Dolgo pred pojavom bolj klasičnih blagovnih znamk, kot sta Camel ali Marlboro, je tobak veljal za sveto zelišče. avtohtona in tradicionalna ljudstva obeh Amerik so tobak uporabljala za komunikacijo z Veliko skrivnostjo ali Velikim duhom, za izražanje svojih namenov in molitev k vesolju. tako kot mnoge druge "ritualne rastline" tudi tobak na začetku civilizacije ni bil predmet uživanja zamašo, ampak nekaj svetega.

Po podatkih arheologov so majevski in azteški duhovniki že okoli leta 1000 pr. n. št. puhali tobačni dim v smeri kardinalnih točk. Njihov cilj je bil vzpostaviti stik z božanstvi severa, juga, vzhoda in zahoda ter jim prinesti tobačno daritev. Oblak tobačnega dima je bil "nematerialen", natanko takšen, kot bi morala biti duhovna entiteta,je bil pomemben verski instrument.

Tobačni dim so ob odkritju Amerike prvič opisali kronisti, kot je dominikanski menih Bartolomeu de Las Casas. Tobačni dim naj bi bil del vsakdanjega življenja avtohtonih prebivalcev Amerike, kot so Taini (prebivalci današnje Dominikanske republike). Španski guverner Santo Dominga Fernando Oviedo je pozneje dodal, da je medsatanistične umetnosti, ki so jih izvajali Indijanci, kajenje je pri njih povzročilo stanje globoke nezavesti.

Tako lahko vidimo, da je bil namen tobačnega dima pri ameriških domorodcih, da privede do spremenjenega stanja zavesti, če so ga vdihavali močno in v velikih količinah. Tobak so tudi žvečili ali predelali v prah in smrčali, kar naj bi imelo zdravilne učinke (uporabljali so ga tudi v obliki mazil), ali pa so ga zmešali s pepelom in uporabljali kot žvečilni gumi.

Še danes nekatera brazilska amazonska plemena žvečijo tobak s pepelom, na primer Yanomami, in učinki so očitno pozitivni na PH ust in zdravje zob. Indijanci na severnoameriških ravnicah pa kadijo pipo, vendar le med duhovnimi obredi ali med posvetom starešin.

Duhovna tradicija tobaka

Če po eni strani kajenje cigaret, kot ga poznamo danes, res škoduje zdravju, je tobak za avtohtona in tradicionalna ameriška ljudstva od nekdaj veljal za rastlino moči. Seveda je beli človek njegovo uporabo skozi zgodovino izkrivljal in je izgubil veliko svoje prvotne moči in moči, ko ni bil industrializiran.

Danes tobak povzroča zasvojenost, družba pa še naprej neodgovorno spodbuja njegovo uživanje, čeprav v različnih delih sveta obstajajo javne politike, katerih cilj je zmanjšati njegovo uživanje.

Vendar je divji tobak v svojem prvotnem stanju zelo močna in zdravilna rastlina, če ga uporabljamo na pravi način. po mnenju tradicionalnih ljudstev prinaša zdravljenje duha, saj aktivira naša energijska jedra ali čakre in jih spravi v gibanje. zato v šamanizmu tobak velja za eno najpomembnejših rastlin, ki prikličejo vrednote svetega. običajno jeki se kadi v obredni pipi, in verjamejo, da s svojim dimom prenaša molitve v vesolje.

Tobak se uporablja tudi za daritve varuhom, Veliki skrivnosti (ki naj bi bila nekaj onkraj življenja, bližje Bogu). kajenje tobaka v šamanskih obredih pomeni predvsem priklic duhovne ravni.

V šamanskih tradicijah tobak predstavlja rastlinski totem vzhoda, element ognja, in kot vse, kar je ogenj, je dvoumen. Lahko povzdiguje, transmutira ali uničuje. Pri duhovni uporabi prinaša očiščenje, centriranje, spreminja negativne energije v pozitivne in služi kot glasnik.

