早在骆驼或万宝路等经典品牌出现之前，烟草就被视为一种神圣的草药。 美洲的原住民和传统民族用烟草与伟大的神秘或伟大的精神沟通，提出他们的意图并向宇宙祈祷。 与其他许多 "仪式性植物 "一样，烟草在文明之初并不是一种消费对象。弥撒，而是神圣的东西。

据考古学家称，公元前1000年左右，玛雅人和阿兹特克人的祭司就已经向万分点的方向吹起了烟草烟雾。 他们的目的是联系南北东西的神灵，并向他们献上烟草。 烟草烟雾云，"非物质"，正是一个精神实体应该有的样子、是一种重要的宗教工具。

烟草烟雾最早是在发现美洲时由多米尼加修士巴托洛缪-德-拉斯-卡萨斯等编年史家描述的。 据报道，烟草烟雾是美洲土著居民日常生活的一部分，如泰诺人（今多米尼加共和国的居民）。 圣多明各的西班牙总督费尔南多-奥维多后来补充说，在他们当中印第安人练习的撒旦艺术，吸烟使他们产生了一种深度无意识的状态。

因此，人们可以看到，在美洲原住民中，烟草烟雾的作用是，如果用力和大量地吸入，会带来意识的改变。 烟草也被咀嚼或转化为粉末并被吸食，据推测有治疗作用（以及以药膏的形式使用），或与灰烬混合，作为口香糖使用。

即使在今天，巴西亚马逊河流域的一些部落仍在咀嚼带有烟灰的烟草，如亚诺马米人，其效果显然对口腔的PH值和牙齿的健康有积极作用。 另一方面，北美平原的印第安人也抽烟斗，但只在精神仪式或长老会议期间抽。

烟草的精神传统

如果说一方面，我们今天所知道的吸烟对健康造成了真正的损害，那么对于美国的土著和传统民族来说，烟草一直被认为是一种发电厂。 显然，在整个历史上，烟草的使用被白人扭曲了，在没有工业化的时候，它失去了很多原有的力量和威力。

今天，烟草的使用令人上瘾，社会继续以不负责任的方式促进烟草消费，尽管世界各个地方都有旨在减少烟草消费的公共政策。

然而，如果使用方法正确，野生烟草在其原始状态下是一种非常强大的治疗植物。 根据传统民族的说法，它通过激活我们的能量核心或脉轮并使其运转起来，带来精神上的治疗。 因此，对于萨满教来说，烟草被认为是唤起神圣价值的最重要植物之一。 它通常是祭祀用的烟斗，据说可以通过它的烟雾携带对宇宙的祈祷。

烟草也被用来向守护者、伟大的奥秘（这将是超越生命的东西，更接近于上帝）供奉。 在萨满教仪式中吸食烟草，首先意味着唤起精神层面。

在萨满教传统中，烟草代表着东方的植物图腾，即火元素，就像一切火元素一样，它是模糊的：它可以提升、转化或破坏。 在精神上使用时，它带来净化、集中，将负面能量转化为正面能量，并作为信使。

面对这么多反映烟草神圣性质的含义，实际上不可能看着一支普通的香烟而对这种植物做出任何形式的提及。

根据巫师的说法，烟草是用来向宇宙发送祈祷的。 但这个过程是如何进行的呢？

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萨满教仪式中的烟草

使用烟草的第一步是在祈祷中坚定自己的想法。 舒适起来，坐下来，静静地专注于烟草的精神和本质之间的联系，就好像这本身是一个祖先的精神，被唤起了同样的目的。

这种专注和与烟草精神的联系是随着时间的推移和练习而充分发展的，但重要的是利用这种专注的过程来冥想草药中存在的能量。 然后，把它放在烟斗或Chanupa中，心想需要治愈的东西，甚至，感谢你想要感谢的东西。

有关萨满教的许多知识都涉及到感恩的感觉，对生命，对为我们提供与伟大奥秘的联系的草药，在这个仪式中可以使用以下话语：伟大的精神，我感谢你给我机会存在于这个生命中，存在于这个时刻。 我把这个烟草献给七个方向--东方、南方、西方、北方、上方、下方和中央--和伟大的生命的漩涡。

前七撮是用来清洁和献给大神的。 烟要向心脏吹三次，举行仪式的人要要求它得到清洁，然后再向头部吹三次，使它也得到清洁。 最后一撮要送给大神。一旦这样做了，就应该继续在我认为需要净化的其他地方进行坑道和吹烟。

在一些传统中，用拇指和食指握住烟斗或Chanupa的方式表明了对伟大的精神或伟大的神秘（拇指）和我们所有人中的神性（食指）的认可，以及两者之间牢不可破的联系（用烟斗形成的圆形）。手指和食指）围绕着烤箱。

这个简单的动作表明，仪式的执行者与生命螺旋的戒律相联系，并理解其存在的周期性。 当完成坑道后，仪式的执行者在清空烟斗前感谢其祖先和精神导师。 但这只是用烟草进行仪式的一种方式。

土著传统中的烟草

美国印第安人认为烟草是一种神圣的植物，除了被用作诊断疾病的超自然原因的重要工具外，还被用于相当多的治疗用途。

从果汁、膏药到鼻烟，土著医学一直使用神圣的植物来照顾其人民，并与精神世界保持联系。

从实用的角度来看，鼻烟只不过是烟草粉末。 首先将烟草叶子压碎，然后磨碎，捣碎，再筛成粉末。 在粉末产生后，加入各种树木或植物的树皮的灰，其目的是为了治疗不同的疾病。

