Dar gerokai prieš atsirandant klasikiniams prekių ženklams, tokiems kaip "Camel" ar "Marlboro", tabakas buvo laikomas šventąja žole. Amerikos vietinės ir tradicinės tautos tabaką naudojo bendravimui su Didžiąja paslaptimi arba Didžiąja dvasia, savo ketinimams ir maldoms visatai. Kaip ir daugelis kitų "ritualinių augalų", tabakas civilizacijos pradžioje nebuvo vartojimo objektas.mas, bet kažkas švento.

Jo naudojimas buvo išskirtinė šventikų prerogatyva. Jau apie 1000 m. pr. m. e., pasak archeologų, majų ir actekų šventikai pūtė tabako dūmus kardinalių taškų kryptimi. Jų tikslas buvo susisiekti su šiaurės, pietų, rytų ir vakarų dievybėmis ir paaukoti joms tabako auką. Tabako dūmų debesis, "nematerialus", būtent toks, koks turėtų būti dvasinė esybė,buvo svarbi religinė priemonė.

Pirmą kartą tabako dūmus Amerikos atradimo metu aprašė kronikininkai, tokie kaip dominikonų vienuolis Bartolomėjus de Las Kasasas (Bartolomeu de Las Casas). Tabako dūmai, kaip teigiama, buvo Amerikos čiabuvių, pavyzdžiui, tainų (dabartinės Dominikos Respublikos gyventojų), kasdienio gyvenimo dalis. Ispanų Santo Domingo gubernatorius Fernando Oviedo (Fernando Oviedo) vėliau pridūrė, kad tarp jųšėtoniški menai, kuriais užsiiminėjo indėnai, rūkymas jiems sukėlė gilią nesąmoningumo būseną.

Taigi, galima pastebėti, kad tabako dūmų paskirtis tarp Amerikos indėnų buvo sukelti pakitusią sąmonės būseną, jei buvo įkvepiama stipriai ir dideliais kiekiais. Tabakas taip pat buvo kramtomas arba perdirbamas į miltelius ir uostomas, o tai turėjo gydomąjį poveikį (taip pat naudojamas tepalų pavidalu), arba maišomas su pelenais ir naudojamas kaip kramtomoji guma.

Dar ir šiandien kai kurios Brazilijos Amazonės gentys, pavyzdžiui, janomamiai, kramto tabaką su pelenais, ir tai, matyt, daro teigiamą poveikį burnos PH ir dantų sveikatai. Kita vertus, Šiaurės Amerikos lygumų indėnai rūko pypkę, bet tik per dvasines apeigas arba seniūnų pasitarimus.

Dvasinė tabako tradicija

Jei, viena vertus, rūkymas, kaip žinome šiandien, daro realią žalą sveikatai, tai vietinėms ir tradicinėms Amerikos tautoms tabakas visuomet buvo laikomas jėgaine. Akivaizdu, kad istorijos eigoje baltasis žmogus iškraipė jo vartojimą, praradęs didelę dalį savo pirminės jėgos ir galios, kai jis nebuvo industrializuotas.

Šiandien tabakas sukelia priklausomybę, o visuomenė ir toliau neatsakingai skatina jo vartojimą, nors įvairiose pasaulio vietose vykdoma viešoji politika, kuria siekiama sumažinti tabako vartojimą.

Tačiau laukinis tabakas savo pirminėje būsenoje yra labai galingas ir gydantis augalas, jei naudojamas tinkamu būdu. tradicinių tautų teigimu, jis gydo dvasią, suaktyvindamas mūsų energetinius branduolius, arba čakras, ir išjudindamas juos. dėl šios priežasties šamanizme tabakas laikomas vienu iš svarbiausių augalų, sukeliančių šventąsias vertybes. paprastai jis yrarūkoma ritualinėje pypkėje ir tikima, kad jos dūmuose skleidžiamos maldos Visatai.

Tabakas taip pat naudojamas aukojant aukas globėjams, Didžiajai paslapčiai (kuri būtų kažkas už gyvenimo ribų, arčiau Dievo). Tabako rūkymas šamaniškuose ritualuose visų pirma reiškia dvasinės plotmės iškėlimą.

