Camel немесе Marlboro сияқты классикалық брендтер пайда болғанға дейін темекі қасиетті шөп ретінде қарастырылды. Американың байырғы және дәстүрлі халықтары темекіні Ұлы Жұмбақпен немесе Ұлы Рухпен сөйлесіп, ниеттерін ұсынып, ғаламға дұға ету үшін пайдаланды. Көптеген басқа да «салттық өсімдіктер» сияқты темекі де өркениеттің басында жаппай тұтыну объектісі емес, қасиетті нәрсе болды.

Оны пайдалану діни қызметкерлердің айрықша құқығы болды. Біздің эрамызға дейінгі 1000 жылдың өзінде-ақ, археологтардың айтуынша, майя және ацтек діни қызметкерлері темекі түтінін негізгі нүктелерге қарай үрлеген. Оның мақсаты солтүстік, оңтүстік, шығыс және батыс құдайларымен байланысып, оларға темекі тарту болды. Темекі түтінінің бұлты рухани тұлға ретінде «материалдық емес» маңызды діни құрал болды.

Темекі түтінін алғаш рет Америка ашылған кезде Доминикандық діни қызметкер Бартоломе сияқты шежірешілер сипаттаған. де Лас Касас. Есептерге сәйкес, темекі түтіні Тайностар (қазіргі Доминикан Республикасының тұрғындары) сияқты жергілікті американдық популяциялардың күнделікті өмірінің бір бөлігі болған. Санто-Домингоның испандық губернаторы Фернандо Овьедо кейінірек үндістер қолданатын шайтандық өнердің ішінде темекі шегу терең санасыздық күйін тудырғанын қосты.

Оны байқауға болады.Науқан кезінде бірнеше зерттеулер балалар мен жасөспірімдердің кейіпкерді тануға және оны тиісті темекі брендімен байланыстыруға тамаша қабілетті екенін көрсетеді.

Науқан басталған кезде 1988 жылы жүргізілген және 1990 жылы қайталанған сауалнамалар Қарастырылып отырған брендті жасөспірім сатып алушылардың саны 0,5%-дан 32%-ға дейін өсті. Осы кезеңде брендтің сатылымы 6 миллион АҚШ долларынан 476 миллион АҚШ долларына дейін өсті.

Шындық сол, темекіні коммерциялық өңдеу жылдар бойы оның емдік, рухани жағынан өзін толығымен алшақтатты. қолданып, оны денсаулық үшін аса қауіпті әдетке айналдырып, жыл сайын мыңдаған адамдарды өлтіріп, мүгедек етеді. Осының барлығы осы саладағы ең ірі компаниялардың жарнамаға құйған қуатты инвестициясының арқасында.

Жалпы, біз білетін темекіні құрайтын темекімен араласқан мыңнан астам зиянды және улы заттар бар.

О темекі бүгінде

Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымының (ДДСҰ) мәліметтері бойынша темекіні тұтынудан қайтыс болғандар саны ғасыр басындағы 4 миллионнан 7 миллионнан астамға дейін өсті. Зерттеулер темекі тұтынудың экспоненциалды өсуіне назар аударады және темекіні тұтынатын адамдардың жартысы жұқпалы емес аурулардың алдын алуға болатын негізгі себебі темекі шегумен байланысты аурулардан өлетінін ескертеді.

Егер статистика таңқаларлық болар еді.Жылдар бойы жарнама бүкіл әлемде темекі тұтынуды натурализациялаған жоқ. Темекі физикалық және психологиялық тұрғыдан өте тәуелді екенін ескере отырып, қоғамдық денсаулық мәселесі ретінде түсіну керек мәселе. Темекі шегу тәртібі кез келген уақытта бар және ол пайда болғаннан бері адамдарға сіңіп кетті.

Оны тұтыну ұзақ уақыт бойы еркіндікпен, талғампаздықпен, нәзіктікпен және экономикалық күшпен байланысты болды, ол темекі ол таңқаларлық емес. темекі өнеркәсібі бүгінде миллиондаған және миллиондаған долларларды жылжытады және әлемдегі ең қуатты салалардың бірі болып қала береді. Темекі тез арада стрессті басқару механизміне айналды, жұмыс ортасының қысымынан, адамдар арасындағы проблемалардан немесе тіпті күнделікті өмірдегі шиеленіс пен зерігуден құтылудың жылдам әдісі болды.

