Dlouho před vznikem klasičtějších značek, jako je Camel nebo Marlboro, byl tabák považován za posvátnou bylinu. Domorodé a tradiční národy Ameriky používaly tabák ke komunikaci s Velkým tajemstvím nebo Velkým duchem, nabízely své záměry a modlily se k vesmíru. Stejně jako mnoho jiných "rituálních rostlin" nebyl tabák na počátku civilizace předmětem konzumace promše, ale něco posvátného.

Jeho používání bylo výhradní výsadou kněží. Podle archeologů již kolem roku 1000 př. n. l. vyfukovali mayští a aztéčtí kněží tabákový kouř ve směru světových stran. Jejich cílem bylo kontaktovat božstva severu, jihu, východu a západu a přinést jim tabákovou oběť. Oblak tabákového kouře, "nehmotný", přesně takový, jaká by měla být duchovní entita,byl důležitým náboženským nástrojem.

Tabákový kouř byl poprvé popsán v době objevení Ameriky kronikáři, jako byl dominikánský mnich Bartolomeu de Las Casas. Tabákový kouř byl údajně součástí každodenního života původních obyvatel Ameriky, jako byli Tainové (obyvatelé dnešní Dominikánské republiky). Španělský guvernér Santo Dominga Fernando Oviedo později dodal, že mezi nimi byl isatanské umění, které Indiáni provozovali, a kouření u nich vyvolávalo stav hlubokého bezvědomí.

Je tedy vidět, že funkce tabákového kouře u původních obyvatel Ameriky spočívala v tom, že při silném vdechování a ve velkém množství vedl ke změně stavu vědomí. Tabák se také žvýkal nebo přeměňoval na prášek a šňupal, přičemž se předpokládaly léčivé účinky (stejně jako se používal ve formě mastí), nebo se míchal s popelem a používal jako žvýkačka.

Ještě dnes některé brazilské amazonské kmeny žvýkají tabák s popelem, jako například Janomamové, a účinky jsou zřejmě pozitivní na PH úst a zdraví zubů. Indiáni severoamerických plání naopak dýmku kouří, ale pouze při duchovních obřadech nebo při poradách starších.

Duchovní tradice tabáku

Jestliže na jedné straně kouření cigaret, jak je známe dnes, způsobuje skutečné škody na zdraví, pro původní a tradiční americké národy byl tabák vždy považován za rostlinu síly. Je zřejmé, že jeho používání bylo v průběhu dějin bílým mužem narušeno a ztratilo mnoho ze své původní síly a moci, když nebylo industrializováno.

V současné době se tabák užívá návykovým způsobem a společnost nadále nezodpovědně podporuje jeho konzumaci, přestože na různých místech světa existují veřejné politiky, jejichž cílem je snížit jeho spotřebu.

Divoký tabák je však ve svém původním stavu velmi silnou a léčivou rostlinou, pokud je používán správným způsobem. Podle tradičních národů přináší uzdravení ducha tím, že aktivuje naše energetická jádra neboli čakry a uvádí je do pohybu. Z tohoto důvodu je pro šamanismus tabák považován za jednu z nejdůležitějších rostlin, které vyvolávají hodnoty posvátna. Obvykle je tokouří se v rituální dýmce a věří se, že svým kouřem přenáší modlitby k vesmíru.

Tabák se také používá k obětování strážcům, Velkému tajemství (což by mělo být něco mimo život, blíže k Bohu). Kouření tabáku při šamanských rituálech znamená především vyvolání duchovní roviny.

V šamanských tradicích představuje tabák rostlinný totem východu, živlu ohně, a stejně jako vše, co je ohněm, je mnohoznačný: může povznášet, přetvářet nebo ničit. Při duchovním použití přináší očistu, soustředění, transformuje negativní energie v pozitivní a slouží jako posel.

Vzhledem k tolika významům, které odrážejí posvátnou povahu tabáku, je prakticky nemožné podívat se na obyčejnou cigaretu a nevyslovit žádný odkaz na tuto rostlinu.

Podle šamanů se tabák používá k vysílání modliteb do vesmíru. Jak ale tento proces probíhá?

Klikněte zde: Kouření a pití při náboženských obřadech

Tabák v šamanském rituálu

Prvním krokem při užívání tabáku by mělo být upevnění myšlenek v modlitbě. Pohodlně se usadit, sednout si, v tichu se soustředit na spojení mezi duchem a podstatou tabáku, jako by to byl sám duch předků vyvolávaný po staletí se stejným cílem.

Toto soustředění a spojení s duchem tabáku se plně rozvine až časem a cvičením, ale důležité je využít tento proces soustředění k meditaci o energii přítomné v bylině. Poté ji vložte do Trubky nebo Čanupy a mentalizujte, co je třeba uzdravit, nebo dokonce poděkujte tomu, za co chcete poděkovat.