Šamaniškose tradicijose tabakas atstovauja Rytų augaliniam totemui, ugnies elementui, ir, kaip ir visa, kas yra ugnis, yra dviprasmiškas: jis gali pakylėti, perkeisti arba sunaikinti. Naudojamas dvasiškai, jis valo, sutelkia, transformuoja neigiamas energijas į teigiamas ir yra pasiuntinys.

Turint tiek daug reikšmių, atspindinčių šventą tabako prigimtį, praktiškai neįmanoma pažvelgti į paprastą cigaretę ir padaryti kokią nors nuorodą į šį augalą.

Pasak šamanų, tabakas naudojamas maldoms į visatą siųsti. Tačiau kaip vyksta šis procesas?

Spauskite čia: Rūkymas ir gėrimas religinių apeigų metu

Tabakas šamaniškame rituale

Pirmasis žingsnis vartojant tabaką būtų sutvirtinti savo mintis maldoje. Patogiai įsitaisyti, atsisėsti, tyloje susitelkti į tabako dvasios ir esmės ryšį, tarsi tai būtų pati protėvių dvasia, nuo amžių žadinama tuo pačiu tikslu.

Šis susikaupimas ir ryšys su tabako dvasia visiškai išvystomas laikui bėgant ir atliekant pratimus, tačiau svarbu naudoti šį susikaupimo procesą medituojant apie žolėje esančią energiją. Tada įdėkite ją į Vamzdį arba Čanupą, mąstydami apie tai, ką reikia išgydyti, arba net dėkodami tam, kam norite padėkoti.

Daug kas iš to, kas žinoma apie šamanizmą, yra susiję su dėkingumo jausmu už gyvenimą, už žoles, kurios suteikia mums ryšį su Didžiąja paslaptimi, ir šiame rituale galima naudoti šiuos žodžius: Didžioji Dvasia, dėkoju tau už galimybę egzistuoti šiame gyvenime, egzistuoti šią akimirką. Šį tabaką aukoju septynioms kryptims - Rytams, Pietums, Vakarams, Šiaurei, Viršuje, Apačioje ir Centre - ir didžiajamgyvenimo spiralė.

Pirmieji septyni žiupsneliai naudojami apsivalymui ir aukojimui Didžiajai Dvasiai. Dūmus reikia pūsti tris kartus į širdį, o ritualą atliekantis asmuo turi paprašyti, kad ji būtų apvalyta, tada dar tris kartus pūsti į galvą, kad ji taip pat būtų apvalyta. Paskutinis dūmas bus siunčiamas Didžiajai Dvasiai.Dvasiai ir protėviams, prisimindami ir dėkodami už trajektoriją Žemėje. Tai atlikus, reikėtų tęsti duobkasio darbą ir pūsti dūmus visur, kur, mano manymu, dar reikia apsivalyti.

Kai kuriose tradicijose vamzdžio arba Chanupos laikymas nykščiu ir rodomuoju pirštu rodo, kad atpažįstama Didžioji Dvasia arba Didžioji Paslaptis (nykštys) ir Dieviškumas kiekviename iš mūsų (rodomasis pirštas), taip pat nepertraukiamas ryšys tarp jų (ratas, kurį sudaro nykštys ir rodomasis pirštas).pirštu ir rodomuoju pirštu) aplink orkaitę.

Šis paprastas gestas parodo, kad ritualo atlikėjas yra susijęs su gyvenimo spiralės priesakais ir supranta savo egzistencijos cikliškumą. Baigęs duobę, ritualo atlikėjas, prieš ištuštindamas pypkę, padėkoja protėviams ir dvasiniams mokytojams. Tačiau tai tik vienas iš ritualo su tabaku būdų.

Tabakas vietinėje tradicijoje

Amerikos indėnai tabaką laiko šventu augalu, kuris ne tik naudojamas kaip svarbi priemonė antgamtinėms ligų priežastims diagnozuoti, bet ir labai įvairiai gydomas.

Vietinė medicina visada naudojo šventąjį augalą - nuo sulčių ir kompresų iki tabokos - kad rūpintųsi savo žmonėmis ir palaikytų ryšį su dvasiniu pasauliu.

Praktiškai tabakas yra ne kas kita kaip tabako milteliai. Pirmiausia tabako lapai susmulkinami, paskui sumalami, susmulkinami ir persijojami į miltelius. Į miltelius dedama medžių žievės ar įvairių augalų pelenų, kuriais gydomi įvairūs negalavimai.