Толығырақ :

• Спиритизмде рәсімдер бар ма?
• Алкогольді шамадан тыс тұтыну обсессивті рухтарды тартады
• Ескі қара: сиқырды бұзу үшін темекі шегу

Қазір де. , кейбір бразилиялық амазониялық тайпалар темекіні яномами сияқты күлмен шайнады және әсерлері ауыз қуысының PH деңгейіне және тістердің денсаулығына оң әсер етеді. Ал Солтүстік Американың жазықтарындағы үндістер сыбызғы шегеді, бірақ тек рухани рәсімдер кезінде немесе ақсақалдар кеңесі кезінде.

Темекінің рухани дәстүрі

Егер, бір жағынан, темекі бүгінде біз білетіндей, ол денсаулыққа нақты зиян келтіреді, жергілікті және дәстүрлі американдық халықтар үшін Темекі әрқашан электр станциясы болып саналды. Әлбетте, оны қолдану тарих бойы ақ адамдармен бұрмаланып, ол индустрияланбаған кезде өзінің бастапқы күші мен қуатының көп бөлігін жоғалтты.

Бүгінгі таңда темекі тәуелділікте пайдаланылады және қоғам оны насихаттауды жалғастыруда. дүние жүзінің бірнеше жерінде оны тұтынуды азайтуға бағытталған мемлекеттік саясат бар болса да, жауапсыздықпен.

Дегенмен, жабайы темекі өте күшті және емдік өсімдік болып табылады.дұрыс пайдаланылған жағдайда бастапқы күй. Дәстүрлі халықтардың пікірінше, ол біздің энергетикалық өзектерімізді немесе чакраларды белсендіру және оларды қозғалысқа келтіру арқылы рухқа сауықтырады. Осы себепті, шаманизм үшін темекі қасиетті құндылықтарды тудыратын ең маңызды өсімдіктердің бірі болып саналады. Әдетте ол ритуалистік құбырда ысталған және ол өзінің түтіні арқылы Әлемге дұғаларды жеткізеді деп есептеледі.

Темекі сонымен қатар қамқоршыларға, Ұлы Жұмбаққа (бұл одан тыс нәрсе болар еді) құрбандық шалу үшін қолданылады. Құдайға жақын өмір). Шамандық ғұрыптарда темекі шегу, ең алдымен, рухани жазықтықты ояту дегенді білдіреді.

Шамандық дәстүрлер аясында темекі шығыс бағыттағы өсімдік тотемін, от элементін білдіреді. Ал, от сияқты, ол да екіұшты. Ол көтеруі, өзгертуі немесе жоюы мүмкін. Рухани қолданылғанда ол тазаруға, орталықтандыруға әкеледі, теріс энергияны оңға айналдырады, хабаршы қызметін атқарады.

Темекінің киелі табиғатын бейнелейтін көптеген мағыналарға тап болғандықтан, қарапайым нәрсеге қарау іс жүзінде мүмкін емес. темекі және өсімдікке сілтеме жасай отырып, кез келген түрін жасаңыз.

Бақсылардың айтуынша, темекі ғаламға дұға жіберу үшін қолданылады. Бірақ бұл процесс қалай жүреді?

Мына жерді басыңыз: Діни ғұрыптардағы темекі шегу және ішу

Шамандық рәсімдердегі темекі

Алғашқы қадамтемекіні пайдалану дұғада ойды түзету болар еді. Темекінің рухы мен мәні арасындағы байланысқа назар аудара отырып, өзіңізді жайлы етіңіз, отырыңыз, үндемеңіз, мұның өзі бір мақсатпен ғасырлар туғызған ата-баба рухы сияқты.

Бұл шоғырлану және байланыс. Темекі рухы уақыт өте келе және жаттығулармен толық дамиды, бірақ бұл шоғырлану процесін шөптегі энергия туралы медитация жасау үшін пайдалану маңызды. Одан кейін оны түтікке немесе Чанупаға салыңыз, емделуі керек нәрсені ойланып немесе тіпті алғыс айтқыңыз келетін нәрсеге алғыс білдіріңіз.

Шаманизм туралы белгілі нәрселердің көпшілігі ризашылық сезімін қамтиды, өмір үшін, Құдай үшін. Бізді Ұлы Жұмбақпен байланыстыратын шөптер және бұл рәсімде келесі сөздерді қолдануға болады: Ұлы Рух, мен сізге осы өмірде бар болу мүмкіндігіңіз үшін рахмет айтамын, осы сәтте бар. Мен бұл Темекіні жеті бағытқа – Шығыс, Оңтүстік, Батыс, Солтүстік, Жоғары, Төменде және Орталыққа – және өмірдің үлкен спиральына ұсынамын.

