Camel이나 Marlboro와 같은 보다 고전적인 브랜드가 등장하기 오래 전에 담배는 신성한 허브로 여겨졌습니다. 아메리카 원주민과 전통 민족은 담배를 사용하여 위대한 신비 또는 위대한 영과 소통하고 의도를 전하고 우주에 기도했습니다. 다른 많은 "의식 식물"과 마찬가지로 문명 초기에 담배는 대량 소비의 대상이 아니라 신성한 것이었습니다.

담배의 사용은 사제의 배타적 특권이었습니다. 고고학자들에 따르면 기원전 1000년 초에 마야인과 아즈텍인 사제들이 추기경을 향해 담배 연기를 뿜었다고 합니다. 그 목적은 동서남북의 신들과 접촉하여 그들에게 담배를 바치는 것이었다. 담배 연기 구름은 영적 실체와 마찬가지로 "비물질적"이며 중요한 종교적 도구였습니다.

담배 연기는 미국이 발견되었을 때 도미니크 수도회 수사 Bartolomé와 같은 연대기 작가들에 의해 처음으로 기술되었습니다. 데 라스 카사스. 보고서에 따르면 담배 연기는 타이노(오늘날 도미니카 공화국의 거주자)와 같은 아메리카 원주민의 일상 생활의 일부였습니다. 페르난도 오비에도(Fernando Oviedo) 산토도밍고(Santo Domingo)의 스페인 총독은 나중에 인디언들이 행하는 악마적인 술책 중 흡연이 깊은 무의식 상태를 만들었다고 덧붙였습니다.

다음을 볼 수 있습니다.캠페인을 시작한 1988년에 수행된 설문 조사에서 1990년에 반복된 설문 조사에서는 해당 브랜드의 청소년 구매자 수는 0.5%에서 32%로 증가했습니다. 같은 기간에 브랜드 매출은 미화 600만 달러에서 미화 4억 7600만 달러로 증가했습니다.

사실상 담배의 상업적 가공은 수년간 치유, 영적 , 그리고 그것을 건강에 매우 위험한 습관으로 바꾸어 매년 수천 명의 사람들을 죽이고 불구로 만듭니다. 이 모든 것은 광고 분야에서 가장 큰 기업들의 강력한 투자 덕분입니다.

우리가 알고 있는 현재의 담배를 구성하기 위해 담배와 혼합된 유해 및 독성 물질은 모두 천 가지가 넘습니다.

오늘의 담배

세계보건기구(WHO)에 따르면 담배 소비로 인한 사망자 수가 세기 초 400만 명에서 700만 명 이상으로 증가했습니다. 연구에 따르면 담배 소비가 기하급수적으로 증가하고 있으며 담배를 피우는 사람의 절반이 비전염성 질병의 주요 예방 가능한 원인인 흡연과 관련된 질병으로 사망한다고 경고합니다.

광고는 수년 동안 전 세계적으로 담배 소비를 귀화시키지 않았습니다. 담배가 육체적으로나 심리적으로 중독성이 높다는 점을 고려할 때 공중 보건 문제로 이해되어야 하는 문제입니다. 일상적인 담배는 언제나 존재하며 그것이 출현한 이후로 사람들에게 흡수되었습니다.

오랫동안 그것의 소비는 자유, 우아함, 관능 및 경제력과 관련이 있었습니다. 담배 산업은 오늘날 수백만 달러를 이동시키며 세계에서 가장 강력한 산업 중 하나로 남아 있습니다. 곧 담배는 업무 환경의 압박, 대인 관계 문제 또는 심지어 일상 생활의 긴장과 지루함에서 벗어나는 빠른 방법인 스트레스 관리 메커니즘이 되었습니다.

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요즘에도 , 일부 브라질 아마존 부족은 야노마미처럼 재로 담배를 씹는데 그 효과는 분명히 입의 PH와 치아의 건강에 긍정적입니다. 반면 북미 평원의 인디언들은 파이프를 피웠지만 영적 의식이나 장로 회의 중에만 담배를 피웠다.

담배의 영적 전통

만약, 한편으로 담배는 오늘날 우리가 알고 있는 바와 같이 건강에 실질적인 해를 끼치고 있습니다. 토착민과 전통적인 아메리카 원주민에게 담배는 항상 발전소로 여겨져 왔습니다. 분명히 담배의 사용은 산업화되지 않았을 때 원래의 힘과 힘을 많이 잃어 역사를 통해 백인에 의해 왜곡되었습니다.

오늘날 담배는 중독성 있는 방식으로 사용되며 사회는 계속해서 흡연을 장려합니다. 이미 전 세계 여러 곳에서 담배 소비를 줄이기 위한 공공 정책이 시행되고 있음에도 불구하고 무책임합니다.