Mnoho z toho, co je známo o šamanismu, zahrnuje pocit vděčnosti za život, za byliny, které nám poskytují spojení s Velkým tajemstvím, a v tomto rituálu lze použít následující slova: Velký Duchu, děkuji ti za možnost existovat v tomto životě, existovat v tomto okamžiku. Obětuji tento tabák sedmi směrům - Východu, Jihu, Západu, Severu, Nahoře, Dole a Středu - a velkému.spirála života.

Prvních sedm štípanců se používá k očištění a obětování Velkému duchu. Kouř by se měl třikrát vyfouknout směrem k srdci a osoba provádějící rituál by měla požádat o jeho očištění, poté ještě třikrát vyfouknout směrem k hlavě, aby byla také očištěna. Poslední fouknutí se vyšle Velkému duchu.Duchu a Předkům, jako vzpomínku a vděčnost za trajektorii na Zemi. Jakmile je toto provedeno, je třeba pokračovat v pití a vyfukování kouře všude tam, kde považuji za nutné očistit.

V některých tradicích způsob držení dýmky nebo čanupy palcem a ukazováčkem demonstruje rozpoznání Velkého ducha nebo Velkého tajemství (palec) a božského v každém z nás (ukazováček) a nepřerušitelné spojení mezi nimi (kruh, který je vytvořen pomocí ukazováčku).prstem a ukazováčkem) kolem trouby.

Toto jednoduché gesto ukazuje, že vykonavatel rituálu je spojen s přikázáními spirály života a chápe cyklickou povahu své existence. Když vykonavatel rituálu ukončí pití, poděkuje před vyprázdněním dýmky svým předkům a duchovním rádcům. To je však pouze jeden ze způsobů rituálu s Tabákem.

Tabák v domorodé tradici

Američtí indiáni považují tabák za posvátnou rostlinu, která se kromě toho, že se používá jako důležitý nástroj pro diagnostiku nadpřirozených příčin nemocí, využívá také ke značně rozmanitým léčebným účelům.

Domorodá medicína vždy využívala posvátné rostliny k péči o své obyvatele a k udržování spojení s duchovním světem, od šťáv a obkladů až po šňupací tabák.

Z praktického hlediska není šňupací tabák nic jiného než tabákový prášek. Tabákové listy se nejprve rozdrtí, pak se rozemelou, rozdrtí a následně se přesejí na prášek. Po výrobě prášku se přidává popel z kůry různých stromů nebo rostlin, jehož účelem je léčit různé nemoci.

Šňupací tabák je však od své sklizně, přípravy a úpravy předmětem mnoha modliteb. Jeho výrobci jsou myšlenkami spojeni s vesmírem a duchovní energie jsou vysílány jako poselství Velkému duchu, aby mohl být vyroben kvalitně. Jako duchovní "lék" musí být šňupací tabák připravován jako takový a osobami, které jsou prodchnuty blahodárným záměrem.léku.

Mezi účely šňupavého tabáku patří očista mysli při duchovních léčebných rituálech, jako je ayahuasca. Před vypitím posvátného přípravku se šňupavý tabák inhaluje, aby měl jedinec potřebnou koncentraci a mohl požádat duchovní svět a vesmír o to, co chce, aby se v jeho životě stalo.

Klikněte zde: Pochopte, proč pálenky kouří a pijí

Tabák v náboženstvích africké matrice

V náboženských dílech africké matrice, například v Brazílii, je zcela běžné, že na začátku své činnosti centra Umbanda provádějí vykuřování, aby očistili všechny účastníky a místo gira a připravili je na duchovní práci. To znamená, že stejné použití tabáku popisují i tradiční národy Severní Ameriky, liší se jen způsob, ačkoli někteří praktikujícíumbanda také používá rituální doutníky, cigarety a dýmky.

Pro umbandisty může být kouření rovněž využíváno k přitahování žádoucích energií do prostředí a do energetických polí jeho praktikujících. Podle nich byliny jako muškátový oříšek, hřebíček, skořice a kávový prášek vytvářejí kouřovou energii materiální prosperity a umožňují svým praktikujícím se s touto energií spojit.

Předpokládá se, že průvodce (nebo náboženský kněz) díky duchovní vizi ví, co je impregnováno v energetickém poli (auře) a v perispiritu (astrálním těle) těch, kteří hledají jeho pomoc.

Použití tabáku nebo kouře, předává několik energií: rostlinnou (z bylin), igneovou (z ohně) a také ektoplazmatickou (duchovní pocházející od kněze, resp. média). Jedná se o předávání s tabákem. Zapálením bylin prochází transformací, která pokračuje, když médium aspirovalo (v tomto případě pod příkazem entity). Po vyfouknutí nebo "vykouření" konzultor předává tuto energii jemu. APraxe by skončila odstraněním obávaných astrálních larev z energetického a perispirituálního pole konzulenta, které nebyly kouřením zcela odstraněny.

