Từ rất lâu trước khi xuất hiện những thương hiệu cổ điển hơn như Camel hay Marlboro, thuốc lá được xem như một loại Thảo dược thiêng liêng. Các dân tộc bản địa và truyền thống của châu Mỹ đã sử dụng thuốc lá để giao tiếp với Bí ẩn vĩ đại, hay Thần linh vĩ đại, đưa ra ý định của họ và cầu nguyện với vũ trụ. Giống như nhiều "thực vật nghi lễ" khác, thuốc lá, vào thời kỳ đầu của nền văn minh, không phải là một thứ được tiêu thụ hàng loạt, mà là một thứ gì đó thiêng liêng.

Việc sử dụng nó là đặc quyền riêng của các linh mục. Ngay từ năm 1000 trước Công nguyên, theo các nhà khảo cổ học, các linh mục Maya và Aztec đã thổi khói thuốc lá về phía các điểm chính. Mục tiêu của nó là tiếp xúc với các vị thần ở phương Bắc, Nam, Đông và Tây và cúng dường thuốc lá cho họ. Đám mây khói thuốc lá, “phi vật chất” chính xác như một thực thể tâm linh nên có, là một công cụ tôn giáo quan trọng.

Khói thuốc lá lần đầu tiên được mô tả vào thời điểm phát hiện ra Châu Mỹ bởi các nhà biên niên sử chẳng hạn như tu sĩ dòng Đa Minh Bartolomé de Las Casas. Theo các báo cáo, khói thuốc lá là một phần trong cuộc sống hàng ngày của người Mỹ bản địa như Tainos (cư dân của Cộng hòa Dominica ngày nay). Thống đốc Tây Ban Nha của Santo Domingo, Fernando Oviedo, sau đó nói thêm rằng, trong số các nghệ thuật ma quỷ mà người da đỏ thực hành, hút thuốc tạo ra trạng thái vô thức sâu sắc.

Có thể thấy rằngchiến dịch, một số nghiên cứu sẽ chứng minh rằng trẻ em và thanh thiếu niên hoàn toàn có khả năng nhận ra ký tự và liên kết nó với nhãn hiệu thuốc lá tương ứng.

Các cuộc khảo sát được thực hiện vào năm 1988, khi chiến dịch được phát động và được lặp lại vào năm 1990 đã kết luận rằng số lượng thanh thiếu niên mua thương hiệu được đề cập đã tăng từ 0,5% lên 32%. Trong cùng thời kỳ, doanh thu của thương hiệu này đã tăng từ 6 triệu đô la Mỹ lên 476 triệu đô la Mỹ.

Sự thật là việc chế biến thuốc lá thương mại trong những năm qua đã hoàn toàn xa rời mục đích chữa bệnh, tinh thần của nó. dụng, và biến nó thành một thói quen cực kỳ nguy hiểm cho sức khỏe, giết chết và gây thương tật cho hàng nghìn người mỗi năm. Tất cả những điều này là nhờ sự đầu tư mạnh mẽ của các công ty lớn nhất trong lĩnh vực quảng cáo.

Tổng cộng có hơn một nghìn chất độc hại và độc hại được trộn lẫn với thuốc lá để tạo nên loại thuốc lá hiện nay như chúng ta biết.

Ôi thuốc lá ngày nay

Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), số ca tử vong do tiêu thụ thuốc lá đã tăng từ 4 triệu người vào đầu thế kỷ này lên hơn 7 triệu người. Các nghiên cứu chỉ ra mức tiêu thụ thuốc lá tăng theo cấp số nhân và cảnh báo rằng một nửa số người hút thuốc lá chết vì các bệnh liên quan đến hút thuốc, nguyên nhân chính gây ra các bệnh không lây nhiễm có thể phòng ngừa được.

Số liệu thống kê sẽ gây ngạc nhiên nếuqua nhiều năm, quảng cáo đã không tự nhiên hóa việc tiêu thụ thuốc lá trên khắp thế giới. Một vấn đề nên được hiểu là một vấn đề sức khỏe cộng đồng, vì thuốc lá có tính gây nghiện cao, cả về thể chất và tâm lý. Thói quen hút thuốc lá có mặt bất cứ lúc nào và được mọi người hấp thụ kể từ khi nó xuất hiện.

