Camel သို့မဟုတ် Marlboro ကဲ့သို့သော ဂန္ထဝင်အမှတ်တံဆိပ်များ မပေါ်ထွက်မီ ကြာမြင့်စွာကတည်းက ဆေးလိပ်ကို မြင့်မြတ်သောဆေးဖက်ဝင်အပင်အဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့သည်။ အမေရိကရှိ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများနှင့် ရိုးရာလူမျိုးများသည် ကြီးမားသောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု သို့မဟုတ် ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ပူဇော်ပြီး စကြဝဠာသို့ဆုတောင်းရန် ဆေးလိပ်ကိုအသုံးပြုကြသည်။ အခြားသော “ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းအပင်များ” ကဲ့သို့ပင်၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှုအစတွင် ဆေးလိပ်သည် အစုလိုက်အပြုံလိုက် စားသုံးရန် အရာဝတ္ထုတစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း မြင့်မြတ်သောအရာဖြစ်သည်။

၎င်းအသုံးပြုမှုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ သီးသန့်အခွင့်အာဏာဖြစ်သည်။ ဘီစီ ၁၀၀၀ အစောပိုင်းတွင် ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များ၏အဆိုအရ Mayan နှင့် Aztec ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဆေးလိပ်မီးခိုးများကို ကာဒီနယ်အမှတ်များဆီသို့ မှုတ်ထုတ်ကြသည်။ ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မြောက်၊ တောင်၊ အရှေ့၊ အနောက် နတ်ဘုရားများနှင့် ဆက်သွယ်ပြီး ၎င်းတို့အား ဆေးရွက်ကြီး ပူဇော်ရန် ဖြစ်သည်။ ဆေးရွက်ကြီးမီးခိုးတိမ်တိုက်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအရာဖြစ်သင့်သည့်အတိုင်း အတိအကျမဖြစ်သင့်သည့် အရေးကြီးသောဘာသာရေးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဆေးလိပ်မီးခိုးကို ဒိုမီနီကန်လူမျိုးဟောင်း Bartolome ကဲ့သို့သော ဒိုမီနီကန်လူမျိုးဟောင်း Bartolomé ကဲ့သို့သော ရာဇဝင်ချုပ်ဆရာများက အမေရိကတွင် စတင်တွေ့ရှိချိန်တွင် ဆေးရွက်ကြီးမီးခိုးကို ပထမဆုံးဖော်ပြခဲ့သည်။ de Las Casas။ အစီရင်ခံစာများအရ ဆေးလိပ်မီးခိုးငွေ့သည် Tainos (ယနေ့ခေတ် ဒိုမီနီကန်သမ္မတနိုင်ငံမှနေထိုင်သူများ) ကဲ့သို့သော ဌာနေအမေရိကန်လူမျိုးများ၏ နေ့စဉ်ဘဝ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ Santo Domingo ၏ စပိန်အုပ်ချုပ်ရေးမှူး Fernando Oviedo က အိန္ဒိယလူမျိုးများ ကျင့်သုံးသော စာတန်ဝိဇ္ဇာများကြားတွင် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် လေးနက်သော သတိလစ်မေ့မြောမှုအခြေအနေကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု နောက်ပိုင်းတွင် ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

၎င်းကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ကမ်ပိန်းတွင် လေ့လာမှုများစွာသည် ကလေးများနှင့် ဆယ်ကျော်သက်များသည် ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို အသိအမှတ်ပြုကာ သက်ဆိုင်ရာ စီးကရက်အမှတ်တံဆိပ်နှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း လေ့လာမှုများစွာက သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ကမ်ပိန်းကို စတင်သောအခါ 1988 ခုနှစ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော စစ်တမ်းများနှင့် 1990 ခုနှစ်တွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ကောက်ချက်ချခဲ့ကြောင်း၊ မေးခွန်းထုတ်သည့် အမှတ်တံဆိပ်၏ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် ဝယ်ယူသူဦးရေ 0.5% မှ 32% အထိ တိုးလာသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ အမှတ်တံဆိပ်၏ရောင်းအားသည် US$ 6 သန်းမှ US$ 476 သန်းအထိ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။