Ob številnih pomenih, ki odražajo sveto naravo tobaka, je praktično nemogoče pogledati navadno cigareto in se na rastlino kakor koli sklicevati.

Po mnenju šamanov se tobak uporablja za pošiljanje molitev v vesolje. Toda kako poteka ta proces?

Kliknite tukaj: Kajenje in pitje v verskih obredih

Tobak v šamanskem ritualu

Prvi korak pri uporabi tobaka bi bil utrditi svoje misli v molitvi. Udobno se namestite, sedite, v tišini se osredotočite na povezavo med duhom in bistvom tobaka, kot da bi bil to duh prednikov, ki se že stoletja priklicuje z istim namenom.

To koncentracijo in povezavo z duhom tobaka v celoti razvijemo sčasoma in z vajami, vendar je pomembno, da ta proces koncentracije uporabimo za meditacijo o energiji, ki je prisotna v zelišču. Nato ga položimo v Pipe ali Chanupo in pri tem mislimo na to, kar je treba pozdraviti, ali se celo zahvalimo tistemu, za kar se želimo zahvaliti.

Veliko znanega o šamanizmu vključuje občutek hvaležnosti za življenje, za zelišča, ki nam zagotavljajo povezavo z Veliko skrivnostjo, in pri tem obredu lahko uporabimo naslednje besede: Veliki Duh, zahvaljujem se ti za priložnost, da obstajam v tem življenju, da obstajam v tem trenutku. Ta tobak podarjam sedmim smerem - vzhodu, jugu, zahodu, severu, zgoraj, spodaj in sredini - in velikemuspirala življenja.

Prvih sedem ščepcev se uporabi za čiščenje in daritev Velikemu duhu. Dim je treba trikrat pihniti proti srcu in oseba, ki izvaja obred, mora prositi, da se očisti, nato pa še trikrat pihniti proti glavi, da se očisti tudi ta. Zadnji pih se pošlje Velikemu duhu.Duhu in prednikom, v spomin in hvaležnost za pot na Zemljo. Ko je to opravljeno, je treba nadaljevati s pitanjem in izpihovanjem dima povsod, kjer se mi zdi, da je treba očistiti.

V nekaterih tradicijah način držanja piščali ali čanupe s palcem in kazalcem kaže na prepoznavanje Velikega duha ali Velike skrivnosti (palec) in božanskega v vseh nas (kazalec) ter nezlomljive povezave med njima (krog, ki se oblikuje zs prstom in kazalcem) obkrožite pečico.

Ta preprosta gesta dokazuje, da je izvajalec obreda povezan z zapovedmi spirale življenja in razume ciklično naravo svojega obstoja. Ko izvajalec obreda konča s pitjem, se zahvali svojim prednikom in duhovnim mentorjem, preden izprazni pipo. Toda to je le eden od načinov obreda s tobakom.

Tobak v domorodni tradiciji

Ameriški Indijanci imajo tobak za sveto rastlino, ki se poleg tega, da se uporablja kot pomembno orodje za diagnosticiranje nadnaravnih vzrokov bolezni, uporablja tudi v najrazličnejših terapevtskih namenih.

Od sokov in obkladkov do tabasca - avtohtona medicina je vedno uporabljala svete rastline za oskrbo svojih ljudi in ohranjanje povezanosti z duhovnim svetom.

V praksi je tabasko nič drugega kot tobačni prah. tobačni listi se najprej zdrobijo, nato zmeljejo, zdrobijo in presejejo v prah. Ko je prah izdelan, se mu doda pepel iz lubja različnih dreves ali rastlin, ki je namenjen zdravljenju različnih bolezni.