Từ lâu, việc tiêu thụ nó gắn liền với sự tự do, sang trọng, nhục dục và sức mạnh kinh tế, không có gì lạ khi điếu thuốc lá ngành công nghiệp thuốc lá di chuyển hàng triệu triệu đô la ngày nay và vẫn là một trong những ngành mạnh nhất trên thế giới. Nhanh chóng, thuốc lá cũng trở thành một cơ chế quản lý căng thẳng, một cách nhanh chóng để giải tỏa áp lực của môi trường làm việc, các vấn đề giữa các cá nhân hay thậm chí là sự căng thẳng và buồn chán của cuộc sống hàng ngày.

Tìm hiểu thêm :

• Có những nghi lễ trong thuật đồng cốt không?
• Uống quá nhiều rượu có thể thu hút những linh hồn bị ám ảnh
• Đen cũ: hút thuốc để phá bùa chú

Cho đến ngày nay , một số bộ lạc người Amazon ở Brazil nhai thuốc lá với tro, như người Yanomami, và tác động rõ ràng là tích cực đối với độ PH của miệng và sức khỏe của răng. Mặt khác, người da đỏ ở vùng đồng bằng Bắc Mỹ hút tẩu, nhưng chỉ trong các nghi lễ tâm linh hoặc trong các hội đồng của người lớn tuổi.

Truyền thống tâm linh của thuốc lá

Nếu, một mặt, thuốc lá như chúng ta biết ngày nay, nó gây ra những thiệt hại thực sự cho sức khỏe, đối với người dân bản địa và truyền thống của Mỹ Thuốc lá luôn được coi là một Nhà máy điện. Rõ ràng, việc sử dụng nó đã bị người da trắng bóp méo trong suốt lịch sử, làm mất đi phần lớn sức mạnh và sức mạnh ban đầu của nó khi nó chưa được công nghiệp hóa.

Ngày nay, thuốc lá được sử dụng theo cách gây nghiện và xã hội tiếp tục quảng bá nó. tiêu thụ một cách vô trách nhiệm, mặc dù đã có những chính sách công ở một số nơi trên thế giới nhằm giảm mức tiêu thụ.

Tuy nhiên, thuốc lá dại là một loại cây rất mạnh và có tác dụng chữa bệnhtình trạng ban đầu nếu được sử dụng một cách chính xác. Theo các dân tộc truyền thống, nó mang lại sự chữa lành cho tinh thần bằng cách kích hoạt các lõi năng lượng hoặc luân xa của chúng ta và khiến chúng chuyển động. Vì lý do này, đối với đạo Shaman, thuốc lá được coi là một trong những loại cây quan trọng nhất gợi lên những giá trị của Thiêng liêng. Thông thường, nó được hút trong Tẩu nghi lễ và người ta tin rằng nó mang theo những lời cầu nguyện đến Vũ trụ thông qua làn khói của nó.

Thuốc lá cũng được dùng để cúng dường những người bảo vệ, cho Bí ẩn vĩ đại (có thể là một thứ gì đó vượt xa cuộc sống, gần Chúa hơn). Hút thuốc lá trong các nghi lễ của thầy cúng, trên hết, có nghĩa là gợi lên bình diện tâm linh.

Trong các truyền thống của thầy cúng, thuốc lá tượng trưng cho vật tổ của hướng đông, của nguyên tố lửa. Và, giống như mọi thứ là lửa, nó mơ hồ. Nó có thể nâng đỡ, chuyển hóa hoặc có thể hủy diệt. Khi được sử dụng về mặt tinh thần, nó mang lại sự thanh lọc, định tâm, chuyển hóa năng lượng tiêu cực thành năng lượng tích cực, đóng vai trò là sứ giả.

Đối mặt với rất nhiều ý nghĩa phản ánh bản chất thiêng liêng của thuốc lá, thực tế không thể nhìn vào một loại thuốc lá bình thường thuốc lá và làm bất cứ điều gì liên quan đến thực vật.

