Camel ya da Marlboro gibi daha klasik markaların ortaya çıkmasından çok önce, tütün Kutsal bir Bitki olarak görülüyordu. Amerika'nın yerli ve geleneksel halkları tütünü Büyük Gizem ya da Büyük Ruh ile iletişim kurmak, niyetlerini sunmak ve evrene dua etmek için kullanıyorlardı. Diğer birçok "ritüelistik bitki" gibi, uygarlığın başlangıcında tütün de insanlar için bir tüketim nesnesi değildi.ama kutsal bir şey.

Arkeologlara göre, daha M.Ö. 1000 yıllarında Maya ve Aztek rahipleri tütün dumanını ana noktalara doğru üflüyorlardı. Amaçları Kuzey, Güney, Doğu ve Batı'nın ilahlarıyla temas kurmak ve onlara tütün sunmaktı. Tütün dumanı bulutu, tam da ruhani bir varlığın olması gerektiği gibi "gayri maddi" idi,önemli bir dini araçtı.

Tütün dumanı ilk olarak Amerika'nın keşfi sırasında Dominikli rahip Bartolomeu de Las Casas gibi tarihçiler tarafından tanımlanmıştır. Tütün dumanının Tainolar (bugünkü Dominik Cumhuriyeti sakinleri) gibi yerli Amerikan halklarının günlük yaşamının bir parçası olduğu bildirilmiştir. Santo Domingo'nun İspanyol valisi Fernando Oviedo daha sonra şunları ekleyecektirKızılderililerin uyguladığı şeytani sanatlar, sigara içmek onlarda derin bir bilinçsizlik hali yaratıyordu.

Dolayısıyla, Amerikan yerlileri arasında tütün dumanının işlevinin, güçlü bir şekilde ve büyük miktarlarda solunduğunda değişen bir bilinç durumuna yol açmak olduğu görülebilir. Tütün ayrıca çiğnenir veya toz haline getirilir ve enfiye çekilir, iyileştirici etkileri olduğu varsayılır (ayrıca merhem şeklinde kullanılır) veya küllerle karıştırılarak sakız olarak kullanılırdı.

Bugün bile Yanomamiler gibi bazı Brezilya Amazon kabileleri küllü tütün çiğnemektedir ve bunun ağız PH'sı ve diş sağlığı üzerinde olumlu etkileri olduğu görülmektedir. Öte yandan Kuzey Amerika düzlüklerinde yaşayan Kızılderililer pipo içmektedir, ancak bunu sadece ruhani törenler ya da yaşlılar konseyi sırasında yapmaktadır.

Tütünün ruhani geleneği

Bir yandan, bugün bildiğimiz şekliyle sigara içmek sağlığa gerçek anlamda zarar veriyorsa, yerli ve geleneksel Amerikan halkları için tütün her zaman bir Enerji Santrali olarak görülmüştür. Açıkçası, kullanımı tarih boyunca beyaz adam tarafından çarpıtılmış, sanayileşmediği zamanlarda orijinal gücünün ve kudretinin çoğunu kaybetmiştir.

Günümüzde tütün bağımlılık yapıcı bir şekilde kullanılmakta ve dünyanın çeşitli yerlerinde tüketimini azaltmayı amaçlayan kamu politikaları olmasına rağmen, toplum sorumsuz bir şekilde tüketimini teşvik etmeye devam etmektedir.

Ancak yabani tütün, doğru şekilde kullanıldığında orijinal haliyle çok güçlü ve şifalı bir bitkidir. Geleneksel halklara göre, enerji çekirdeklerimizi veya çakralarımızı harekete geçirerek ve onları harekete geçirerek ruhun iyileşmesini sağlar. Bu nedenle Şamanizm için tütün, Kutsal'ın değerlerini çağrıştıran en önemli bitkilerden biri olarak kabul edilir.Ritüelistik Pipo'da içilir ve dumanı aracılığıyla Evrene dualar taşıdığına inanılır.

Tütün ayrıca koruyuculara, Büyük Gizem'e (yaşamın ötesinde, Tanrı'ya daha yakın bir şey olabilir) adak adamak için de kullanılır. Şamanik ritüellerde tütün içmek her şeyden önce ruhani düzlemi çağrıştırmak anlamına gelir.

Şaman geleneklerinde tütün, doğunun bitkisel totemini, ateş elementini temsil eder ve ateş olan her şey gibi belirsizdir: yükseltebilir, dönüştürebilir veya yok edebilir. Ruhsal olarak kullanıldığında, arınma, merkezleme getirir, negatif enerjileri pozitif enerjilere dönüştürür ve bir haberci olarak hizmet eder.