အမှန်တရားမှာ ဆေးလိပ်၏ စီးပွားဖြစ် စီမံဆောင်ရွက်မှုသည် နှစ်များတစ်လျှောက် ၎င်း၏ ကုသခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လုံးဝဝေးကွာသွားသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အသုံးပြုပြီး ကျန်းမာရေးအတွက် အလွန်အန္တရာယ်များသော အလေ့အထတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲကာ နှစ်စဉ် လူထောင်ပေါင်းများစွာကို သတ်ဖြတ်ကာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ကြော်ငြာလုပ်ငန်းနယ်ပယ်ရှိ အကြီးဆုံးကုမ္ပဏီများ၏ အားကောင်းမောင်းသန်သော ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကြောင့် ဖြစ်သည်။

အားလုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်အတိုင်း လက်ရှိစီးကရက်ကို ဖန်တီးရန်အတွက် ဆေးလိပ်နှင့် ရောစပ်ထားသော အန္တရာယ်ရှိသော အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသော အရာပေါင်း တစ်ထောင်ကျော်ရှိသည်။

အို ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း

ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ (WHO) အရ စီးကရက်သောက်သုံးမှုကြောင့် သေဆုံးမှုအရေအတွက်သည် ရာစုနှစ်အစတွင် ၄ သန်းမှ ၇ သန်းကျော်အထိ တိုးလာခဲ့သည်။ လေ့လာမှုများက ဆေးလိပ်သောက်သုံးမှုတွင် အဆမတန်တိုးပွားလာမှုကို ထောက်ပြပြီး ဆေးရွက်ကြီးသောက်သုံးသူထက်ဝက်ခန့်သည် မကူးစက်နိုင်သောရောဂါများ၏ အဓိကကာကွယ်နိုင်သောအကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သောရောဂါများကြောင့် သေဆုံးနေကြောင်း သတိပေးထားသည်။

စာရင်းဇယားများသည် အံ့သြစရာဖြစ်မည်ဆိုလျှင်၊ကြော်ငြာများသည် နှစ်များတစ်လျှောက်တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲမှုကို သဘာဝအတိုင်း မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ စီးကရက်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ အလွန်စွဲလမ်းစေသည်ဟု ယူဆသော ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးပြဿနာတစ်ခုအဖြစ် နားလည်သင့်သည်။ စီးကရက်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်သည် အချိန်မရွေးတည်ရှိပြီး ၎င်း၏ပေါ်ပေါက်လာချိန်ကစ၍ လူများက စုပ်ယူခံခဲ့ရသည်။

၎င်း၏သုံးစွဲမှုသည် လွတ်လပ်မှု၊ ကျက်သရေ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စီးပွားရေးစွမ်းအားတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်မှာ ကြာမြင့်နေပြီဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် စီးကရက်ကို အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ ဆေးရွက်ကြီးလုပ်ငန်းသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ဒေါ်လာသန်းနှင့်ချီ၍ ရွေ့လျားနေပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် သြဇာအရှိဆုံးလုပ်ငန်းတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ လျင်မြန်စွာ၊ စီးကရက်သည် အလုပ်ပတ်ဝန်းကျင်၏ ဖိအားများ၊ လူတစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများ သို့မဟုတ် နေ့စဉ်ဘဝ၏ တင်းမာမှုနှင့် ငြီးငွေ့မှုတို့ကို လျှော့ချရန် လျင်မြန်သောနည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ပိုမိုလေ့လာရန် :

• နတ်ဆိုးပညာတွင် ထုံးတမ်းဓလေ့များ ရှိပါသလား။
• အရက်အလွန်အကျွံသောက်ခြင်းသည် စွဲလမ်းသောဝိညာဉ်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည်
• ရှေးဟောင်းအနက်ရောင်- မီးခိုးငွေ့