Theo các pháp sư, thuốc lá được sử dụng để gửi lời cầu nguyện đến vũ trụ. Nhưng quá trình này diễn ra như thế nào?

Nhấp vào đây: Hút thuốc và uống rượu trong các nghi lễ tôn giáo

Thuốc lá trong các nghi lễ của đạo Shaman

Bước đầu tiên đểsử dụng thuốc lá sẽ là sửa chữa suy nghĩ trong lời cầu nguyện. Hãy tạo cho mình cảm giác thoải mái, ngồi yên lặng, tập trung vào mối liên hệ giữa tinh thần và bản chất của Thuốc lá, như thể bản thân điều này là tinh thần tổ tiên được gợi lên từ nhiều thời đại với cùng một mục đích.

Sự tập trung và kết nối này The tinh thần của thuốc lá phát triển đầy đủ theo thời gian và tập thể dục, nhưng điều quan trọng là sử dụng quá trình tập trung này để thiền định về năng lượng trong thảo mộc. Sau đó, đặt nó vào đường ống hoặc Chanupa, suy nghĩ về những gì cần được chữa lành hoặc thậm chí, cảm ơn những gì bạn muốn cảm ơn.

Phần lớn những gì được biết về Shaman giáo liên quan đến cảm giác biết ơn đối với cuộc sống, đối với các loại thảo mộc cung cấp cho chúng ta mối liên hệ với Bí ẩn vĩ đại, và những từ sau đây có thể được sử dụng trong nghi lễ này: Thần linh vĩ đại, tôi cảm ơn bạn đã có cơ hội tồn tại trong cuộc đời này, tồn tại trong thời điểm này. Tôi dâng Cây thuốc này cho bảy hướng – Đông, Nam, Tây, Bắc, Trên, Dưới và Trung tâm – và cho vòng xoáy vĩ đại của cuộc sống.

Ngay khi điếu thuốc được đưa ra, đó là lúc châm lửa cái tẩu và bắt đầu hút. Bảy nhúm đầu tiên được dùng để tẩy rửa và dâng lên Thần linh vĩ đại. Khói phải được thổi ba lần về phía trái tim và người thực hiện nghi lễ phải yêu cầu nó được làm sạch, sau đó nó được thổi thêm ba lần nữa về phía đầu để nó cũng được làm sạch. ÔHơi thở cuối cùng sẽ được gửi đến Thần linh vĩ đại và Tổ tiên, để tưởng nhớ và biết ơn về quỹ đạo của họ trên Trái đất. Khi điều này được thực hiện, hãy tiếp tục véo và thổi khói ở bất cứ nơi nào tôi thấy cần phải làm sạch.

Mặc dù điều này có vẻ đơn giản, nhưng do tính chất chung của hành động, chẳng hạn như cầm một cái tẩu lại có một ý nghĩa khác . Trong một số truyền thống, cách cầm Tẩu hoặc Chanupa bằng ngón cái và ngón trỏ thể hiện sự công nhận về Thần vĩ đại hoặc Bí ẩn vĩ đại (ngón cái) và Thần thánh trong tất cả chúng ta (ngón trỏ) và mối liên kết không thể phá vỡ giữa hai người (vòng tròn được tạo thành bằng ngón tay cái và ngón trỏ) xung quanh bát.

Cử chỉ đơn giản này chứng tỏ rằng người thực hiện nghi lễ có mối liên hệ với các giới luật của vòng xoáy cuộc sống và hiểu được tính chất chu kỳ của mình. tồn tại . Khạc xong, người hành lễ tạ ơn tổ tiên và các bậc thầy tâm linh rồi mới trút sạch tẩu. Nhưng đây chỉ là một cách nghi thức hóa Thuốc lá.

Thuốc lá trong truyền thống bản địa

Người da đỏ châu Mỹ coi thuốc lá là một loại cây thiêng, ngoài việc được sử dụng như một công cụ quan trọng để chẩn đoán bệnh nguyên nhân siêu nhiên của bệnh tật, nó cũng được sử dụng trong rất nhiều công dụng chữa bệnh khác nhau.

