கேமல் அல்லது மார்ல்போரோ போன்ற உன்னதமான பிராண்டுகள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, புகையிலை ஒரு புனித மூலிகையாகக் காணப்பட்டது. அமெரிக்காவின் பழங்குடியினர் மற்றும் பாரம்பரிய மக்கள் புகையிலையைப் பயன்படுத்தி பெரும் மர்மம் அல்லது பெரிய ஆவியுடன் தொடர்பு கொண்டு, தங்கள் நோக்கங்களை வழங்கவும், பிரபஞ்சத்திற்கு பிரார்த்தனை செய்யவும். மற்ற பல "சடங்கு சார்ந்த தாவரங்கள்" போலவே, புகையிலை, நாகரிகத்தின் தொடக்கத்தில், வெகுஜன நுகர்வுப் பொருளாக இருக்கவில்லை, மாறாக புனிதமான ஒன்றாக இருந்தது.

அதன் பயன்பாடு பாதிரியார்களின் தனிச் சிறப்பு. கிமு 1000 ஆம் ஆண்டிலேயே, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் பாதிரியார்கள் புகையிலை புகையை கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கி வீசினர். வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கு ஆகிய தெய்வங்களைத் தொடர்பு கொண்டு அவர்களுக்குப் புகையிலை பிரசாதம் வழங்குவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. புகையிலை புகை மேகம், "உண்மையற்றது" என்பது ஒரு ஆன்மீக நிறுவனமாக இருக்க வேண்டும், இது ஒரு முக்கியமான மதக் கருவியாகும்.

புகையிலை புகை அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்த நேரத்தில் டொமினிகன் பிரியர் பார்டோலோம் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது. டி லாஸ் காசாஸ். அறிக்கைகளின்படி, தைனோஸ் (இன்றைய டொமினிகன் குடியரசில் வசிப்பவர்கள்) போன்ற பழங்குடி அமெரிக்க மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக புகையிலை புகை இருந்தது. சாண்டோ டொமிங்கோவின் ஸ்பானிஷ் கவர்னர், பெர்னாண்டோ ஓவிடோ, இந்தியர்கள் கடைப்பிடிக்கும் சாத்தானிய கலைகளில், புகைபிடித்தல் ஆழ்ந்த மயக்க நிலையை உருவாக்கியது என்று பின்னர் கூறினார்.

அதைக் காணலாம்.பிரச்சாரம், பல ஆய்வுகள் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் பாத்திரத்தை அடையாளம் கண்டு அதை தொடர்புடைய சிகரெட் பிராண்டுடன் தொடர்புபடுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் கேள்விக்குரிய பிராண்டின் இளம் பருவ வாங்குபவர்களின் எண்ணிக்கை 0.5% இலிருந்து 32% ஆக அதிகரித்துள்ளது. அதே காலகட்டத்தில், பிராண்டின் விற்பனை US$ 6 மில்லியனில் இருந்து US$ 476 மில்லியனாக உயர்ந்தது.

உண்மை என்னவென்றால், புகையிலையின் வணிகச் செயலாக்கம், பல ஆண்டுகளாக, அதன் குணப்படுத்தும், ஆன்மீகத்திலிருந்து முற்றிலும் விலகியிருக்கிறது. பயன்படுத்தி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொன்று, ஊனமாக்கி, ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் ஆபத்தான பழக்கமாக மாற்றியது. இவை அனைத்தும் விளம்பரத்தில் துறையில் உள்ள மிகப்பெரிய நிறுவனங்களின் சக்திவாய்ந்த முதலீட்டிற்கு நன்றி.

ஒட்டுமொத்தமாக, தற்போதைய சிகரெட்டில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் நச்சுப் பொருட்கள் கலந்து புகையிலையுடன் உள்ளன.

ஓ புகையிலை இன்று

உலக சுகாதார அமைப்பின் (WHO) படி, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 4 மில்லியனாக இருந்த சிகரெட் பாவனையால் ஏற்படும் இறப்புகளின் எண்ணிக்கை 7 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளது. புகையிலை நுகர்வு அபரிமிதமான வளர்ச்சியை ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன மற்றும் புகையிலையை உட்கொள்பவர்களில் பாதி பேர் புகைபிடிப்பதால் ஏற்படும் நோய்களால் இறக்கின்றனர், இது தொற்றாத நோய்களின் முக்கிய தடுக்கக்கூடிய காரணியாகும்.