Vendar pa je tabasko od njegovega nabiranja, priprave in dodelave predmet številnih molitev. Njegovi proizvajalci so s svojimi mislimi povezani z vesoljem in duhovne energije pošiljajo kot sporočila Velikemu duhu, da bi ga lahko proizvedli kakovostno. Tabasko kot duhovno "zdravilo" morajo kot tako pripravljati posamezniki, ki so prežeti z blagodejnim namenom, in to tako, da ga pripravijo.zdravljenja.

Med nameni tabasca je tudi čiščenje uma pri duhovnih zdravilnih obredih, kot je ayahuasca. Pred pitjem svetega pripravka vdihnemo tabasco, da se posameznik lahko osredotoči in prosi duhovni svet in vesolje, kaj želi, da se zgodi v njegovem življenju.

Kliknite tukaj: Razumite, zakaj žgane pijače kadijo in pijejo

Tobak v religijah afriške matrice

Pri delu religij afriške matrice, na primer v Braziliji, je zelo običajno, da centri Umbanda na začetku svojih dejavnosti kadijo, da očistijo vse spremljevalce in mesto gira ter jih tako pripravijo na duhovno delo. To je enaka uporaba tobaka, kot jo opisujejo tradicionalna ljudstva Severne Amerike, razlikuje se le način, čeprav nekateri praktikantiUmbanda uporablja tudi obredne cigare, cigarete in pipe.

Po mnenju umbandistov se lahko kajenje uporablja tudi za privabljanje želenih energij v okolje in v energijska polja svojih praktikantov. Po njihovem mnenju zelišča, kot so muškatni orešček, klinčki, cimet in kava v prahu, ustvarjajo dimno energijo materialne blaginje in svojim praktikantom omogočajo, da se s to energijo povežejo.

Verjame se, da vodnik (ali verski duhovnik) z duhovnim videnjem ve, kaj se nahaja v energijskem polju (avri) in perispiritu (astralnem telesu) tistih, ki iščejo njegovo pomoč.

Z uporabo tobaka ali dima se prenaša več energij: rastlinska (iz zelišč), ognjena (iz ognja) in tudi ektoplazemska (duhovna, ki prihaja od duhovnika ali medija). Gre za prehod, ki se daje s tobakom. S prižiganjem zelišča preidejo skozi transformacijo, ki se nadaljuje, ko medij aspirira (v tem primeru pod ukazom entitete). Ko pihne ali "zakuri" konzultanta, mu to energijo prenese. aS to prakso bi iz energijskega in perispiritualnega polja posvetovalca odstranili strašne astralne ličinke, ki jih kajenje ni v celoti odstranilo.

Nekateri vodniki lahko za svoj dim zaprosijo za mešanico zelišč, ki pa bodo imela enako funkcijo kot dim, le da bodo potencirana z ektoplazmo medija. Vredno si je zapomniti, da entitete niso zasvojene s tobakom in ne kadijo vulgarno in vneto. tobak uporabljajo namenoma in nikoli ne podležejo zasvojenosti.

Kratka zgodovina tobaka in moč njegovega oglaševanja

Tobak je v Evropo prišel s popotnimi spremljevalci Krištofa Kolumba. Leta 1560 je Jean Nicot, portugalski veleposlanik v Franciji, rastlini pripisal zdravilne učinke, pozneje pa je aktivna snov tobaka nosila njegovo ime, nikotin.

Šele v 17. stoletju je tobak postal donosen izdelek, natančneje v Angliji, ki je med umetniki, slikarji in pisatelji, intelektualci na splošno, našla največje potrošnike. Toda šele leta 1832, ko so muslimanski turški vojaki oblegali mesto Saint John of Acre (danes le Acre v Izraelu), se je pojavil koncept cigarete, kot ga razumemo danes.danes.