Tütünün kutsal doğasını yansıtan bu kadar çok anlam karşısında, sıradan bir sigaraya bakıp bitkiye herhangi bir gönderme yapmak neredeyse imkansızdır.

Şamanlara göre tütün, evrene dualar göndermek için kullanılıyor. Peki bu süreç nasıl gerçekleşiyor?

Buraya tıklayın: Dini Ritüellerde Sigara ve İçki Kullanımı

Şamanik ritüelde tütün

Tütün kullanmanın ilk adımı, kişinin düşüncelerini dua ederek sağlamlaştırması olacaktır. Tütünün ruhu ve özü arasındaki bağlantıya odaklanarak rahatlamak, oturmak, sessizlik içinde, sanki bunun kendisi çağlar boyunca aynı amaçla çağrılan atalardan kalma bir ruhmuş gibi.

Bu konsantrasyon ve Tütünün ruhuyla bağlantı zamanla ve egzersizlerle tamamen geliştirilir, ancak bu konsantrasyon sürecini bitkide bulunan enerji üzerinde meditasyon yapmak için kullanmak önemlidir. Ardından, şifalanması gereken şeyi zihninizde canlandırarak veya hatta teşekkür etmek istediğiniz şeye teşekkür ederek Boru veya Chanupa'ya yerleştirin.

Şamanizm hakkında bilinenlerin çoğu, yaşam için, bize Büyük Gizem ile bağlantı sağlayan bitkiler için şükran duygusunu içerir ve bu ritüelde aşağıdaki sözler kullanılabilir: Büyük Ruh, bu yaşamda var olma, bu anda var olma fırsatı için sana teşekkür ediyorum. Bu Tütünü yedi yöne - Doğu, Güney, Batı, Kuzey, Üst, Alt ve Merkez - ve büyük ruha sunuyorum.hayatın sarmalı.

İlk yedi tutam arınmak ve Büyük Ruh'a sunmak için kullanılır. Duman üç kez kalbe doğru üflenmeli ve ritüeli gerçekleştiren kişi kalbin temizlenmesini istemeli, ardından üç kez daha başa doğru üfleyerek onun da temizlenmesini sağlamalıdır. Son üfleme Büyük Ruh'a gönderilecektir.Ruh'a ve Atalara, Dünya'daki yörünge için anma ve şükranla. Bu yapıldıktan sonra, arınmak için gerekli bulduğum her yerde çukur açmaya ve duman üflemeye devam etmeliyim.

Bazı geleneklerde Kaval veya Chanupa'yı baş ve işaret parmağıyla tutma şekli, Büyük Ruh veya Büyük Gizem'in (başparmak) ve hepimizin içindeki İlahi Olan'ın (işaret parmağı) tanınmasını ve ikisi arasındaki kopmaz bağı (Kaval veya Chanupa ile oluşturulan daire) gösterir.parmağınızı ve işaret parmağınızı) fırının etrafında gezdirin.

Bu basit jest, ritüeli gerçekleştiren kişinin yaşam sarmalının kurallarına bağlı olduğunu ve varoluşunun döngüsel doğasını anladığını gösterir. Çukur açma işlemi bittiğinde, ritüeli gerçekleştiren kişi kavalı boşaltmadan önce atalarına ve ruhani rehberlerine teşekkür eder. Ancak bu, tütünle ritüel gerçekleştirmenin yalnızca bir yoludur.

Yerli geleneğinde tütün

Amerikan yerlileri tütünü, hastalıkların doğaüstü nedenlerini teşhis etmek için önemli bir araç olarak kullanılmasının yanı sıra, çok çeşitli tedavi edici kullanımlarda da kullanılan kutsal bir bitki olarak görmektedir.

Meyve suları ve lapalardan enfiyeye kadar, yerli tıp her zaman kutsal bitkiyi insanlarına bakmak ve ruhani dünya ile bağlantıyı sürdürmek için kullanmıştır.

Enfiye, pratik açıdan bakıldığında, tütün tozundan başka bir şey değildir. Önce tütün yaprakları ezilir, sonra öğütülür, dövülür ve daha sonra toz haline getirilir. Toz üretildikten sonra, çeşitli ağaçların veya bitkilerin kabuğundan elde edilen kül eklenir, bunun amacı farklı rahatsızlıkları tedavi etmektir.