ယနေ့တိုင်တိုင် Brazilian Amazonian မျိုးနွယ်စုအချို့သည် Yanomami ကဲ့သို့ ပြာများဖြင့် ဆေးရွက်ကြီးဝါးကြပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ခံတွင်း၏ PH နှင့် သွားကျန်းမာရေးအပေါ်တွင် ကောင်းမွန်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ မြောက်အမေရိကလွင်ပြင်မှ အိန္ဒိယလူမျိုးများသည် ဝိညာဉ်ရေးအခမ်းအနားများ သို့မဟုတ် အကြီးအကဲများ၏ ကောင်စီများအတွင်းတွင်သာ ပိုက်ကို ဆေးလိပ်သောက်ကြသည်။

ဆေးလိပ်၏ဝိညာဉ်ရေးထုံးတမ်းစဉ်လာ

ဆိုလျှင်၊ တဖက်မှာတော့ စီးကရက်ဆိုတာ ယနေ့သိကြတဲ့အတိုင်း ကျန်းမာရေးကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေပြီး ဌာနေတိုင်းရင်းသားများနှင့် မိရိုးဖလာ အမေရိကန်လူမျိုးများအတွက် ဆေးရွက်ကြီးသည် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစက်ရုံအဖြစ် အမြဲသတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ထင်ရှားသည်မှာ၊ ၎င်းကို စက်မှုမထွန်းကားမီက လူဖြူများက သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ၎င်း၏အသုံးပြုမှုကို ပုံပျက်စေခဲ့ပြီး ၎င်း၏မူလခွန်အားနှင့် စွမ်းအားများစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ဆေးလိပ်ကို စွဲလမ်းစေသောနည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုကြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းက ယင်းကို ဆက်လက်မြှင့်တင်နေပါသည်။ သုံးစွဲမှု လျှော့ချရန် ရည်ရွယ်သည့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ နေရာများစွာတွင် အများသူငှာ မူဝါဒများ ရှိနှင့်ပြီးသော်လည်း တာဝန်မဲ့စွာ သုံးစွဲပါသည်။

သို့သော် တောဆေးလိပ်သည် ၎င်း၏အတွင်း၌ အလွန်အစွမ်းထက်ပြီး အနာကျက်စေသော အပင်၊မှန်ကန်စွာအသုံးပြုပါက မူလအခြေအနေ။ ရိုးရာလူများ အဆိုအရ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင် အူတိုင်များ သို့မဟုတ် chakra များကို လှုပ်ရှားစေပြီး ၎င်းတို့အား လှုပ်ရှားစေခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ကုသပေးသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် Shamanism အတွက် ဆေးလိပ်သည် မြင့်မြတ်သောတန်ဖိုးများကို လွမ်းဆွတ်စေသော အရေးကြီးဆုံးအပင်များထဲမှ တစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ၎င်းကို Ritualistic Pipe တွင် ဆေးလိပ်သောက်ပြီး ၎င်း၏မီးခိုးမှတစ်ဆင့် စကြဝဠာဆီသို့ ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ဆေးလိပ်ကို အုပ်ထိန်းသူများထံ ပူဇော်ရန်၊ ကြီးမြတ်သောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု (ထိုအရာထက်ကျော်လွန်သောအရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည် အသက်၊ ဘုရားသခင်နဲ့ ပိုနီးစပ်တယ်။) Shamanic ထုံးတမ်းများတွင် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးလေယာဉ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်ဟု ဆိုလိုသည်။

ရှေးရိုးစွဲထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ဆေးလိပ်သည် မီးဒြပ်၏ အရှေ့ဦးတည်သည့် အပင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မီးသည် အရာအားလုံးကဲ့သို့ပင်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်နေသည်။ မြှင့်တင်နိုင်သည်၊ ကူးပြောင်းနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးအရ အသုံးပြုသောအခါတွင် ၎င်းသည် သန့်စင်ခြင်း၊ ဗဟိုပြုခြင်း၊ အဆိုးမြင်စိတ်များကို အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအင်များအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးကာ စေတမန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ပါသည်။

