ಒಂಟೆ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಲ್‌ಬೊರೊದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ತಂಬಾಕನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೂಲಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರು ಗ್ರೇಟ್ ಮಿಸ್ಟರಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ತಂಬಾಕನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಇತರ "ಆಚರಣೆಯ ಸಸ್ಯಗಳು", ತಂಬಾಕು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೇವನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು.

ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಪುರೋಹಿತರ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ 1000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ತಂಬಾಕು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬೀಸಿದರು. ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಂಬಾಕು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ತಂಬಾಕು ಹೊಗೆಯ ಮೋಡ, "ಅಭೌತಿಕ" ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು.

ತಂಬಾಕು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಫ್ರೈರ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆಯಂತಹ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಡಿ ಲಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಂಬಾಕು ಹೊಗೆಯು ತೈನೋಸ್ (ಇಂದಿನ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು) ನಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗವರ್ನರ್, ಫರ್ನಾಂಡೊ ಒವಿಡೊ, ಭಾರತೀಯರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪೈಶಾಚಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಧೂಮಪಾನವು ಆಳವಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂತರ ಸೇರಿಸಿದರು.

ಅದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.ಪ್ರಚಾರ, ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಿಗರೇಟ್ ಬ್ರಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

1988 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು, ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು 1990 ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಖರೀದಿದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ 0.5% ರಿಂದ 32% ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮಾರಾಟವು US$ 6 ಮಿಲಿಯನ್‌ನಿಂದ US$ 476 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಏರಿತು.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ತಂಬಾಕಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗಿದೆ. ಬಳಸಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲಗೊಳಿಸುವುದು. ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹೂಡಿಕೆಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಒಟ್ಟಾರೆ, ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಗರೇಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ತಂಬಾಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಿವೆ.

O ತಂಬಾಕು ಇಂದು

ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ (WHO) ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 4 ಮಿಲಿಯನ್‌ನಿಂದ 7 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತಂಬಾಕು ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ಘಾತೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ಸೇವಿಸುವ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಧೂಮಪಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಲ್ಲದ ರೋಗಗಳ ಮುಖ್ಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಂಬಾಕು ಸೇವನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಿಗರೇಟ್ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಿಗರೇಟ್ ದಿನಚರಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಜನರಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದರ ಸೇವನೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸೊಬಗು, ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ತಂಬಾಕು ಉದ್ಯಮವು ಇಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಸಿಗರೆಟ್ ಒತ್ತಡ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದ ಒತ್ತಡ, ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬೇಸರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸಲು ತ್ವರಿತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ :

• ಆತ್ಮವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆಯೇ?
• ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು
• ಹಳೆಯ ಕಪ್ಪು: ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೊಗೆ

ಇಂದಿಗೂ , ಕೆಲವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಯಾನೋಮಾಮಿಯಂತಹ ಬೂದಿಯೊಂದಿಗೆ ತಂಬಾಕನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬಾಯಿಯ PH ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರತೀಯರು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ತಂಬಾಕಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಇದ್ದರೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಸಿಗರೇಟ್ ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ತಂಬಾಕನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಿಳಿಯರು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇಂದು, ತಂಬಾಕನ್ನು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅದರ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ, ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಡು ತಂಬಾಕು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಮನಿಸಂಗಾಗಿ, ತಂಬಾಕನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ರಿಚುಯಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪೈಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಹೊಗೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ತಂಬಾಕನ್ನು ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಮಹಾ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ (ಅದು ಮೀರಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನ, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ). ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ತಂಬಾಕು ಎಂದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತಲವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಮನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಂಬಾಕು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಸ್ಯ ಟೋಟೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬಹುದು, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಶವಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ತಂಬಾಕಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಿಗರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಡಿ.

ಶಾಮನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ತಂಬಾಕನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ?

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ

ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು

ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆತಂಬಾಕನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ತಂಬಾಕಿನ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮೌನವಾಗಿ, ಆರಾಮವಾಗಿರಿ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ.

ಈ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ತಂಬಾಕಿನ ಚೈತನ್ಯವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಈ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಚಾನುಪಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ಶಾಮನಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮಿಸ್ಟರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು: ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಈ ತಂಬಾಕನ್ನು ಏಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ - ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸುರುಳಿಗೆ.

ತಂಬಾಕನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಮಯ. ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಮೊದಲ ಏಳು ಪಿಂಚ್‌ಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಕಡೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಊದಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಬೇಕು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಊದಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕೂಡ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಓಕೊನೆಯ ಉಸಿರನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪಥಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಒಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹಿಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಊದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಇದು ಸರಳವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕಾಯಿದೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. . ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಚನುಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯ (ಹೆಬ್ಬೆರಳು) ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ (ತೋರುಬೆರಳು) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. (ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವೃತ್ತ) ಬೌಲ್ ಸುತ್ತಲೂ.