Từ nước trái cây và thuốc đắp cho đến thuốc hít, y học bản địa luôn sử dụng loài thực vật thiêng liêng này để chăm sóccủa người dân ngoài việc duy trì kết nối với thế giới tâm linh.

Snuff, theo quan điểm thực tế, không gì khác hơn là bụi thuốc lá. Đầu tiên, lá thuốc được nghiền nát, sau đó xay, giã nhỏ rồi rây thành bột. Sau khi bột được sản xuất, tro từ vỏ cây hoặc các loại thực vật khác nhau được thêm vào với mục đích sử dụng để điều trị các bệnh khác nhau.

Tuy nhiên, kể từ khi được thu thập, chuẩn bị và hoàn thiện, thuốc hít là chủ đề của nhiều lời cầu nguyện . Các nhà sản xuất của nó có ý nghĩ kết nối với vũ trụ và năng lượng tâm linh được gửi dưới dạng thông điệp tới Thần vĩ đại, để nó có thể được sản xuất với chất lượng. Là một loại "thuốc" tâm linh, thuốc hít phải được chuẩn bị như vậy và bởi những cá nhân thấm nhuần ý định chữa bệnh có lợi.

Trong số các mục đích của thuốc hít là làm sạch tâm trí trong các nghi lễ chữa bệnh tâm linh, chẳng hạn như ví dụ, của Ayahuasca. Trước khi uống chế phẩm thiêng liêng, người ta hít một hơi để cá nhân có sự tập trung cần thiết khi hỏi thế giới tâm linh và vũ trụ rằng anh ta muốn điều gì xảy ra trong cuộc đời mình.

Bấm vào đây: Hiểu tại sao lại kết hợp hút thuốc và uống rượu mạnh

Thuốc lá trong các tôn giáo của ma trận châu Phi

Trong các tác phẩm về tôn giáo của ma trận châu Phi, ví dụ như ở Brazil, rất phổ biến ngay từ đầuLà một phần trong các hoạt động của họ, các trung tâm Umbanda hút thuốc để làm sạch tất cả du khách và địa điểm tham quan, chuẩn bị cho họ thực hiện công việc tâm linh. Nói cách khác, việc sử dụng thuốc lá giống nhau được mô tả bởi các dân tộc truyền thống ở Bắc Mỹ, điều khác biệt là cách thức, mặc dù một số học viên Umbanda cũng sử dụng xì gà, thuốc lá điếu và tẩu theo nghi thức.

Đối với những người theo phong cách umbandistas, việc hút thuốc thậm chí có thể được sử dụng để thu hút năng lượng mong muốn vào môi trường và trường năng lượng của các học viên của nó. Theo họ, các loại thảo mộc như nhục đậu khấu, đinh hương, quế và bột cà phê tạo ra một làn khói có năng lượng của sự thịnh vượng vật chất và cho phép những người hành nghề kết nối với nguồn năng lượng này.

Hút thuốc lá (như thuốc lá được biết đến ở một số người Brazil) khu vực) của hướng dẫn, sẽ hoàn toàn có mục đích làm sạch và dỡ hàng. Người ta tin rằng người hướng dẫn (tức là linh mục tôn giáo) thông qua tầm nhìn tâm linh, biết những gì đã thấm nhuần trong trường năng lượng (hào quang) và trong tiềm năng (cơ thể astral) của những người tìm kiếm sự giúp đỡ của anh ấy.

Việc sử dụng thuốc lá hoặc khói, chia sẻ nhiều năng lượng khác nhau: Thực vật (từ Thảo mộc), Lửa (từ Lửa) và cả ngoại chất (tâm linh từ linh mục, hoặc phương tiện). Đó là một đường chuyền được đưa ra với thuốc lá. Khi đốt các loại thảo mộc, chúng trải qua một quá trình biến đổi, quá trình này tiếp tục khi người đồng cốt khao khát (trong trường hợp này là dưới sự chỉ huy của thực thể). Sau đóphồng hoặc "hút" người hỏi, anh ta truyền năng lượng đó cho anh ta. Việc thực hành cuối cùng sẽ loại bỏ ấu trùng thể vía đáng sợ khỏi trường năng lượng và tâm linh của nhà tư vấn, những thứ không được loại bỏ hoàn toàn bằng cách hút thuốc.