ဆေးလိပ်၏မြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝကို ထင်ဟပ်စေသော အဓိပ္ပါယ်များစွာဖြင့်ရင်ဆိုင်ရသည်၊ သာမန်လူတစ်ဦးကိုကြည့်ရန် လက်တွေ့အားဖြင့် မဖြစ်နိုင်ပေ။ စီးကရက်ကို အပင်ကိုရည်ညွှန်းပြီး မည်သည့်အမျိုးအစားကိုမဆို ပြုလုပ်ပါ။

shamans အရ၊ ဆေးရွက်ကြီးသည် စကြဝဠာဆီသို့ ဆုတောင်းချက်ပေးပို့ရန် အသုံးပြုသည်။ သို့သော် ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် မည်သို့ဖြစ်သနည်း။

ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ- ဘာသာရေးထုံးတမ်းများတွင် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းနှင့် အရက်သောက်ခြင်း

Shamanic Rituals များတွင် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း

ပထမအဆင့်သို့ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် ဆုတောင်းခြင်း၌ အတွေးကို ပြုပြင်ရန်ဖြစ်သည်။ စိတ်နှင့် ဆေးရွက်ကြီး၏ အနှစ်သာရတို့အကြား ဆက်စပ်မှုကို အာရုံစိုက်ကာ သက်တောင့်သက်သာ ထိုင်နေကာ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် ၎င်းကိုယ်တိုင်က ခေတ်အဆက်ဆက် တူညီသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဘိုးဘွားများ၏ စိတ်ဓာတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် သဘောဖြစ်သည်။

ဤအာရုံနှင့် ဆက်စပ်မှု ဆေးရွက်ကြီး၏ စိတ်ဓာတ်သည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် အပြည့်အဝ ဖွံ့ဖြိုးလာသော်လည်း အပင်ရှိစွမ်းအင်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် ဤအာရုံစူးစိုက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို အသုံးပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ ထို့နောက် ၎င်းအား ပိုက် သို့မဟုတ် Chanupa တွင် ထား၍ ကုသရန် လိုအပ်သည်များကို တွေးခေါ်ကာ ကျေးဇူးတင်လိုသည့်အရာကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း တွေးပါ။

Shamanism နှင့် ပတ်သက်၍ သိထားသည့်အရာ အများစုတွင် ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်း၊ ဘဝအတွက်၊ ကြီးကျယ်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုနှင့် ဆက်စပ်မှုကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ဆေးဖက်ဝင်အပင်များနှင့် ဤထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် အောက်ပါစကားလုံးများကို သုံးနိုင်သည်- ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော်၊ ဤအခိုက်အတန့်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ခွင့်ရသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤဆေးလိပ်ကို အရှေ့၊ တောင်၊ အနောက်၊ မြောက်၊ အထက်၊ အောက်၊ အလယ်- နှင့် ဘဝ၏ မဟာခရုပတ်ဆီသို့ ပူဇော်ပါသည်။

ဆေးလိပ်ကို ပူဇော်ပြီးသည်နှင့် မီးလင်းရန် အချိန်တန်ပြီ၊ ပိုက်နဲ့ ဆေးလိပ်စသောက်တယ်။ ပထမအကြိမ်ခုနစ်ချောင်းကို သန့်စင်ခြင်းနှင့် ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော်အား ပူဇော်သက္ကာပြုရန် အသုံးပြုသည်။ အခိုးအငွေ့သည် နှလုံးဆီသို့ သုံးကြိမ် မှုတ်သွင်းရမည်ဖြစ်ပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ရေးသားသူသည် ၎င်းကို သန့်စင်ရန် တောင်းခံပြီးနောက် ခေါင်းကို သန့်စင်စေရန် သုံးကြိမ် ထပ်မံ မှုတ်ထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ အိုနောက်ဆုံးထွက်သက်ကို ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော်နှင့် ဘိုးဘေးဘီဘင်များထံ ပေးပို့မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏အမှတ်တရနှင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ၎င်းတို့၏လမ်းကြောင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးသည်နှင့် သန့်ရှင်းရန် လိုအပ်သည့် နေရာတိုင်းတွင် မီးခိုးကို ဆက်လက်ညှစ်ပြီး မှုတ်ပါ။