Tačiau nuo pat derliaus nuėmimo, paruošimo ir galutinio paruošimo tabakas yra daug maldų objektas. Jo gamintojų mintys yra susijusios su visata, o dvasinė energija siunčiama kaip žinia Didžiajai Dvasiai, kad tabakas būtų pagamintas kokybiškai. Tabakas, kaip dvasinis "vaistas", turi būti ruošiamas kaip toks ir jį turi ruošti asmenys, kurie yra persmelkti naudingos intencijos.gydymo.

Vienas iš tabokos tikslų - išvalyti protą per dvasinio gydymo ritualus, pavyzdžiui, ayahuasca. Prieš geriant šventąjį preparatą, taboka įkvepiama, kad žmogus galėtų susikaupti ir paprašyti dvasinio pasaulio ir visatos to, ko nori, kad įvyktų jo gyvenime.

Spauskite čia: Supraskite, kodėl dvasingi žmonės rūko ir geria

Tabakas Afrikos matricos religijose

Afrikos matricos religijų darbuose, pavyzdžiui, Brazilijoje, labai įprasta, kad Umbanda centrai savo veiklos pradžioje rūko, kad išvalytų visus palydovus ir giros vietą, paruošdami juos dvasiniam darbui. Tai yra, tas pats tabako naudojimas, kurį aprašė tradicinės Šiaurės Amerikos tautos, skiriasi tik būdas, nors kai kurie praktikuojantysumbanda taip pat naudoja ritualinius cigarus, cigaretes ir pypkes.

Umbandistų nuomone, rūkymas taip pat gali būti naudojamas siekiant pritraukti pageidaujamas energijas į aplinką ir į jį praktikuojančiųjų energetinius laukus. Pasak jų, tokios žolelės kaip muskato riešutas, gvazdikėliai, cinamonas ir kavos milteliai sukuria dūminę materialinės gerovės energiją ir leidžia ją praktikuojantiesiems susijungti su šia energija.

Tikima, kad vadovas (arba religinis kunigas) per dvasinį regėjimą žino, kas yra įsiskverbę į energetinį lauką (aurą) ir perispiritą (astralinį kūną) tų, kurie kreipiasi jo pagalbos.

Naudojant tabaką arba dūmus, perduodamos kelios energijos: augalinė (iš žolelių), igninė (iš ugnies), taip pat ektoplazminė (dvasinė, ateinanti iš kunigo, arba mediumas). Ji perduodama kartu su tabaku. Uždegant žoleles, jos patiria transformaciją, kuri tęsiasi, kai mediumas siekia (šiuo atveju pagal esybės nurodymą). Išpūtęs arba "parūkęs" konsulto, jis perduoda jam šią energiją. AŠi praktika baigdavosi tuo, kad iš konsultuojamojo energetinio ir peridvasinio lauko pašalindavo baisias astralines lervas, kurių rūkymas visiškai nepašalindavo.

Kai kurie vedliai gali paprašyti žolelių mišinio savo dūmams, tačiau jie atliks tą pačią funkciją kaip ir dūmai, tik bus sustiprinti mediumų ektoplazma. Verta prisiminti, kad esybės nėra priklausomos nuo tabako ir nerūko vulgariai ir įkyriai. Jie vartoja tabaką tikslingai, niekada nepasiduodami priklausomybei.

Trumpa tabako ir jo reklamos galios istorija

Tabakas Europą pasiekė Kristupo Kolumbo kelionės draugų rankomis. 1560 m. Portugalijos ambasadorius Prancūzijoje Jeanas Nicot augalui priskyrė gydomąsias funkcijas, o vėliau tabako veiklioji medžiaga buvo pavadinta jo vardu - nikotinas.

Tik XVII a. tabakas tapo pelningu produktu, tiksliau, Anglijoje, kur tarp menininkų, dailininkų ir rašytojų, apskritai tarp intelektualų, buvo didžiausias vartotojas. Tačiau tik 1832 m., kai musulmonų turkų kareiviai apgulė Šventojo Jono Akros miestą (šiandien tik Akra, Izraelyje), atsirado cigaretės, kaip mes ją suprantame, sąvoka.šiandien.