Темекі ұсыныла салысымен, жану уақыты келді. түтікті тартып, темекі шегуді бастаңыз. Алғашқы жеті шымшу тазарту және Ұлы Рухқа тарту үшін қолданылады. Түтінді жүрекке қарай үш рет үрлеу керек және рәсімнің авторы тазалауды сұрауы керек, содан кейін ол да тазару үшін басына қарай тағы үш рет үрлейді. ОСоңғы тыныс Ұлы Рухқа және Ата-бабаларға, олардың жадында және Жердегі траекториялары үшін алғыс ретінде жіберіледі. Бұл әрекетті орындағаннан кейін, тазалау керек деп тапқан жерімде түтінді шымшуды және үрлеуді жалғастырыңыз.

Бұл қарапайым болып көрінгенімен, әрекеттің жалпы сипатына байланысты, мысалы, құбырды ұстаудың мағынасы басқаша. . Кейбір дәстүрлерде құбырды немесе Чанупаны бас бармақпен және сұқ саусақпен ұстау тәсілі Ұлы Рухты немесе Ұлы Құпияны (бас бармақ) және бәріміздегі Құдайды (сұқ саусақ) және екеуінің арасындағы үзілмейтін байланысты тануды көрсетеді. (бас бармақ пен сұқ саусақпен құрылатын шеңбер) тостағанның айналасында.

Бұл қарапайым қимыл салт-жоралғыны орындаушының өмір спиральінің өсиеттерімен байланысты екенін және оның циклдік сипатын түсінетінін көрсетеді. болуы. Түкіруді аяқтағаннан кейін, рәсімді орындаушы құбырды босату алдында ата-бабаларына және рухани тәлімгерлеріне алғыс айтады. Бірақ бұл темекіні ритуализациялаудың бір ғана жолы.

Темекі жергілікті халықтың дәстүрінде

Американдық үндістер темекіні диагностикада маңызды құрал ретінде пайдаланумен қатар қасиетті өсімдік деп санайды. аурудың табиғаттан тыс себептері, ол сондай-ақ емдік қолданудың айтарлықтай алуан түрлілігінде қолданылады.

Шырындар мен ұнтақтаудан бастап, жергілікті медицина әрқашан қасиетті өсімдікті күтім жасау үшін пайдаланды.Оның халқының рухани әлемімен байланысын сақтаумен қатар.

Тәжірибелік тұрғыдан алғанда, тұмсық темекі шаңынан басқа ештеңе емес. Темекі жапырақтарын алдымен ұнтақтайды, сосын ұнтақтап, ұнтақтап, електен өткізеді. Ұнтақ өндірілгеннен кейін ағаштардың немесе әртүрлі өсімдіктердің қабығынан күл қосылады, олардың қолданылуы әртүрлі ауруларды емдеуге арналған.

Алайда, оны жинау, дайындау және аяқтау кезінде иіссу көптеген дұғалардың тақырыбы болып табылады. . Оны өндірушілер ғаламмен байланысты ойға ие және рухани қуаттар Ұлы Рухқа хабар ретінде жіберіледі, осылайша оны сапалы өндіруге болады. Рухани «дәрі» ретінде тұмсықты сол күйінде және сауықтыру ниетімен сусындаған адамдар дайындауы керек.

Түсірудің мақсаттарының қатарына рухани сауықтыру рәсімдерінде сананы тазарту жатады. мысалы, Аяхуасканыкі. Қасиетті препаратты ішер алдында адам рухани әлемнен және ғаламнан оның өмірінде не болғысы келетінін сұрағанда қажетті концентрацияға ие болу үшін иіскеледі.

Мына жерді басыңыз: Неліктен енгізілгенін түсініңіз. спирттер темекі шегеді және ішеді

Африка матрицасының діндеріндегі темекі

Африкалық матрица діндерінің еңбектерінде, мысалы, Бразилияда, бұл өте жиі кездеседі, бастапқыдаУмбанда орталықтары өз іс-шараларының бір бөлігі ретінде барлық келушілерді және турдың орнын тазарту үшін темекі шегеді, оларды рухани жұмысқа дайындайды. Басқаша айтқанда, Солтүстік Американың дәстүрлі халықтары сипаттаған темекіні бірдей пайдалану, айырмашылығы - тәсілі, дегенмен кейбір Умбанда тәжірибешілері ритуалистік сигараларды, темекілерді және түтіктерді де пайдаланады.