그러나 야생 담배는 매우 강력하고 치유력이 있는 식물입니다.올바르게 사용하는 경우 원래 상태. 전통적인 사람들에 따르면, 그것은 우리의 에너지 코어 또는 차크라를 활성화하고 그것들을 움직이게 함으로써 정신에 치유를 가져옵니다. 이러한 이유로 샤머니즘에서 담배는 신성한 가치를 불러일으키는 가장 중요한 식물 중 하나로 여겨진다. 일반적으로 그것은 의식 파이프에서 피며 그 연기를 통해 우주에 기도를 전달한다고 믿어집니다. 삶, 신에게 더 가까이). 무속 의식에서 담배를 피우는 것은 무엇보다도 영적 차원을 불러일으키는 것을 의미합니다.

무속 전통에서 담배는 불의 요소인 동쪽 방향의 식물 토템을 나타냅니다. 그리고 불인 모든 것과 마찬가지로 모호합니다. 그것은 향상시키거나 변형시키거나 파괴할 수 있습니다. 영적으로 사용하면 정화, 집중, 부정적인 에너지를 긍정적인 에너지로 전환하고 메신저 역할을 합니다. 무당에 따르면 담배는 ​​우주에 기원을 보내는 데 사용됩니다. 그런데 이 과정은 어떻게 이루어지나요?

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무속 의식에서의 담배

담배를 피우는 것은 생각을 기도에 고정시키는 것입니다. 마치 담배의 정신과 본질 사이의 연결에 집중하여 편안하게 앉아 침묵을 지키십시오. 마치 이 자체가 같은 목적을 가진 시대가 불러일으킨 조상의 영혼인 것처럼 말입니다.

이 집중과 연결은 담배의 정신은 시간이 지남에 따라 그리고 운동을 통해 완전히 발전하지만 허브의 에너지에 대해 명상하기 위해 이 집중 과정을 사용하는 것이 중요합니다. 그런 다음 파이프나 차누파에 넣어 치유가 필요한 것을 생각하거나 심지어 감사하고 싶은 것을 감사합니다.

샤머니즘에 대해 알려진 것의 대부분은 삶, 우리에게 위대한 신비와의 연결을 제공하는 약초와 이 의식에서 다음 단어를 사용할 수 있습니다. 나는 이 담배를 동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽, 위, 아래, 중앙의 일곱 방향과 삶의 위대한 나선에 바칩니다.

담배를 바치자마자 불을 붙일 때입니다. 파이프를 제거하고 흡연을 시작하십시오.퍼프. 처음 일곱 꼬집은 정결케 하고 위대한 정령에게 바치는 데 사용됩니다. 연기는 심장을 향해 세 번 불어야 하며 의식의 저자는 연기를 청소하도록 요청해야 하며 머리를 향해 세 번 더 불어서 청소합니다. 영형마지막 숨결은 지구에서의 그들의 궤적에 대한 기억과 감사의 마음으로 위대한 영혼과 조상들에게 보내질 것입니다. 이 작업이 끝나면 청소가 필요할 때마다 계속해서 연기를 꼬집고 불어냅니다.

간단해 보이지만 일반적으로 수행되는 행위의 특성으로 인해 예를 들어 파이프를 잡는 것은 다른 의미를 갖습니다. . 일부 전통에서 엄지와 검지로 파이프나 차누파를 잡는 방법은 위대한 영 또는 위대한 신비(엄지 손가락)와 우리 모두의 신성(검지 손가락)을 인식하고 둘 사이의 깨지지 않는 유대를 보여줍니다. (엄지와 집게 손가락으로 형성되는 원) 그릇 주위.

이 간단한 제스처는 의식을 수행하는 사람이 삶의 나선형 계율과 연결되어 있고 그의 순환적 특성을 이해하고 있음을 보여줍니다. 존재 . 침을 뱉은 후 의식 수행자는 파이프를 비우기 전에 조상과 영적 스승에게 감사를 표합니다. 그러나 이것은 담배로 의례화하는 한 가지 방법일 뿐입니다.

토착 전통의 담배

아메리칸 인디언들은 담배를 진단을 위한 중요한 도구로 사용하는 것 외에도 신성한 식물로 간주합니다. 질병의 초자연적인 원인이며, 상당히 다양한 치료 용도로도 사용됩니다.

주스 및 습포제에서 코담배에 이르기까지 토착 의학에서는 항상 신성한 식물을 치료에 사용했습니다.코담배는 실용적인 관점에서 담배 가루에 지나지 않습니다. 먼저 담뱃잎을 으깬 다음 갈아서 두드린 다음 체로 걸러 가루로 만듭니다. 분말이 생성된 후 나무 껍질이나 다른 식물의 재를 첨가하여 다양한 질병을 치료할 목적으로 사용합니다. 그러나 코담배는 수집, 준비 및 완성 이후 많은 기도의 대상이 되었습니다. . 제작자는 우주와 연결된 생각을 가지고 있으며 영적 에너지는 위대한 영에게 메시지로 보내져 품질로 생산될 수 있습니다. 영적 "약"으로서 코담배는 치유의 유익한 의도가 스며든 개인이 준비해야 합니다.