Kmalu bodo stroji industrijske revolucije začeli proizvajati cigarete na tisoče kosov. Kmalu bo tobak postal priljubljen med vojaki na različnih koncih sveta, s koncem ameriške državljanske vojne pa bo na široko dosegel tudi Združene države Amerike. Izdelek je dosegel tako absurdno raven, da so med prvo in drugo svetovno vojno cigarete že uporabljalikot valuta na črnem trgu.

oglaševanje pa je bilo v veliki meri odgovorno za to, da so cigarete postale izjemno priljubljen izdelek. eden prvih oglasov, ki so jih ustvarili v ZDA, je ljudem svetoval, naj zmanjšajo uživanje sladkarij in povečajo uživanje cigaret. praktično vse filmske zvezde v zlati dobi Hollywooda (30. leta 20. stoletja) so kadile in bile plačane, da so se v javnosti razkazovale s svojimi cigaretami, tako da so setobačna industrija lahko proda še več.

Za lažjo predstavo lahko navedemo, da je v Združenih državah Amerike leta 1949 eden od oglasov za Camel navajal, da ima večina zdravnikov pri delu zelo naporno rutino in da v trenutkih sprostitve kadijo cigarete Camel. Kampanja se konča s predlogom, naj gledalec preide na to znamko in da bo tako opazil, kako bo njegov užitek še večji.

Privlačne in prepričljive tobačne kampanje so se v osemdesetih letih prejšnjega stoletja začele osredotočati na bodoče potrošnike in leta 1988 je podjetje R.J. Reynolds ustvarilo lik za svojo novo kampanjo za cigarete Premier. Tri leta po začetku kampanje je več študij pokazalo, da so otroci in mladostniki popolnoma prepoznali lik in ga povezali z znamko cigaret.ustrezno cigareto.

Raziskave, opravljene leta 1988, ko se je začela kampanja, in ponovljene leta 1990, so pokazale, da se je število najstnikov, ki so kupovali zadevno blagovno znamko, povečalo z 0,5 % na 32 %. V istem obdobju se je prodaja blagovne znamke povečala s 6 milijonov USD na 476 milijonov USD.

Resnica je, da se je komercialna predelava tobaka z leti popolnoma oddaljila od njegove zdravilne in duhovne uporabe ter ga spremenila v zdravju izjemno nevarno navado, ki vsako leto ubije in pohablja na tisoče ljudi. Vse to po zaslugi velikih naložb v oglaševanje, ki jih izvajajo največja podjetja v tem poslu.

Skupno je več kot tisoč škodljivih in strupenih snovi, ki so pomešane s tobakom in sestavljajo sedanjo cigareto, kot jo poznamo.

Tobak danes

Po podatkih Svetovne zdravstvene organizacije (SZO) se je število smrti zaradi uživanja cigaret povečalo s 4 milijonov na začetku stoletja na več kot 7 milijonov. Študije kažejo na eksponentno rast uživanja tobaka in opozarjajo, da polovica vseh ljudi, ki uživajo tobak, umre zaradi bolezni, povezanih s kajenjem, ki je glavni preprečljivi vzrok nenalezljivih bolezni.

Statistični podatki bi bili presenetljivi, če ne bi oglaševanje z leti naturaliziralo uživanje tobaka po vsem svetu. Problem, ki bi ga morali razumeti kot problem javnega zdravja, če upoštevamo, da cigarete povzročajo močno fizično in psihično odvisnost. Rutina cigarete je prisotna ob vsaki priložnosti in jo ljudje vsrkavajo že od njenega nastanka.nastanek.

Dolgo je bilo njeno uživanje povezano s svobodo, eleganco, čutnostjo in gospodarsko močjo, zato ni čudno, da tobačna industrija danes ustvarja milijone in milijone dolarjev ter ostaja ena najmočnejših na svetu. Hitro je cigareta postala tudi mehanizem za obvladovanje stresa, hiter način za razbremenitev od pritiskov na delovnem mestu, težavmedosebne ali celo napetosti in dolgočasja vsakdanjega življenja.

Izvedite več :

• Ali v spiritualizmu obstajajo obredi?
• Prekomerno uživanje alkohola lahko pritegne obsesivne duhove
• Preto velho: kajenje za prekinitev urokov