然而，从它的收获、准备到完成，鼻烟是许多人祈祷的对象。 它的生产者的思想与宇宙相联系，精神能量被作为信息传送给伟大的神灵，这样它才能生产出高质量的产品。 作为一种精神 "药品"，鼻烟必须由被灌输了有益意图的人准备。的治愈。

鼻烟的目的之一是在精神治疗仪式中净化心灵，如死藤水。 在饮用神圣的制剂之前，吸入鼻烟，以便个人有必要的注意力，向精神世界和宇宙询问他希望在生活中发生什么。

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非洲矩阵宗教中的烟草

以巴西为例，在非洲基质的宗教工作中，非常常见的是，在活动开始时，翁班达中心会吸烟，以清洁所有的服务人员和gira的地方，为精神工作做准备。 这就是北美传统民族所描述的烟草的相同用途，不同的是方式，虽然一些从业者的本土人还使用仪式性的雪茄、香烟和烟斗。

据他们说，肉豆蔻、丁香、肉桂和咖啡粉等草药创造了一种物质繁荣的烟熏能量，并使其从业者能够与这种能量相联系。

人们认为，向导（或宗教牧师）通过灵视，知道那些寻求他帮助的人的能量场（光环）和周围的精神（星体）中浸透了什么。

烟草或烟雾的使用传达了几种能量：植物性能量（来自草药）、岩浆性能量（来自火）和外质性能量（来自牧师或媒介的精神）。 这是烟草的一种传递。 通过点燃草药，它们经历了一种转变，当媒介渴望（在这种情况下，在实体的指挥下）时，这种转变继续进行。 在吸食或 "吸烟 "咨询者后，他将这种能量转移给他。这种做法最终会将可怕的星体幼虫从咨询者的能量和周围精神领域中清除，而这些幼虫并没有被吸烟完全清除。

有些引导者可能会要求用混合的草药做烟，但这些草药的功能与烟相同，只是它们会被媒介的外质增效。 值得记住的是，实体不会对烟草上瘾，也不会以粗俗和顽固的方式吸烟。 他们有目的地使用烟草，从不屈服于烟瘾。

烟草的简史及其广告的力量

烟草经克里斯托弗-哥伦布的旅行伙伴之手传到了欧洲。 1560年，葡萄牙驻法国大使让-尼科特将烟草的药用功能归于植物，后来烟草的活性原理以他的名字命名，即尼古丁。

直到17世纪，烟草才成为一种有利可图的产品，更确切地说，是在英国，在艺术家、画家和作家、一般知识分子中找到了最大的消费群体。 但是，直到1832年，当穆斯林土耳其士兵围攻阿卡的圣约翰城（今天只有以色列的阿卡）时，才出现了我们所理解的香烟概念今天。

不久之后，工业革命的机器开始成千上万地生产香烟。 很快，烟草在世界各地的士兵中流行起来，随着美国内战的结束，它也广泛地传到了美国。 该产品达到了如此荒谬的程度，在第一次世界大战和第二次世界大战之间，香烟已经被用于作为黑市货币。

然而，广告在很大程度上对香烟成为一种极为流行的产品负有责任。 美国最早的广告之一建议人们减少甜食的消费，增加香烟的消费。 在好莱坞的黄金时代（1930年代），几乎所有的电影明星都吸烟，并得到报酬，在公众面前炫耀他们的香烟，以使烟草业卖得更多。

为了了解情况，1949年在美国，骆驼牌的一个广告表明，大多数医生的工作都很辛苦，在他们放松的时候，他们会抽骆驼牌香烟。 广告最后建议观众换成这个品牌，这样他可以注意到他的快乐会更大。

1980年代，烟草宣传活动开始关注未来的消费者，1988年，R.J. Reynolds公司创造了一个人物，在其新的Premier香烟宣传活动中出演。 宣传活动推出三年后，一些研究表明，儿童和青少年完全能够认出这个人物，并将他与该品牌的香烟联系起来。相应的香烟。

在1988年运动发起时进行的调查和1990年的重复调查发现，有关品牌的青少年买家数量从0.5%增加到32%。 在同一时期，该品牌的销售额从600万美元上升到4.76亿美元。

事实是，多年来，烟草的商业加工已经完全远离了它的治疗性、精神性用途，并将其转变为一种对健康极其危险的习惯，每年杀害和残害数以千计的人。 所有这些都要归功于最大的公司在广告方面的强大投资。

总的来说，有一千多种有毒物质与烟草混合在一起，构成了我们目前所知的香烟。

今天的烟草

根据世界卫生组织（WHO）的数据，消费香烟造成的死亡人数已经从本世纪初的400万上升到700多万。 研究指出，烟草消费呈指数级增长，并警告说，所有消费烟草的人中有一半死于与吸烟有关的疾病，这是非传染性疾病的主要可预防原因。

如果不是多年来的广告使烟草消费在全世界范围内自然化，这些统计数字是令人惊讶的。 如果我们考虑到香烟在生理和心理上都有很强的成瘾性，那么这个问题就应该被理解为公共卫生问题。 香烟的惯例在任何场合都存在，并且自其出现以来一直被人们所接受。出现了。

在很长一段时间里，香烟的消费与自由、优雅、感性和经济实力联系在一起，难怪今天烟草业的销售额数以百万计，仍然是世界上最强大的行业之一。 很快，香烟也成为一种压力管理机制，一种从工作场所的压力、问题中快速解压的方式。人际关系，甚至是日常生活中的紧张和烦闷。

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