Ancak enfiye, hasadından hazırlanmasına ve bitirilmesine kadar birçok duanın konusudur. Üreticilerinin düşünceleri evrenle bağlantılıdır ve kaliteli üretilebilmesi için ruhani enerjiler Büyük Ruh'a mesaj olarak gönderilir. Ruhani bir "ilaç" olarak enfiye, bu şekilde ve faydalı niyetlerle dolu kişiler tarafından hazırlanmalıdırtedavinin.

Enfiyenin amaçları arasında Ayahuasca gibi ruhani şifa ritüellerinde zihni temizlemek de vardır. Kutsal preparatı içmeden önce enfiye solunur, böylece birey ruhani dünyaya ve evrene hayatında olmasını istediği şeyi sormak için gerekli konsantrasyona sahip olur.

Buraya tıklayın: Ruhların neden sigara ve içki içtiğini anlayın

Afrika matrisinin dinlerinde tütün

Örneğin Brezilya'daki Afrika matriksi dinlerinin çalışmalarında, Umbanda merkezlerinin faaliyetlerinin başlangıcında tüm katılımcıları ve gira yerini temizlemek ve onları ruhani çalışmaya hazırlamak için sigara içmeleri çok yaygındır. Yani, Kuzey Amerika'nın geleneksel halkları tarafından tarif edilen aynı tütün kullanımı, farklı olan şey, bazı uygulayıcılarınUmbanda ayrıca ritüel amaçlı puro, sigara ve pipo da kullanmaktadır.

Umbandistalara göre sigara içmek, çevreye ve uygulayıcılarının enerji alanlarına arzu edilen enerjileri çekmek için de kullanılabilir. Onlara göre muskat, karanfil, tarçın ve kahve tozu gibi bitkiler dumanlı bir maddi refah enerjisi yaratır ve uygulayıcılarının bu enerjiyle bağlantı kurmasını sağlar.

Rehberin (veya dini rahibin) ruhani vizyon aracılığıyla, yardımını isteyenlerin enerjik alanına (aura) ve perispiritine (astral beden) neyin emdirildiğini bildiğine inanılır.

Tütün veya duman kullanımı çeşitli enerjileri iletir: Bitkisel (Bitkilerden), Igneous (Ateşten) ve ayrıca ektoplazmik (rahipten veya medyumdan gelen ruhsal). Tütünle verilen bir geçiştir. Bitkileri yakarak, medyum aspire ettiğinde (bu durumda varlığın emri altında) devam eden bir dönüşümden geçerler. Danışanı üfledikten veya "tüttürdükten" sonra, bu enerjiyi ona aktarır.Uygulama, danışanın enerji ve perispiritüel alanından, sigara tarafından tamamen uzaklaştırılmamış olan korkunç astral larvaların uzaklaştırılmasıyla sonuçlanacaktı.

Bazı rehberler dumanları için bitki karışımı isteyebilir, ancak bunlar dumanla aynı işleve sahip olacak, sadece medyumun ektoplazmasıyla güçlendirilecektir. Varlıkların tütün bağımlısı olmadıklarını ve kaba ve müzmin bir şekilde sigara içmediklerini hatırlamakta fayda var. Tütünü bir amaç için kullanırlar, asla bağımlılığa teslim olmazlar.

Tütünün kısa tarihi ve reklamlarının gücü

Tütün, Kristof Kolomb'un yol arkadaşlarının eliyle Avrupa'ya ulaştı. 1560 yılında Portekiz'in Fransa Büyükelçisi Jean Nicot, bitkiye tıbbi işlevler atfetti ve daha sonra tütünün aktif prensibi kendi adını, nikotini taşıyacaktı.

Tütün ancak 17. yüzyılda, daha doğrusu sanatçılar, ressamlar ve yazarlar, genel olarak entelektüeller arasında en büyük tüketici kitlesini bulan İngiltere'de kazançlı bir ürün haline gelecekti. Ancak 1832'de, Müslüman Türk askerleri Akka'nın Aziz John şehrini (bugün İsrail'de sadece Akka) kuşattığında, anladığımız şekliyle sigara kavramı ortaya çıkacaktıBugün.

Sanayi Devrimi'nin makinelerinin binlerce sigara üretmeye başlaması çok uzun sürmeyecekti. Kısa süre sonra tütün, dünyanın farklı bölgelerindeki askerler arasında popüler hale gelecek ve Amerikan İç Savaşı'nın sona ermesiyle birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne de geniş bir şekilde ulaşacaktı. Ürün o kadar absürt seviyelere ulaştı ki, Birinci Dünya Savaşı ile İkinci Dünya Savaşı arasında sigara kullanılmaya başlandıkaraborsa para birimi olarak.