코담배의 목적 중에는 다음과 같은 영적 치유 의식에서 마음을 정화하는 것이 있습니다. 예를 들어 Ayahuasca의 것입니다. 신성한 준비물을 마시기 전에 코담배를 흡입하여 개인이 자신의 삶에서 어떤 일이 일어나기를 원하는지 영적 세계와 우주에 물을 때 필요한 집중을 할 수 있도록 합니다.

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아프리카 매트릭스 종교의 담배

예를 들어 브라질의 아프리카 매트릭스 종교 작품에서 처음에는그들의 활동의 일환으로 Umbanda 센터는 모든 방문자와 투어 장소를 청소하기 위해 담배를 피우며 영적 작업을 준비합니다. 즉, 북미의 전통적인 사람들이 묘사한 것과 동일한 담배 사용 방법이 다르지만 일부 움반다 수행자들은 의식용 시가, 담배 및 파이프도 사용합니다.

움반디스타의 경우 원하는 에너지를 실무자의 환경과 에너지 분야로 끌어들이는 데 사용됩니다. 그들에 따르면 육두구, 정향, 계피, 커피 가루와 같은 허브는 물질적 번영의 에너지로 연기를 만들어내고 실무자가 이 에너지에 연결할 수 있도록 합니다.

이미 흡연( 지역) 가이드의 순전히 청소 및 하역 목적을 갖습니다. 영적 비전을 통해 안내자(즉, 종교 사제)는 그의 도움을 구하는 사람들의 에너지 장(오라)과 잠복기(아스트랄체)에 스며든 것을 알고 있다고 믿어집니다.

담배나 연기의 사용은 다양한 에너지를 공유합니다: 식물(허브에서), 화성(불에서) 및 또한 엑토플라즘(성직자 또는 매체에서 영적). 담배와 함께 주는 패스입니다. 약초에 불을 붙일 때, 약초는 변형을 겪는데, 이는 영매가 갈망할 때 계속됩니다(이 경우 독립체의 명령 아래). 후에의뢰인에게 "담배"를 피우면 그는 그 에너지를 그에게 전달합니다. 그 연습은 상담가의 에너지와 잠복기 영역에서 무서운 아스트랄 애벌레를 제거하는 결과를 낳을 것이며, 이는 흡연으로 완전히 제거되지 않습니다. 연기와 같은 기능을 하며, 매체의 엑토플라즘으로만 강화됩니다. 엔티티는 담배에 중독되지 않았으며 저속하고 완고하게 담배를 피우지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 그들은 중독에 빠지지 않고 목적을 가지고 담배를 사용합니다.

담배의 간략한 역사와 광고의 힘

담배는 크리스토퍼 콜럼버스의 여행 동료들의 손에 의해 유럽에 도착했습니다. 1560년에 프랑스 주재 포르투갈 대사인 장 니코(Jean Nicot)는 이 식물에 의학적 기능을 부여했고 나중에 담배의 활성 성분에 니코틴이라는 이름을 붙였습니다. 제품 , 더 정확하게는 영국에서 예술가, 화가 및 작가, 일반적으로 지식인 사이에서 가장 큰 소비자 청중을 찾습니다. 그러나 오늘날 우리가 이해하는 담배의 개념이 등장한 것은 1832년 터키 무슬림 군인들이 상주앙 드 아크레(오늘날 이스라엘의 아크레)를 포위했을 때였습니다.

그것은 산업 혁명의 기계가 담배를 생산하기 시작하는 데 오래 걸리지 않을 것입니다.수천명씩. 곧 담배는 세계 여러 지역의 군인들 사이에서 인기를 끌게 되었고, 미국 남북 전쟁이 끝나자 미국에도 널리 퍼졌을 것입니다. 이 제품은 1차 세계대전과 2차 세계대전 사이에 이미 암시장에서 담배가 통화로 사용되었을 정도로 터무니없는 수준에 도달했습니다.

그러나 담배가 매우 인기 있는 제품으로 부상한 데는 광고가 크게 작용했습니다. 미국에서 만들어진 최초의 광고 중 하나는 사람들에게 과자 소비를 줄이고 담배 소비를 늘리라고 조언했습니다. 할리우드 황금기(1930)의 거의 모든 영화 배우들은 담배를 피웠고 담배 산업이 더 많이 팔릴 수 있도록 대중 앞에서 담배를 피우는 대가를 받았습니다.

아이디어를 드리자면 미국 미국, 1949년 Camel의 광고 중 하나는 대부분의 의사가 매우 힘든 일과를 가지고 있으며 휴식 시간에 브랜드 담배를 피웠다는 것을 나타냅니다. 캠페인은 보는 사람이 브랜드로 전환하면 즐거움이 얼마나 더 커질지 알 수 있다는 제안으로 끝납니다.

매력적이고 설득력 있는 담배 캠페인은 미래의 소비자에게 초점을 맞추기 시작했습니다. 1980년대와 1988년 R.J. Reynolds는 새로운 프리미어 담배 캠페인에 출연할 캐릭터를 만들었습니다. 론칭 3년 만에