၎င်းသည် ရိုးရှင်းသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ဘုံသဘောသဘာဝကြောင့်၊ ဥပမာအားဖြင့် ပိုက်ကိုကိုင်ထားခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ . အချို့သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင်၊ ပိုက် သို့မဟုတ် Chanupa ကို လက်မနှင့်လက်ညိုးဖြင့် ကိုင်ဆောင်သည့်နည်းသည် ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော် (သို့) နက်နဲသောအရာ (လက်မ) နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင်ရှိသော မြင့်မြတ်သော (လက်ညိုး) ကို အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ပြသပြီး ၎င်းတို့နှစ်ဦးကြားတွင် မပြိုကွဲနိုင်သော သံယောဇဉ်ကို သရုပ်ပြသသည်။ (လက်မနှင့်လက်ညိုးဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအဝိုင်း) ပန်းကန်လုံးတစ်ဝိုက်။

ဤရိုးရှင်းသောအမူအရာသည် ထုံးတမ်းစဉ်လာပြုလုပ်သူသည် အသက်ခရုပတ်စည်းမျဉ်းများနှင့်ဆက်စပ်နေပြီး သူ၏စက်ဝန်းစရိုက်ကိုနားလည်ကြောင်းပြသသည်။ ဖြစ်တည်မှု တံတွေးထွေးပြီးသောအခါ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာကျင့်သူသည် ပိုက်ကိုမသုတ်မီ ၎င်း၏ဘိုးဘေးများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများကို ကျေးဇူးတင်စကားဆိုသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် ၀တ်ပြုခြင်း၏ နည်းလမ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

ဒေသခံ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွင် ဆေးရွက်ကြီး

အမေရိကန် အင်ဒီးယန်းတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးအား ရောဂါရှာဖွေရာတွင် အရေးကြီးသည့်ကိရိယာအဖြစ် အသုံးပြုသည့်အပြင်၊ ဆေးရွက်ကြီးကိုလည်း မြင့်မြတ်သောအပင်အဖြစ် မှတ်ယူကြသည်၊ ဖျားနာခြင်း၏ သဘာဝလွန်အကြောင်းတရားများ၊ ၎င်းကို ကုထုံးအမျိုးမျိုးတွင် အသုံးပြုရာတွင်လည်း အသုံးပြုပါသည်။

အရည်နှင့် ကြက်သွန်မြိတ်မှ ငြှိမ်းသတ်ခြင်းအထိ၊ ဒေသထွက်ဆေးသည် မြင့်မြတ်သောအပင်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန်အတွက် အမြဲအသုံးပြုပါသည်။၎င်း၏လူများ၏ ဝိညာဉ်လောကနှင့် ချိတ်ဆက်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည့်အပြင်။

ငြှိမ်းသတ်ခြင်းမှာ လက်တွေ့ကျသောရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဆေးလိပ်ဖုန်မှုန့်ထက် မပိုပါ။ ပထမဦးစွာ ဆေးရွက်ကြီးအရွက်များကို ကြေအောင်ညက်အောင် ထောင်းပြီး ထောင်းကာ ထောင်းထားပါ။ အမှုန့်ထုတ်လုပ်ပြီးနောက်၊ အပင်၏အခေါက် သို့မဟုတ် အမျိုးမျိုးသောအပင်များမှ ပြာများကို ပေါင်းထည့်ကာ မတူညီသောဖျားနာမှုများကို ကုသရန် ရည်ရွယ်သည်။