Neilgai trukus pramonės revoliucijos mašinos tūkstančiais pradėjo gaminti cigaretes. Netrukus tabakas išpopuliarėjo tarp kareivių įvairiuose pasaulio kraštuose, o pasibaigus Amerikos pilietiniam karui plačiai pasiekė ir Jungtines Amerikos Valstijas. Produktas pasiekė tokį absurdišką lygį, kad tarp Pirmojo ir Antrojo pasaulinių karų cigaretės jau buvo naudojamoskaip juodosios rinkos valiuta.

Tačiau būtent reklama daugiausia prisidėjo prie to, kad cigaretės tapo itin populiariu produktu. Viena pirmųjų JAV sukurtų reklamų patarė žmonėms mažinti saldumynų vartojimą ir didinti cigarečių vartojimą. Beveik visos Holivudo aukso amžiaus (1930 m.) kino žvaigždės rūkė ir joms buvo mokama už tai, kad viešai rodytųsi su cigaretėmis, kadtabako pramonei parduoti dar daugiau.

Kad susidarytumėte vaizdą, 1949 m. Jungtinėse Amerikos Valstijose vienoje "Camel" reklamoje buvo nurodoma, kad daugumos gydytojų darbo rutina labai sunki, o poilsio akimirkomis jie rūko "Camel" cigaretes. Kampanijos pabaigoje žiūrovui siūloma pereiti prie šio prekės ženklo ir taip pastebėti, kad jo malonumas bus dar didesnis.

Aštuntajame dešimtmetyje tabako kampanijos pradėjo orientuotis į būsimus vartotojus, o 1988 m. "R.J. Reynolds" sukūrė personažą, kuris vaidino jos naujoje "Premier" cigarečių kampanijoje. Praėjus trejiems metams nuo kampanijos pradžios, keli tyrimai parodė, kad vaikai ir paaugliai puikiai atpažino personažą ir susiejo jį su prekės ženklu.atitinkama cigaretė.

1988 m., kai buvo pradėta kampanija, ir 1990 m. pakartotinai atliktų apklausų rezultatai parodė, kad aptariamo prekės ženklo paauglių pirkėjų padaugėjo nuo 0,5 % iki 32 %. Per tą patį laikotarpį prekės ženklo pardavimai išaugo nuo 6 mln. iki 476 mln.

Tiesa ta, kad komercinis tabako perdirbimas per daugelį metų visiškai nutolo nuo jo gydomojo, dvasinio vartojimo ir pavertė jį sveikatai itin pavojingu įpročiu, kasmet nužudančiu ir žalojančiu tūkstančius žmonių. Visa tai dėl galingų didžiausių šio verslo bendrovių investicijų į reklamą.

Iš viso į dabartinę cigaretę, kokią ją pažįstame, įmaišyta daugiau nei tūkstantis kenksmingų ir toksiškų medžiagų.

Tabakas šiandien

Pasaulinės sveikatos organizacijos (PSO) duomenimis, mirčių dėl cigarečių vartojimo skaičius išaugo nuo 4 mln. amžiaus pradžioje iki daugiau nei 7 mln. Tyrimai rodo, kad tabako vartojimas auga geometrine progresija, ir įspėja, kad pusė visų tabaką vartojančių žmonių miršta nuo rūkymo sukeltų ligų, kurios yra pagrindinė neužkrečiamųjų ligų, kurių galima išvengti, priežastis.

Ši statistika būtų stebinanti, jei reklama per daugelį metų nebūtų natūralizavusi tabako vartojimo visame pasaulyje. Ši problema turėtų būti suprantama kaip visuomenės sveikatos problema, jei atsižvelgsime į tai, kad cigaretės sukelia didelę fizinę ir psichologinę priklausomybę.atsiradimas.

Ilgą laiką jos vartojimas buvo siejamas su laisve, elegancija, jausmingumu ir ekonomine galia, todėl nenuostabu, kad šiandien tabako pramonė suka milijonus dolerių ir išlieka viena galingiausių pasaulyje. Greitai cigaretė taip pat tapo streso valdymo priemone, greitu būdu atsikratyti darbo vietos spaudimo, problemų.tarpasmeninių santykių ar net kasdienio gyvenimo įtampos ir nuobodulio.

Sužinokite daugiau :

• Ar spiritizme yra ritualų?
• Pernelyg didelis alkoholio vartojimas gali pritraukti įkyrias dvasias
• Preto velho: rūkymas burtams nutraukti