Bununla birlikte, sigaranın son derece popüler bir ürün olarak yükselişinden büyük ölçüde reklamlar sorumlu olmuştur. ABD'de yaratılan ilk reklamlardan biri, insanlara tatlı tüketimlerini azaltmalarını ve sigara tüketimlerini artırmalarını tavsiye ediyordu. Hollywood'un altın çağında (1930'lar) neredeyse tüm film yıldızları sigara içiyordu ve sigaralarını göstererek halka görünmeleri için para alıyorlardı, böylecetütün endüstrisinin daha da fazla satış yapmasını sağlıyor.

Bir fikir edinmek için, 1949'da Amerika Birleşik Devletleri'nde, Camel reklamlarından biri, çoğu doktorun çok zor bir iş rutini olduğunu ve rahatlama anlarında Camel sigarası içtiklerini belirtiyordu. Kampanya, izleyicinin markayı değiştirmesini ve bu şekilde zevkinin nasıl daha da artacağını fark edebileceğini önererek sona eriyor.

Çekici ve ikna edici tütün kampanyaları 1980'lerde geleceğin tüketicilerine odaklanmaya başladı ve 1988'de R.J. Reynolds yeni Premier sigara kampanyasında rol alacak bir karakter yarattı. Kampanyanın başlamasından üç yıl sonra, çeşitli araştırmalar çocukların ve ergenlerin karakteri mükemmel bir şekilde tanıyabildiklerini ve onu sigara markasıyla ilişkilendirebildiklerini gösterdi.karşılık gelen sigara.

Kampanyanın başlatıldığı 1988 yılında yapılan ve 1990 yılında tekrarlanan anketler, söz konusu markanın genç alıcılarının sayısının %0,5'ten %32'ye yükseldiği sonucuna varmıştır. Aynı dönemde markanın satışları 6 milyon ABD dolarından 476 milyon ABD dolarına yükselmiştir.

Gerçek şu ki, tütünün ticari olarak işlenmesi, yıllar içinde, iyileştirici ve ruhani kullanımından tamamen uzaklaşmış ve onu sağlık için son derece tehlikeli, her yıl binlerce insanı öldüren ve sakat bırakan bir alışkanlığa dönüştürmüştür. Tüm bunlar, bu sektördeki en büyük şirketlerin reklama yaptığı güçlü yatırım sayesinde olmuştur.

Toplamda, bildiğimiz mevcut sigarayı oluşturmak için tütünle karıştırılmış binden fazla zararlı ve zehirli madde vardır.

Günümüzde tütün

Dünya Sağlık Örgütü'ne (WHO) göre, sigara tüketiminin neden olduğu ölümlerin sayısı yüzyılın başında 4 milyondan 7 milyonun üzerine çıkmıştır. Araştırmalar, tütün tüketiminin katlanarak arttığına işaret etmekte ve tütün tüketen tüm insanların yarısının, bulaşıcı olmayan hastalıkların başlıca önlenebilir nedeni olan sigaraya bağlı hastalıklardan öldüğü konusunda uyarmaktadır.

Eğer reklamlar yıllar içinde dünya çapında tütün tüketimini doğallaştırmasaydı, bu istatistikler şaşırtıcı olurdu. Sigaranın hem fiziksel hem de psikolojik olarak yüksek derecede bağımlılık yaptığını düşünürsek, halk sağlığı sorunu olarak anlaşılması gereken bir sorun. Sigara rutini her durumda mevcuttur ve ortaya çıktığı günden bu yana insanlar tarafından benimsenmiştir.ortaya çıkması.

Uzun süre tüketimi özgürlük, zarafet, duygusallık ve ekonomik güçle ilişkilendirildi, bugün tütün endüstrisinin milyonlarca dolar kazanmasına ve dünyanın en güçlülerinden biri olmaya devam etmesine şaşmamalı. Sigara kısa sürede stres yönetimi için bir mekanizma haline geldi, işyerinin baskılarından, sorunlardan ve işsizlikten kurtulmanın hızlı bir yolu oldu.hatta günlük yaşamın gerginliği ve sıkıcılığı.

Daha fazlasını öğrenin :

• Spiritüalizmde ritüeller var mıdır?
• Aşırı alkol tüketimi takıntılı ruhları cezbedebilir
• Preto velho: büyü bozmak için sigara