သို့သော်၎င်း၏စုဆောင်းမှု၊ ပြင်ဆင်မှုနှင့် ပြီးစီးမှုတို့ကြောင့်၊ ငြှိမ်းသတ်ခြင်းသည် များစွာသောဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ . ၎င်း၏ထုတ်လုပ်သူများသည် စကြာဝဠာနှင့်ဆက်စပ်သော အတွေးအမြင်ရှိကြပြီး ဝိညာဉ်စွမ်းအင်များကို ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော်ထံ သတင်းစကားများအဖြစ် ပေးပို့ကာ အရည်အသွေးပြည့်မီစွာ ထုတ်လုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ “ဆေး” အနေဖြင့်၊ ယင်းကဲ့သို့ ငြှိမ်းသတ်ခြင်းကို ကောင်းစွာ ကုသရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ထုံမွှမ်းထားသော ပုဂ္ဂိုလ်များက ငြှိမ်းသတ်ပေးရမည်။

ငြှိမ်းသတ်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်များထဲတွင် စိတ်၏ သန့်စင်ခြင်း ကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် စိတ်ကို သန့်စင်စေခြင်း၊ ဥပမာအားဖြင့် Ayahuasca။ မြင့်မြတ်သောပြင်ဆင်မှုအား မသောက်မီ၊ တစ်ဦးချင်းစီသည် ဝိညာဉ်လောကနှင့် စကြာဝဠာကို မိမိဘ၀တွင် ဖြစ်ပျက်လိုသည်များကို မေးမြန်းသည့်အခါ လိုအပ်သော အာရုံစူးစိုက်မှုရရှိစေရန် ငြှိမ်းသတ်ခြင်းကို ရှူသွင်းရသည်။

ဤနေရာကို နှိပ်ပါ- အဘယ်ကြောင့် ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်သည်ကို နားလည်ပါ။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း

အာဖရိကမက်ထရစ်၏ဘာသာတရားများအတွင်း ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း

ဥပမာ ဘရာဇီးတွင် အာဖရိကမက်ထရစ်၏ဘာသာတရားလက်ရာများတွင်၊ အစပိုင်းတွင် အလွန်အဖြစ်များပါသည်။၎င်းတို့၏လုပ်ဆောင်မှုများ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်၊ Umbanda သည် ဧည့်သည်များနှင့် ခရီးစဉ်၏နေရာအားလုံးကို သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ မြောက်အမေရိကရှိ ရိုးရာလူမျိုးများက ဖော်ပြထားသော ဆေးလိပ်ကို တူညီသောအသုံးပြုမှုပုံစံမှာ ကွဲပြားသည်၊ သို့သော် အချို့သော Umbanda သမားတော်များသည် ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ဆေးပြင်းလိပ်၊ စီးကရက်နှင့် ပိုက်များကို အသုံးပြုကြသည်။

Umbanda အတွက်၊ ဆေးလိပ်ပင်သောက်နိုင်သည်။ ၎င်း၏ လေ့ကျင့်သူများ၏ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် စွမ်းအင်နယ်ပယ်များသို့ လိုလားသော စွမ်းအင်များကို ဆွဲဆောင်ရန် အသုံးပြုသည်။ ၎င်းတို့အဆိုအရ၊ နွယ်ပင်၊ လေးညှင်းပွင့်၊ သစ်ကြံပိုးခေါက်နှင့် ကော်ဖီမှုန့်ကဲ့သို့သော ဆေးဖက်ဝင်အပင်များသည် ပစ္စည်းကြွယ်ဝမှု၏ စွမ်းအင်ဖြင့် မီးခိုးကို ဖန်တီးပေးပြီး လေ့ကျင့်သူများအား ယင်းစွမ်းအင်နှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်စေပါသည်။

ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း ( ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကို ဘရာဇီးလ်အချို့တွင် လူသိများသည် လမ်းညွှန်၏ ဒေသများ)၊ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာ လွှင့်တင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာရူပါရုံအားဖြင့် လမ်းညွှန်သူသည် စွမ်းအင်နယ်ပယ် (aura) နှင့် သူ၏အကူအညီကိုရှာဖွေသူတို့၏ perispirit (astral body) တွင် တည်ရှိနေသည်ကို သိရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ဆေးလိပ် သို့မဟုတ် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် အမျိုးမျိုးသောစွမ်းအင်ကို မျှဝေသည်- ဟင်းသီးဟင်းရွက် (ဆေးဘက်ဝင်အပင်များမှ)၊ မီးလောင်ကျွမ်းမှု (မီးမှ) နှင့် ectoplasmic (ဝိညာဏပုရောဟိတ် သို့မဟုတ် အလတ်စား) တို့လည်း မျှဝေပါသည်။ ဆေးရွက်ကြီးပေးသော လက်မှတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို မီးထွန်းသောအခါ၊ အလယ်အလတ်ဆန္ဒရှိသောအခါ (ဤကိစ္စတွင်၊ အဖွဲ့အစည်း၏ ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင်) ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ပြီးနောက်puff သို့မဟုတ် "smoke" querent သည်ထိုစွမ်းအင်ကိုသူ့ထံသို့လွှဲပြောင်းပေးသည်။ အလေ့အကျင့်သည် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းဖြင့် လုံးဝမဖယ်ရှားနိုင်သော အတိုင်ပင်ခံ၏ စွမ်းအင်နှင့် ခန္ဓာဗေဒနယ်ပယ်မှ ကြောက်စရာကောင်းသော ဂြိုဟ်သားလောင်းများကို ဖယ်ရှားပေးမည်ဖြစ်သည်။

အချို့လမ်းညွှန်များက ၎င်းတို့၏ ဆေးလိပ်သောက်ရန်အတွက် ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ ရောနှောတောင်းဆိုနိုင်သော်လည်း၊ မီးခိုးကဲ့သို့ တူညီသော လုပ်ဆောင်ချက် ရှိသည်၊ ၎င်းကို ကြားခံ၏ ectoplasm ဖြင့်သာ အားကောင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ အဖွဲ့အစည်းများသည် ဆေးလိပ်ကို မစွဲလမ်းဘဲ အောက်တန်းကျစွာ ဆေးလိပ်မသောက်ကြကြောင်း သတိရသင့်သည်။ သူတို့သည် ဆေးလိပ်ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သုံးစွဲကြပြီး စွဲလမ်းမှုအား ဘယ်သောအခါမှ မစွန့်စားကြပေ။

ဆေးရွက်ကြီး၏ မှတ်တမ်းအကျဉ်းနှင့် ၎င်း၏ ကြော်ငြာများ၏ စွမ်းအား

ဆေးရွက်ကြီးသည် ခရစ္စတိုဖာကိုလံဘတ်၏ ခရီးသွားဖော်များလက်သို့ ဥရောပသို့ ရောက်ရှိသည်။ 1560 ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်နိုင်ငံရှိ ပေါ်တူဂီသံအမတ် Jean Nicot သည် အပင်အတွက် ဆေးဖက်ဝင်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်များကို သတ်မှတ်ပေးကာ နောက်ပိုင်းတွင် ဆေးရွက်ကြီး၏ တက်ကြွသောနိယာမသည် နီကိုတင်းဟု အမည်တွင်လာမည်ဖြစ်သည်။