புள்ளிவிவரங்கள் ஆச்சரியமளிக்கும்.விளம்பரம், பல ஆண்டுகளாக, உலகம் முழுவதும் புகையிலை நுகர்வு இயற்கையாக்கப்படவில்லை. சிகரெட்டுகள் உடல் ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் மிகவும் அடிமையாக்கக்கூடியவை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பொது சுகாதாரப் பிரச்சனையாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய பிரச்சனை. சிகரெட் வழக்கம் எந்த நேரத்திலும் உள்ளது மற்றும் அது தோன்றியதிலிருந்து மக்களால் உறிஞ்சப்படுகிறது.

நீண்ட காலமாக அதன் நுகர்வு சுதந்திரம், நேர்த்தியுடன், சிற்றின்பம் மற்றும் பொருளாதார சக்தியுடன் தொடர்புடையது, அவர் சிகரெட்டைப் பயன்படுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை. புகையிலை தொழில் இன்று மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் டாலர்களை நகர்த்துகிறது மற்றும் உலகின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாக உள்ளது. விரைவிலேயே, சிகரெட் ஒரு மன அழுத்தத்தை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறையாகவும், பணிச்சூழலின் அழுத்தங்கள், தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையின் பதற்றம் மற்றும் சலிப்பு போன்றவற்றிலிருந்து ஒரு விரைவான வழியாகவும் மாறியது.

மேலும் அறிக :<7

• ஆன்மிகத்தில் சடங்குகள் உள்ளதா?
• அதிகப்படியான மது அருந்துதல் வெறித்தனமான ஆவிகளை ஈர்க்கும்
• பழைய கருப்பு: மயக்கத்தை உடைக்க புகை

இன்றும் , சில பிரேசிலிய அமேசானிய பழங்குடியினர் யனோமாமி போன்ற புகையிலையை சாம்பலுடன் மெல்லுகிறார்கள், மேலும் இதன் விளைவுகள் வாயின் PH மற்றும் பற்களின் ஆரோக்கியத்தில் வெளிப்படையாக நேர்மறையானவை. வட அமெரிக்காவின் சமவெளி இந்தியர்கள், மறுபுறம், ஒரு குழாய் புகைத்தார்கள், ஆனால் ஆன்மீக விழாக்களின் போது அல்லது பெரியவர்களின் ஆலோசனைகளின் போது மட்டுமே.

புகையிலையின் ஆன்மீக பாரம்பரியம்

என்றால், ஒருபுறம், சிகரெட் இன்று நமக்குத் தெரிந்தபடி, அது ஆரோக்கியத்திற்கு உண்மையான சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது, பழங்குடி மற்றும் பாரம்பரிய அமெரிக்க மக்களுக்கு புகையிலை எப்போதும் மின் உற்பத்தி நிலையமாக கருதப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, அதன் பயன்பாடு வரலாறு முழுவதும் வெள்ளை மனிதனால் சிதைக்கப்பட்டது, அதன் அசல் வலிமை மற்றும் சக்தியை இழந்தது, அது தொழில்மயமாக்கப்படாதபோது.

இன்று, புகையிலை ஒரு போதைப்பொருளாக பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் சமூகம் தொடர்ந்து அதை ஊக்குவித்து வருகிறது. நுகர்வு.பொறுப்பற்ற முறையில், அதன் நுகர்வைக் குறைக்கும் நோக்கில் ஏற்கனவே உலகில் பல இடங்களில் பொதுக் கொள்கைகள் உள்ளன.

இருப்பினும், காட்டுப் புகையிலை மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் குணப்படுத்தும் தாவரமாகும்.சரியாகப் பயன்படுத்தினால் அசல் நிலை. பாரம்பரிய மக்களின் கூற்றுப்படி, இது நமது ஆற்றல் கோர்கள் அல்லது சக்கரங்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் ஆவிக்கு குணப்படுத்துகிறது, மேலும் அவற்றை இயக்குகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ஷாமனிசத்தைப் பொறுத்தவரை, புனிதத்தின் மதிப்புகளைத் தூண்டும் மிக முக்கியமான தாவரங்களில் ஒன்றாக புகையிலை கருதப்படுகிறது. வழக்கமாக இது சடங்கு குழாயில் புகைபிடிக்கப்படுகிறது மற்றும் அதன் புகை மூலம் பிரபஞ்சத்திற்கு பிரார்த்தனைகளை எடுத்துச் செல்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

புகையிலை பாதுகாவலர்களுக்கு, பெரிய மர்மத்திற்கு (அது அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும்) காணிக்கைகளை வழங்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாழ்க்கை, கடவுளுக்கு நெருக்கமானது). ஷாமானிக் சடங்குகளில் புகையிலை புகைத்தல் என்பது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகத் தளத்தைத் தூண்டுவதாகும்.