Někteří průvodci si mohou vyžádat směs bylinek do kouře, ale ty budou mít stejnou funkci jako kouř, jen budou potencovány ektoplasmou média. Je třeba si uvědomit, že entity nejsou na tabáku závislé a nekouří vulgárním a zavilým způsobem. Tabák používají s rozmyslem a nikdy nepodléhají závislosti.

Stručná historie tabáku a síla jeho reklamy

Tabák se do Evropy dostal díky společníkům Kryštofa Kolumba na cestách. V roce 1560 přisoudil portugalský velvyslanec ve Francii Jean Nicot rostlině léčivé účinky a později se po něm začala jmenovat účinná látka tabáku - nikotin.

Teprve v 17. století se tabák stane lukrativním výrobkem, přesněji řečeno v Anglii, kde si najde mezi umělci, malíři a spisovateli, intelektuály vůbec, své největší spotřebitele. Ale teprve v roce 1832, kdy muslimští turečtí vojáci obléhají město Svatého Jana z Akkonu (dnes pouze Akkon v Izraeli), se objeví pojem cigareta, jak ji chápeme my.dnes.

Nebude trvat dlouho a stroje průmyslové revoluce začnou vyrábět cigarety po tisících. Brzy se tabák stane populárním mezi vojáky v různých částech světa a s koncem americké občanské války se v širokém měřítku dostane i do Spojených států. Výrobek dosáhne tak absurdních rozměrů, že mezi první a druhou světovou válkou se již cigarety používají.jako měna na černém trhu.

Reklama se však velkou měrou zasloužila o to, že se cigarety staly mimořádně populárním výrobkem. Jedna z prvních reklam vytvořených v USA doporučovala lidem, aby snížili spotřebu sladkostí a zvýšili spotřebu cigaret. Prakticky všechny filmové hvězdy ve zlatém věku Hollywoodu (30. léta 20. století) kouřily a byly placeny za to, aby se na veřejnosti předváděly s cigaretami, takžetabákového průmyslu prodávat ještě více.

Pro představu, ve Spojených státech v roce 1949 jedna z reklam na Camel naznačovala, že většina lékařů má v práci velmi náročnou rutinu a že ve chvílích odpočinku kouří cigarety Camel. Kampaň končí návrhem, aby divák přešel na tuto značku, a že si tak může všimnout, jak bude jeho potěšení ještě větší.

Přitažlivé a přesvědčivé kampaně na tabákové výrobky se v 80. letech začaly zaměřovat na budoucí spotřebitele a v roce 1988 vytvořila společnost R.J. Reynolds postavičku, která byla hlavní hvězdou její nové kampaně na cigarety Premier. Tři roky po zahájení kampaně několik studií ukázalo, že děti a dospívající dokázali postavičku dokonale rozpoznat a spojit si ji se značkou cigaret.odpovídající cigareta.

Průzkumy provedené v roce 1988, kdy byla kampaň zahájena, a zopakované v roce 1990 dospěly k závěru, že počet dospívajících kupujících dané značky vzrostl z 0,5 % na 32 %. Ve stejném období vzrostl prodej značky z 6 milionů USD na 476 milionů USD.

Pravdou je, že komerční zpracování tabáku se v průběhu let zcela vzdálilo jeho léčebnému a duchovnímu využití a přeměnilo ho v návyk, který je mimořádně nebezpečný pro zdraví a každoročně zabíjí a mrzačí tisíce lidí. To vše díky mohutným investicím do reklamy ze strany největších společností v oboru.

Celkem je v současné cigaretě, jak ji známe, více než tisíc škodlivých a toxických látek smíchaných s tabákem.

Tabák dnes

Podle Světové zdravotnické organizace (WHO) se počet úmrtí způsobených konzumací cigaret zvýšil ze 4 milionů na počátku století na více než 7 milionů. Studie poukazují na exponenciální růst spotřeby tabáku a upozorňují, že polovina všech lidí, kteří konzumují tabák, umírá na nemoci související s kouřením, což je hlavní příčina nepřenosných nemocí, kterým lze předcházet.

Statistiky by byly překvapivé, kdyby reklama v průběhu let neznaturalizovala spotřebu tabáku po celém světě. Problém, který by měl být chápán jako problém veřejného zdraví, pokud uvážíme, že cigarety jsou vysoce návykové, a to jak z fyzického, tak z psychického hlediska. Rutina cigaret je přítomna při každé příležitosti a je lidmi absorbována od doby svého vzniku.vznik.

Dlouhou dobu byla její konzumace spojována se svobodou, elegancí, smyslností a ekonomickou silou, není divu, že tabákový průmysl dnes vynáší miliony a miliony dolarů a zůstává jedním z nejmocnějších na světě. Rychle se cigareta stala také mechanismem pro zvládání stresu, rychlým způsobem, jak se odreagovat od tlaku na pracovišti, problémůmezilidské vztahy nebo dokonce napětí a nudu každodenního života.

Zjistěte více :

• Existují ve spiritismu rituály?
• Nadměrná konzumace alkoholu může přitahovat obsedantní duchy.
• Preto velho: kouření pro zlomení kouzla