i pisarzy, intelektualistów w ogóle, swoją największą grupę konsumentów. Ale dopiero w 1832 roku, kiedy muzułmańscy żołnierze tureccy oblegli miasto St. John of Acre (dziś tylko Acre, w Izraelu), pojawi się koncepcja papierosa, tak jak ją rozumiemydziś.

Nie minęło wiele czasu, gdy maszyny rewolucji przemysłowej zaczęły produkować papierosy tysiącami sztuk.Wkrótce tytoń stał się popularny wśród żołnierzy w różnych częściach świata, a wraz z końcem amerykańskiej wojny domowej dotarł również na szeroką skalę do Stanów Zjednoczonych.Produkt osiągnął tak absurdalny poziom, że już między I a II wojną światową papierosy były używanejako waluta czarnorynkowa.

Reklama jednak w dużej mierze przyczyniła się do powstania papierosa jako produktu niezwykle popularnego. Jedna z pierwszych reklam stworzonych w USA zalecała ludziom ograniczenie spożycia słodyczy i zwiększenie spożycia papierosów. Praktycznie wszystkie gwiazdy filmowe w złotej erze Hollywood (lata 30. XX wieku), paliły i były opłacane, aby pojawiać się publicznie z papierosami, tak abyprzemysł tytoniowy, aby sprzedać jeszcze więcej.

Aby mieć pojęcie, w Stanach Zjednoczonych w 1949 roku jedna z reklam Camel wskazywała, że większość lekarzy ma bardzo ciężką rutynę w pracy i że w chwilach relaksu palą papierosy Camel. Kampania kończy się sugestią, aby widz przerzucił się na tę markę i że w ten sposób może zauważyć, jak jego przyjemność będzie jeszcze większa.

W latach 80. kampanie dotyczące wyrobów tytoniowych zaczęły koncentrować się na przyszłych konsumentach, a w 1988 r. firma R.J. Reynolds stworzyła postać, która miała wystąpić w nowej kampanii papierosów Premier. Trzy lata po rozpoczęciu kampanii kilka badań wykazało, że dzieci i młodzież doskonale rozpoznawały postać i kojarzyły ją z markąodpowiadającego papierosa.

Z badań przeprowadzonych w 1988 roku, kiedy rozpoczęto kampanię, i powtórzonych w 1990 roku wynika, że liczba nastoletnich nabywców omawianej marki wzrosła z 0,5 proc. do 32 proc. W tym samym okresie sprzedaż marki wzrosła z 6 mln USD do 476 mln USD.

Prawda jest taka, że komercyjne przetwórstwo tytoniu, na przestrzeni lat, całkowicie oddaliło się od jego leczniczego, duchowego zastosowania i przekształciło go w nałóg niezwykle niebezpieczny dla zdrowia, zabijający i okaleczający tysiące ludzi rocznie. Wszystko to dzięki potężnym inwestycjom w reklamę przez największe firmy z branży.

W sumie istnieje ponad tysiąc szkodliwych i toksycznych substancji zmieszanych z tytoniem, które składają się na obecnego papierosa, jakiego znamy.

Tytoń dzisiaj

Według Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) liczba zgonów spowodowanych konsumpcją papierosów wzrosła z 4 milionów na początku wieku do ponad 7 milionów. Badania wskazują na gwałtowny wzrost konsumpcji tytoniu i ostrzegają, że połowa osób spożywających tytoń umiera z powodu chorób związanych z paleniem, co jest główną możliwą do zapobieżenia przyczyną chorób niezakaźnych.

Statystyki byłyby zaskakujące, gdyby reklama nie naturalizowała przez lata konsumpcji tytoniu na całym świecie.Problem, który powinien być rozumiany jako problem zdrowia publicznego, jeśli weźmiemy pod uwagę, że papierosy są silnie uzależniające, zarówno fizycznie, jak i psychicznie.Rutyna papierosowa jest obecna przy każdej okazji i została przyswojona przez ludzi od momentu jejpowstanie.

Przez długi czas jego spożywanie kojarzyło się z wolnością, elegancją, zmysłowością i potęgą ekonomiczną, nic więc dziwnego, że przemysł tytoniowy obraca dziś milionami dolarów i pozostaje jednym z najpotężniejszych na świecie. Szybko papieros stał się też mechanizmem radzenia sobie ze stresem, szybkim sposobem na odreagowanie od presji miejsca pracy, problemówinterpersonalnych czy nawet napięcia i nudy życia codziennego.

Dowiedz się więcej :

• Czy w spirytyzmie istnieją rytuały?
• Nadmierne spożycie alkoholu może przyciągnąć obsesyjne duchy
• Preto velho: palenie w celu przerwania zaklęć