ஷாமானிய மரபுகளுக்குள், புகையிலையானது கிழக்கு திசையில், நெருப்பு மூலகத்தின் தாவர டோட்டெமைக் குறிக்கிறது. மேலும், நெருப்பு என்று அனைத்தையும் போல, அது தெளிவற்றது. அது உயர்த்தலாம், மாற்றலாம் அல்லது அழிக்கலாம். ஆன்மீக ரீதியில் பயன்படுத்தினால், அது தூய்மைப்படுத்துகிறது, மையப்படுத்துகிறது, எதிர்மறை ஆற்றல்களை நேர்மறையாக மாற்றுகிறது, ஒரு தூதராக செயல்படுகிறது.

புகையிலையின் புனிதத் தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் பல அர்த்தங்களை எதிர்கொண்டால், சாதாரணமாகப் பார்ப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. சிகரெட் மற்றும் தாவரத்தை குறிப்பதற்காக எந்த வகையிலும் செய்ய வேண்டும்.

ஷாமன்களின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்திற்கு பிரார்த்தனைகளை அனுப்ப புகையிலை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இந்த செயல்முறை எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

இங்கே கிளிக் செய்யவும்: மத சடங்குகளில் புகைபிடித்தல் மற்றும் குடிப்பது

ஷாமானிய சடங்குகளில் புகையிலை

இதற்கான முதல் படிபுகையிலையைப் பயன்படுத்துவது பிரார்த்தனையில் உள்ள எண்ணத்தை சரிசெய்வதாக இருக்கும். புகையிலையின் ஆவிக்கும் சாரத்துக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை மையமாக வைத்து, உட்கார்ந்து, மௌனமாக, வசதியாக இருங்கள், இதுவே காலங்காலமாக ஒரே நோக்கத்துடன் தூண்டப்பட்ட மூதாதையரின் ஆவியைப் போல.

இந்த செறிவு மற்றும் இணைப்பு புகையிலையின் ஆவி காலப்போக்கில் மற்றும் உடற்பயிற்சியின் மூலம் முழுமையாக உருவாகிறது, ஆனால் மூலிகையில் உள்ள ஆற்றலை தியானிக்க இந்த செறிவு செயல்முறையை பயன்படுத்துவது முக்கியம். பின்னர், அதை குழாய் அல்லது சானுபாவில் வைக்கவும், குணப்படுத்தப்பட வேண்டியதை மனப்பான்மைப்படுத்தவும் அல்லது நீங்கள் நன்றி சொல்ல விரும்புவதற்கு நன்றி தெரிவிக்கவும்.

ஷாமனிசம் பற்றி அறியப்பட்டவற்றில் பெரும்பாலானவை நன்றி உணர்வை உள்ளடக்கியது, வாழ்க்கைக்காக, பெரிய மர்மத்திற்கான தொடர்பை நமக்கு வழங்கும் மூலிகைகள் மற்றும் பின்வரும் வார்த்தைகளை இந்த சடங்கில் பயன்படுத்தலாம்: கிரேட் ஸ்பிரிட், இந்த வாழ்க்கையில் இருப்பதற்கான வாய்ப்பிற்காக, இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்காக நான் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். நான் இந்த புகையிலையை கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு, மேலே, கீழே மற்றும் மையம் ஆகிய ஏழு திசைகளுக்கும் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெரிய சுழலுக்கும் வழங்குகிறேன்.

புகையிலையை வழங்கியவுடன், அது வெளிச்சத்திற்கு வரும் நேரம். குழாய் மற்றும் புகைபிடிக்க தொடங்கும். முதல் ஏழு சிட்டிகைகள் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பெரிய ஆவிக்கு பிரசாதமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புகையை இதயத்தை நோக்கி மூன்று முறை ஊத வேண்டும், சடங்கு ஆசிரியர் அதை சுத்தம் செய்யும்படி கேட்க வேண்டும், பின்னர் அது தலையை நோக்கி மேலும் மூன்று முறை ஊதப்பட வேண்டும், அதனால் அதுவும் சுத்தம் செய்யப்படுகிறது. ஓகடைசி மூச்சு பெரிய ஆவி மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு அனுப்பப்படும், அவர்களின் நினைவாகவும், பூமியில் அவர்கள் சென்ற பாதைக்கு நன்றி தெரிவிக்கவும். இதைச் செய்தவுடன், நான் சுத்தம் செய்ய வேண்டிய இடத்தில் புகையைக் கிள்ளுவதையும் ஊதுவதையும் தொடரவும்.