Умбандисталар үшін темекі шегу тіпті мүмкін. қоршаған ортаға және оның тәжірибешілерінің энергетикалық өрістеріне қажетті энергияны тарту үшін пайдаланылады. Олардың пікірінше, мускат жаңғағы, қалампыр, даршын және кофе ұнтағы сияқты шөптер материалдық әл-ауқат энергиясы бар түтін тудырады және оны тәжірибешілерге осы энергияға қосуға мүмкіндік береді. аймақтар) гидтің таза тазалау және түсіру мақсатына ие болады. Жолбасшы (яғни діни қызметкер) рухани көзқарас арқылы оның көмегіне жүгінгендердің энергетикалық өрісінде (аура) және периспиритте (астральды денеде) не сіңгенін біледі деп есептеледі.

Темекі немесе түтінді пайдалану әртүрлі қуаттарды бөледі: өсімдік (шөптерден), магмалық (оттан) және сонымен қатар эктоплазмалық (діни қызметкерден рухани немесе орта). Бұл темекімен бірге берілетін рұқсат. Шөптерді жарықтандыру кезінде олар трансформациядан өтеді, ол орта ұмтылған кезде жалғасады (бұл жағдайда субъектінің бұйрығымен). КейінКверентті үрлеп немесе «темектеп» алса, ол бұл энергияны оған береді. Бұл тәжірибе кеңесшінің энергетикалық және рухани өрісінен қорқынышты астральды личинкаларды алып тастайды, олар темекі шегу арқылы толығымен жойылмаған.

Кейбір гидтер түтіндері үшін шөптер қоспасын сұрауы мүмкін, бірақ олар түтін сияқты жұмыс істейді, ол тек ортаның эктоплазмасы арқылы күшейеді. Субъектілердің темекіге тәуелді емес екенін және дөрекі және тартымды темекі шекпейтінін есте ұстаған жөн. Олар темекіні мақсатты пайдаланады, ешқашан тәуелділікке берілмейді.

Темекінің қысқаша тарихы және оның жарнамасының күші

Темекі Еуропаға Кристофер Колумбтың саяхатшы серіктерінің қолымен келеді. 1560 жылы Франциядағы Португалияның елшісі Жан Нико өсімдікке емдік функцияларды жатқызады және кейінірек темекінің белсенді принципі оның аты никотин деп аталды.

Тек 17 ғасырда темекі шын мәнінде табысқа айналады. өнім, дәлірек айтқанда, Англияда суретшілер, суретшілер мен жазушылар, жалпы зиялы қауым, оның ең үлкен тұтынушы аудиториясын табу. Бірақ 1832 жылы түрік мұсылман сарбаздары Сан-Джуа-де-Акре қаласын (қазіргі Израильдегі тек қана Акре) қоршауға алған кезде ғана темекі ұғымы, біздің бүгінгі түсінігімізде пайда болды.

Ол. Өнеркәсіптік революцияның машиналары темекі шығара бастағанға дейін көп уақыт өтпейдімыңдаған. Көп ұзамай темекі әлемнің әртүрлі бөліктеріндегі сарбаздар арасында танымал болады және Америкадағы Азаматтық соғыстың аяқталуымен ол Америка Құрама Штаттарына да кең тараған болар еді. Өнім соншалықты абсурдтық биіктікке жетті, бірінші және екінші дүниежүзілік соғыстар арасында темекі қара нарықта валюта ретінде пайдаланылды.

Алайда, темекінің өте танымал өнім ретінде өсуіне жарнама негізінен жауапты болды. АҚШ-та жасалған алғашқы жарнамалардың бірі адамдарға тәттілерді тұтынуды азайтуға және темекі тұтынуды арттыруға кеңес берді. Голливудтың алтын дәуіріндегі (1930) іс жүзінде барлық кино жұлдыздары темекі шегетін және темекі өнеркәсібінің одан да көп сатылуы үшін темекілерін қоғамдық спортта көрсету үшін төленген.

Сізге түсінік беру үшін АҚШ-та Штаттар, 1949 жылы Camel жарнамаларының бірінде дәрігерлердің көпшілігінің жұмысы өте ауыр болатынын және демалу сәтінде олар бренд темекілерін шегетінін көрсетті. Науқан көрерменге брендке ауысуын және осылайша олар өздерінің ләззатының бұдан да жоғары болатынын байқай алатынын ұсынумен аяқталады.

Қарастырылатын және нанымды темекі науқандары болашақ тұтынушыларға назар аудара бастады. 1980 жылдары, ал 1988 жылы Р.Дж. Рейнольдс өзінің жаңа «Премьер» темекі науқанында басты рөлді сомдайтын кейіпкер жасайды. іске қосылғаннан кейін үш жыл өткен соң