၁၇ ရာစုတွင်သာ ဆေးလိပ်သည် အမှန်တကယ် အကျိုးအမြတ်ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ထုတ်ကုန်၊ အင်္ဂလန်တွင် ပို၍တိကျစွာ၊ အနုပညာရှင်များ၊ ပန်းချီဆရာများနှင့် စာရေးဆရာများ၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ပညာတတ်များအကြား၊ ၎င်း၏ အများဆုံးစားသုံးသူ ပရိသတ်ကို ရှာဖွေသည်။ သို့သော် 1832 ခုနှစ်တွင် တူရကီမွတ်စလင်စစ်သားများက São João de Acre (ယနေ့အစ္စရေးနိုင်ငံရှိ Acre) ကို ဝိုင်းထားသောအခါတွင် စီးကရက်၏သဘောတရားသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ထားသည့်အတိုင်း ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။

၎င်း။ စက်မှုတော်လှန်ရေး၏ စက်ယန္တရားများသည် စီးကရက်မထုတ်လုပ်မီ ကြာမြင့်မည်ဖြစ်သည်။ထောင်ပေါင်းများစွာ။ မကြာမီတွင်၊ ဆေးလိပ်သည် ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားရှိ စစ်သားများကြားတွင် ရေပန်းစားလာကာ အမေရိကန်ပြည်တွင်းစစ်ကြီး ပြီးဆုံးသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်နှင့် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်များကြားတွင် စီးကရက်ကို မှောင်ခိုဈေးကွက်တွင် ငွေကြေးအဖြစ်အသုံးပြုပြီးဖြစ်သည့်အတွက် အဓိပ္ပါယ်မဲ့သောအဆင့်များအထိ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။

ကြော်ငြာသည် အလွန်ရေပန်းစားသော ထုတ်ကုန်တစ်ခုအဖြစ် စီးကရက်များ ထွန်းကားလာမှုအတွက် အဓိက တာဝန်ရှိပါသည်။ US တွင် ပထမဆုံးဖန်တီးသော ကြော်ငြာတစ်ခုမှာ လူများအား သကြားလုံးစားသုံးမှု လျှော့ချရန်နှင့် စီးကရက်သောက်သုံးမှုကို တိုးမြှင့်ရန် အကြံပြုထားသည်။ ဟောလိဝုဒ်ရွှေခေတ် (1930) တွင် ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်အားလုံးနီးပါး ဆေးလိပ်သောက်ကြပြီး ဆေးလိပ်လုပ်ငန်းသည် ပို၍ပင်ရောင်းချနိုင်စေရန်အတွက် လူသိရှင်ကြားတွင် ၎င်းတို့၏ စီးကရက်အားကစားတွင် ထင်ရှားစေရန် အခကြေးငွေရရှိခဲ့သည်။

သင့်အား အကြံဥာဏ်တစ်ခုပေးရန် US United တွင်၊ ပြည်နယ်များ၊ 1949 ခုနှစ်တွင် Camel ၏ကြော်ငြာတစ်ခုမှဆရာဝန်အများစုသည်အလွန်ပင်ပင်ပန်းပန်းလုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ရှိပြီးသူတို့၏အပန်းဖြေအနားယူချိန်များတွင်တံဆိပ်၏စီးကရက်ကိုသောက်ကြသည်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ကြည့်ရှုသူသည် အမှတ်တံဆိပ်သို့ ပြောင်းရန် အကြံပြုခြင်းဖြင့် ကမ်ပိန်းကို အဆုံးသတ်ပြီး ဤနည်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ ပျော်ရွှင်မှု ပိုမိုကြီးမားလာမည်ကို သတိပြုမိနိုင်သည်။

နှစ်သက်ဖွယ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ ဆေးလိပ်ကမ်ပိန်းများသည် အနာဂတ် စားသုံးသူများအပေါ် အာရုံစိုက်လာကြသည်။ 1980 ခုနှစ်များနှင့် 1988 ခုနှစ်တွင် R.J. Reynolds သည် ၎င်း၏ ပရီးမီးယားလိဂ် စီးကရက် လှုပ်ရှားမှုအသစ်တွင် သရုပ်ဆောင်ရန် ဇာတ်ကောင်ကို ဖန်တီးမည်ဖြစ်သည်။ စတင်ပြီး သုံးနှစ်အကြာ