எளிதாகத் தோன்றினாலும், செயலின் பொதுவான தன்மை காரணமாக, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழாயைப் பிடிப்பது என்பது வேறு அர்த்தம். . சில மரபுகளில், பைப் அல்லது சானுபாவை கட்டைவிரல் மற்றும் ஆள்காட்டி விரலால் பிடிக்கும் விதம், பெரிய ஆவி அல்லது பெரிய மர்மம் (கட்டை விரல்) மற்றும் நம் அனைவரிடமும் உள்ள தெய்வீகத்தை (ஆள்காட்டி விரல்) அங்கீகரிப்பதையும், இரண்டிற்கும் இடையே உள்ள பிரிக்க முடியாத பிணைப்பை நிரூபிக்கிறது. (கட்டைவிரல் மற்றும் ஆள்காட்டி விரலால் உருவாகும் வட்டம்) கிண்ணத்தைச் சுற்றி.

இந்த எளிய சைகை, சடங்கைச் செய்பவர் வாழ்க்கையின் சுழல் விதிகளுடன் தொடர்புடையவர் என்பதை நிரூபிக்கிறது மற்றும் அவரது சுழற்சியின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறது. இருப்பு . துப்புவதை முடித்தவுடன், சடங்கின் பயிற்சியாளர் குழாயை காலி செய்வதற்கு முன் தனது முன்னோர்கள் மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளுக்கு நன்றி கூறுகிறார். ஆனால் இது புகையிலையுடன் சடங்கு செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும்.

சுதேசி பாரம்பரியத்தில் புகையிலை

அமெரிக்க இந்தியர்கள் புகையிலையை ஒரு புனிதமான தாவரமாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் இது நோயறிதலுக்கான முக்கிய கருவியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நோய்க்கான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்கள், இது கணிசமான பல்வேறு சிகிச்சைப் பயன்பாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சாறுகள் மற்றும் பூல்டிசிகள் முதல் மூக்கடைப்பு வரை, பழங்குடி மருத்துவம் எப்போதும் புனிதமான தாவரத்தைப் பராமரிப்பதற்குப் பயன்படுத்துகிறது.ஆன்மீக உலகத்துடன் தொடர்பைப் பேணுவதுடன் அதன் மக்கள்.

ஸ்னஃப், நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில், புகையிலை தூசியைத் தவிர வேறில்லை. முதலில், புகையிலை இலைகளை நசுக்கி, பின்னர் அரைத்து, அரைத்து, பின்னர் ஒரு தூளாக சலிக்க வேண்டும். தூள் தயாரிக்கப்பட்ட பிறகு, மரங்கள் அல்லது வெவ்வேறு தாவரங்களின் பட்டைகளில் இருந்து சாம்பல் சேர்க்கப்படுகிறது, அதன் பயன்பாடுகள் பல்வேறு நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் நோக்கம் கொண்டவை.

இருப்பினும், அதன் சேகரிப்பு, தயாரித்தல் மற்றும் முடிக்கப்பட்டதால், மூக்குத்தி பல பிரார்த்தனைகளுக்கு உட்பட்டது. . அதன் தயாரிப்பாளர்கள் பிரபஞ்சத்துடன் தொடர்புடைய சிந்தனையைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் ஆன்மீக ஆற்றல்கள் பெரிய ஆவிக்கு செய்திகளாக அனுப்பப்படுகின்றன, இதனால் அது தரத்துடன் தயாரிக்கப்படலாம். ஒரு ஆன்மீக "மருந்து" என, ஸ்னஃப் தயாரிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் குணப்படுத்தும் நன்மையான நோக்கத்துடன் ஊக்கமளிக்கும் நபர்களால் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஸ்னஃபின் நோக்கங்களில் ஆன்மீக குணப்படுத்தும் சடங்குகளில் மனதை சுத்தப்படுத்துவது போன்றது. எடுத்துக்காட்டாக, அயாஹுவாஸ்கா. புனிதமான தயாரிப்பைக் குடிப்பதற்கு முன், மூக்கு உள்ளிழுக்கப்படுவதால், ஆன்மீக உலகத்திடமும் பிரபஞ்சத்திடமும் அவர் தனது வாழ்க்கையில் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று கேட்கும்போது தேவையான செறிவு இருக்கும்.