ಈ ಸರಳ ಗೆಸ್ಚರ್ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಜೀವನದ ಸುರುಳಿಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆವರ್ತಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಉಗುಳುವುದು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಆಚರಣೆಯ ವೈದ್ಯರು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ತಂಬಾಕಿನಿಂದ ಆಚರಣೆಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು

ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯರು ತಂಬಾಕನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಸ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅಲೌಕಿಕ ಕಾರಣಗಳು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಬಳಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಪೌಲ್ಟೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ನಶ್ಯದವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಔಷಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಜನರು.

ಸ್ನಫ್, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತಂಬಾಕು ಧೂಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲು, ತಂಬಾಕಿನ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಪುಡಿಮಾಡಿ ನಂತರ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಜರಡಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಡಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮರಗಳು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉಪಯೋಗಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ, ನಶ್ಯವು ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. . ಅದರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗೆ ಸಂದೇಶಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ಔಷಧ" ವಾಗಿ, ನಶ್ಯವನ್ನು ಅದರಂತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾಫ್‌ನ ಉದ್ದೇಶಗಳೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಯಾಹುವಾಸ್ಕಾ. ಪವಿತ್ರ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ನಶ್ಯವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: ಏಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಆತ್ಮಗಳು ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತವೆ

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಧರ್ಮಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಉಂಬಾಂಡಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರು ವಿವರಿಸಿದ ತಂಬಾಕಿನ ಅದೇ ಬಳಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಉಂಬಂಡಾ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಗಾರ್‌ಗಳು, ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಂಬಂಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಧೂಮಪಾನವು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾಯಿಕಾಯಿ, ಲವಂಗ, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಪುಡಿಯಂತಹ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ವಸ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದು (ಕೆಲವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ (ಅಂದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರೋಹಿತರು) ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸೆಳವು) ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರ ಪೆರಿಸ್ಪಿರಿಟ್ (ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ) ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ತಂಬಾಕು ಅಥವಾ ಹೊಗೆಯ ಬಳಕೆ, ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ (ಮೂಲಿಕೆಗಳಿಂದ), ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿಯಿಂದ) ಮತ್ತು ಎಕ್ಟೋಪ್ಲಾಸ್ಮಿಕ್ (ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ). ಇದು ತಂಬಾಕಿನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಸ್. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಾಗ, ಅವು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಘಟಕದ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ). ನಂತರಪಫ್ ಅಥವಾ "ಸ್ಮೋಕ್" ಕ್ವೆಂಟ್, ಅವನು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಯಂಕರವಾದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಲಾರ್ವಾಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಕರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೆರಿಸ್ಪಿರಿಚುಯಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಧೂಮಪಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಗೆಗಾಗಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೊಗೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮದ ಎಕ್ಟೋಪ್ಲಾಸಂನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಘಟಕಗಳು ತಂಬಾಕಿಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಂಬಾಕನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಹಚರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಯುರೋಪ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ. 1560 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ರಾಯಭಾರಿ ಜೀನ್ ನಿಕೋಟ್, ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ಔಷಧೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಂಬಾಕಿನ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವವು ಅವನ ಹೆಸರು, ನಿಕೋಟಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಂಬಾಕು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕವಾಯಿತು. ಉತ್ಪನ್ನ , ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಅದರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಹಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಆದರೆ 1832 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನಿಕರು ಸಾವೊ ಜೊವೊ ಡಿ ಎಕ್ರೆ (ಇಂದು ಕೇವಲ ಎಕರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್) ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಇಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಿಗರೇಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಇದು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯಂತ್ರಗಳು ಸಿಗರೇಟುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲಸಾವಿರಾರು ಮೂಲಕ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ತಂಬಾಕು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪನ್ನವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ, ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಪ್ಪು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳ ಏರಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ (1930) ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಣ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಂಬಾಕು ಉದ್ಯಮವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾರಾಟವಾಗಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು, US ಯುನೈಟೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, 1949 ರಲ್ಲಿ, ಒಂಟೆಯ ಜಾಹಿರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದ್ಯರು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವೀಕ್ಷಕರು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿಯಾನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಮನವೊಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ, ತಂಬಾಕು ಅಭಿಯಾನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರಾಹಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1980 ರ ದಶಕ, ಮತ್ತು 1988 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್.ಜೆ. ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್, ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಸಿಗರೇಟ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