Một số người hướng dẫn có thể yêu cầu hỗn hợp các loại thảo mộc cho khói của họ, nhưng họ sẽ có chức năng giống như khói, nó sẽ chỉ được tăng cường với ngoại chất của môi trường. Cần nhớ rằng các thực thể không nghiện thuốc lá và không hút thuốc một cách thô tục và thâm căn cố đế. Họ sử dụng thuốc lá có mục đích, không bao giờ nghiện.

Lịch sử ngắn gọn về thuốc lá và sức mạnh quảng cáo của nó

Thuốc lá đến châu Âu dưới bàn tay của những người bạn đồng hành của Christopher Columbus . Vào năm 1560, Jean Nicot, đại sứ của Bồ Đào Nha tại Pháp, đã gán cho cây thuốc các chức năng chữa bệnh và sau này nguyên tắc hoạt động của thuốc lá mang tên ông, nicotin.

Chỉ đến thế kỷ 17, thuốc lá mới thực sự trở thành một mặt hàng sinh lời sản phẩm , chính xác hơn là ở Anh, được tìm thấy trong số các nghệ sĩ, họa sĩ và nhà văn, trí thức nói chung, đối tượng tiêu dùng lớn nhất của nó. Nhưng chỉ đến năm 1832, khi những người lính Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ bao vây thành phố São João de Acre (ngày nay chỉ là Acre, ở Israel) thì khái niệm thuốc lá, như chúng ta hiểu ngày nay, mới xuất hiện.

Nó sẽ không mất nhiều thời gian trước khi máy móc của cuộc Cách mạng Công nghiệp bắt đầu sản xuất thuốc lábởi hàng ngàn. Chẳng mấy chốc, thuốc lá sẽ trở nên phổ biến đối với binh lính ở các khu vực khác nhau trên thế giới và khi Nội chiến Hoa Kỳ kết thúc, nó cũng sẽ lan rộng khắp Hoa Kỳ. Sản phẩm đạt đến đỉnh cao phi lý đến nỗi giữa Thế chiến thứ nhất và thứ hai, thuốc lá đã được sử dụng làm tiền tệ trên thị trường chợ đen.

Tuy nhiên, quảng cáo chịu trách nhiệm chính cho sự nổi lên của thuốc lá như một sản phẩm cực kỳ phổ biến. Một trong những quảng cáo đầu tiên được tạo ra ở Mỹ khuyên mọi người giảm tiêu thụ đồ ngọt và tăng tiêu thụ thuốc lá. Hầu như tất cả các ngôi sao điện ảnh trong thời kỳ hoàng kim của Hollywood (1930) đều hút thuốc và được trả tiền để xuất hiện trước công chúng với điếu thuốc của họ để ngành công nghiệp thuốc lá có thể bán được nhiều hơn nữa.

Để cung cấp cho bạn một ý tưởng, tại Hoa Kỳ Hoa Kỳ, vào năm 1949, một trong những quảng cáo của Camel chỉ ra rằng hầu hết các bác sĩ đều có thói quen làm việc rất chăm chỉ và trong những giây phút thư giãn, họ đã hút thuốc lá của nhãn hiệu này. Chiến dịch kết thúc bằng cách gợi ý rằng người xem chuyển sang thương hiệu và theo cách này, họ có thể nhận thấy niềm vui của họ thậm chí còn lớn hơn như thế nào.

Các chiến dịch thuốc lá hấp dẫn và thuyết phục bắt đầu tập trung vào người tiêu dùng trong tương lai ở những năm 1980, và vào năm 1988, R.J. Reynolds, sẽ tạo ra một nhân vật đóng vai chính trong chiến dịch thuốc lá Premier mới của mình. Ba năm sau khi tung ra