இங்கே கிளிக் செய்யவும்: ஏன் இணைக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ஆவிகள் புகைபிடித்து குடிக்கின்றன

ஆப்பிரிக்க மேட்ரிக்ஸின் மதங்களில் புகையிலை

ஆப்பிரிக்க மேட்ரிக்ஸின் மதங்களின் படைப்புகளில், எடுத்துக்காட்டாக, பிரேசிலில், ஆரம்பத்தில் இது மிகவும் பொதுவானதுஅவர்களின் நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக, உம்பாண்டா மையங்கள் அனைத்து பார்வையாளர்களையும் சுற்றுப்பயணத்தின் தளத்தையும் சுத்தம் செய்ய புகைபிடித்து, ஆன்மீகப் பணிக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வட அமெரிக்காவின் பாரம்பரிய மக்களால் விவரிக்கப்பட்ட அதே புகையிலை பயன்பாடு, வழி வேறுபட்டது, இருப்பினும் சில உம்பாண்டா பயிற்சியாளர்கள் சடங்கு சுருட்டுகள், சிகரெட்டுகள் மற்றும் குழாய்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

உம்பாண்டிஸ்டாக்களுக்கு, புகைபிடிப்பது கூட முடியும். சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அதன் பயிற்சியாளர்களின் ஆற்றல் துறைகளில் விரும்பும் ஆற்றல்களை ஈர்க்கப் பயன்படுகிறது. அவர்களின் கூற்றுப்படி, ஜாதிக்காய், கிராம்பு, இலவங்கப்பட்டை மற்றும் காபி தூள் போன்ற மூலிகைகள், பொருள் செழிப்பு ஆற்றலுடன் ஒரு புகையை உருவாக்கி, அதன் பயிற்சியாளர்களை இந்த ஆற்றலுடன் இணைக்க அனுமதிக்கின்றன.

ஏற்கனவே புகைபிடித்தல் (சில பிரேசிலியர்களில் புகையிலை என அறியப்படுகிறது. பகுதிகள்) வழிகாட்டி, முற்றிலும் சுத்தம் மற்றும் இறக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும். ஆன்மீகப் பார்வையின் மூலம் வழிகாட்டி (அதாவது, மதப் பாதிரியார்) தனது உதவியை நாடுபவர்களின் ஆற்றல் துறையில் (அவுரா) மற்றும் பெரிஸ்பிரிட் (நிழலிடா உடல்) ஆகியவற்றில் என்ன செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிவார் என்று நம்பப்படுகிறது.

புகையிலை அல்லது புகையின் பயன்பாடு, பல்வேறு ஆற்றல்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது: காய்கறி (மூலிகைகளிலிருந்து), இக்னியஸ் (நெருப்பிலிருந்து) மற்றும் எக்டோபிளாஸ்மிக் (பூசாரி அல்லது நடுத்தரத்திலிருந்து ஆன்மீகம்). இது புகையிலையுடன் கொடுக்கப்பட்ட பாஸ். மூலிகைகளை ஒளிரச் செய்யும் போது, ​​அவை ஒரு மாற்றத்திற்கு உட்படுகின்றன, இது நடுத்தர ஆசைப்படும்போது தொடர்கிறது (இந்த விஷயத்தில் நிறுவனத்தின் கட்டளையின் கீழ்). பிறகுகொப்பளிக்க அல்லது "புகை" querent, அவர் அந்த சக்தியை அவருக்கு மாற்றுகிறார். புகைபிடிப்பதன் மூலம் முற்றிலும் அகற்றப்படாத ஆலோசகரின் ஆற்றல் மற்றும் பெரிஸ்பிரிச்சுவல் துறையில் இருந்து பயங்கரமான நிழலிடா லார்வாக்களை அகற்றும் நடைமுறை முடிவடையும்.

சில வழிகாட்டிகள் தங்கள் புகைக்கு மூலிகைகளின் கலவையைக் கேட்கலாம், ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள். ஒரு புகை போன்ற அதே செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, அது ஊடகத்தின் எக்டோபிளாசம் மூலம் மட்டுமே ஆற்றலுடன் இருக்கும். நிறுவனங்கள் புகையிலைக்கு அடிமையாகவில்லை என்பதையும், மோசமான மற்றும் கவனக்குறைவாக புகைபிடிப்பதில்லை என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் புகையிலையை நோக்கத்துடன் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒருபோதும் போதைக்கு அடிபணிய மாட்டார்கள்.

புகையிலையின் சுருக்கமான வரலாறு மற்றும் அதன் விளம்பரத்தின் சக்தி

கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் பயணத் தோழர்களின் கைகளால் புகையிலை ஐரோப்பாவிற்கு வருகிறது. 1560 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சில் உள்ள போர்ச்சுகலின் தூதரான ஜீன் நிகோட், ஆலைக்கு மருத்துவ செயல்பாடுகளை காரணம் காட்டினார், பின்னர் புகையிலையின் செயலில் உள்ள கொள்கையானது நிகோடின் என்ற அவரது பெயரைத் தாங்கியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே புகையிலை உண்மையில் லாபகரமானதாக மாறியது. தயாரிப்பு , இன்னும் துல்லியமாக இங்கிலாந்தில், கலைஞர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், பொதுவாக புத்திஜீவிகள், அதன் மிகப்பெரிய நுகர்வோர் பார்வையாளர்கள். ஆனால் 1832-ல் துருக்கிய முஸ்லீம் வீரர்கள் சாவோ ஜோவா டி ஏக்கர் (இன்று இஸ்ரேலில் உள்ள ஏக்கர்) நகரைச் சுற்றி வளைத்தபோதுதான், இன்று நாம் புரிந்துகொண்டுள்ளபடி, சிகரெட் பற்றிய கருத்து வெளிப்பட்டது.

அது. தொழில்துறை புரட்சியின் இயந்திரங்கள் சிகரெட்டுகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலம் எடுக்காதுஆயிரக்கணக்கில். விரைவில், புகையிலை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள வீரர்கள் மத்தியில் பிரபலமாகிவிடும், மேலும் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்தவுடன், அது அமெரிக்காவையும் பரவலாக அடைந்திருக்கும். முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களுக்கு இடையே, கறுப்புச் சந்தையில் சிகரெட் நாணயமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இருப்பினும், சிகரெட்டுகள் மிகவும் பிரபலமான ஒரு பொருளாக உருவாவதற்கு விளம்பரம் பெரிதும் காரணமாக இருந்தது. அமெரிக்காவில் உருவாக்கப்பட்ட முதல் விளம்பரங்களில் ஒன்று, இனிப்புகளை உட்கொள்வதைக் குறைக்கவும், சிகரெட் நுகர்வுகளை அதிகரிக்கவும் மக்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. ஹாலிவுட்டின் பொற்காலத்தில் (1930) கிட்டத்தட்ட அனைத்து திரைப்பட நட்சத்திரங்களும் புகைபிடித்தனர் மற்றும் புகையிலை தொழில் இன்னும் அதிகமாக விற்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக பொது விளையாட்டுகளில் தோன்றுவதற்கு பணம் பெற்றனர்.

உங்களுக்கு ஒரு யோசனை சொல்ல, யுனைடெட் மாநிலங்கள், 1949 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டகத்தின் விளம்பரங்களில் ஒன்று, பெரும்பாலான மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமாக வேலை செய்வதாகவும், ஓய்வெடுக்கும் தருணங்களில் அவர்கள் பிராண்டின் சிகரெட்டைப் புகைப்பதாகவும் சுட்டிக்காட்டியது. பார்வையாளர் பிராண்டிற்கு மாற வேண்டும் என்று பரிந்துரைப்பதன் மூலம் பிரச்சாரம் முடிவடைகிறது, இந்த வழியில், அவர்களின் மகிழ்ச்சி இன்னும் அதிகமாக இருக்கும் என்பதை அவர்களால் கவனிக்க முடியும்.

முறையீடு மற்றும் வற்புறுத்தும், புகையிலை பிரச்சாரங்கள் எதிர்கால நுகர்வோர் மீது கவனம் செலுத்தத் தொடங்கின. 1980கள், மற்றும் 1988 இல், ஆர்.ஜே. ரெனால்ட்ஸ், தனது புதிய பிரீமியர் சிகரெட் பிரச்சாரத்தில் நடிக்க ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்குவார். தொடங்கப்பட்டு மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து