فہرست کا خانہ
اونٹ یا مارلبورو جیسے مزید کلاسک برانڈز کے ابھرنے سے بہت پہلے، تمباکو کو ایک مقدس جڑی بوٹی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ امریکہ کے مقامی اور روایتی لوگ عظیم اسرار، یا عظیم روح کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے تمباکو کا استعمال کرتے تھے، اپنے ارادے پیش کرتے تھے اور کائنات سے دعا کرتے تھے۔ بہت سے دوسرے "رسمی پودوں" کی طرح، تمباکو، تہذیب کے آغاز میں، بڑے پیمانے پر استعمال کی چیز نہیں تھی، بلکہ ایک مقدس چیز تھی۔
اس کا استعمال پادریوں کا خصوصی اختیار تھا۔ 1000 قبل مسیح کے اوائل میں، ماہرین آثار قدیمہ کے مطابق، مایان اور ازٹیک کے پادریوں نے تمباکو کے دھوئیں کو اہم مقامات کی طرف اڑا دیا۔ اس کا مقصد شمال، جنوب، مشرق اور مغرب کے دیوتاؤں سے رابطہ کرنا اور انہیں تمباکو کا نذرانہ پیش کرنا تھا۔ تمباکو کے دھوئیں کا بادل، بالکل اسی طرح "غیر مادی" جیسا کہ ایک روحانی وجود ہونا چاہیے، ایک اہم مذہبی آلہ تھا۔
تمباکو کے دھوئیں کو سب سے پہلے امریکہ کی دریافت کے وقت ڈومینیکن فرئیر بارٹولومی جیسے تاریخ نگاروں نے بیان کیا تھا۔ ڈی لاس کاساس۔ رپورٹس کے مطابق، تمباکو کا دھواں مقامی امریکی آبادیوں جیسے Tainos (موجودہ دور کے ڈومینیکن ریپبلک کے باشندے) کی روزمرہ کی زندگی کا حصہ تھا۔ سینٹو ڈومنگو کے ہسپانوی گورنر، فرنینڈو اوویڈو، بعد میں شامل کریں گے کہ، ہندوستانیوں کے ذریعہ مشق کیے جانے والے شیطانی فنون میں، تمباکو نوشی نے گہری بے ہوشی کی کیفیت پیدا کی۔
یہ دیکھا جا سکتا ہے کہمہم، کئی مطالعات یہ ظاہر کریں گی کہ بچے اور نوعمر اس کردار کو پہچاننے اور اسے سگریٹ کے متعلقہ برانڈ کے ساتھ جوڑنے کی مکمل صلاحیت رکھتے ہیں۔
1988 میں کیے گئے سروے، جب یہ مہم شروع کی گئی تھی، اور 1990 میں دہرائے جانے والے سروے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ زیربحث برانڈ کے نوعمر خریداروں کی تعداد 0.5% سے بڑھ کر 32% ہوگئی۔ اسی عرصے میں، برانڈ کی فروخت 6 ملین امریکی ڈالر سے بڑھ کر 476 ملین امریکی ڈالر تک پہنچ گئی۔
سچائی یہ ہے کہ تمباکو کی تجارتی پروسیسنگ، سالوں کے دوران، خود کو اس کی شفا یابی، روحانیت سے مکمل طور پر دور کر چکی ہے۔ استعمال کیا، اور اسے صحت کے لیے ایک انتہائی خطرناک عادت میں تبدیل کر دیا، جس سے ہر سال ہزاروں افراد ہلاک اور معذور ہو جاتے ہیں۔ یہ سب اشتہارات کے شعبے میں سب سے بڑی کمپنیوں کی طاقتور سرمایہ کاری کی بدولت ہے۔
مجموعی طور پر، موجودہ سگریٹ بنانے کے لیے تمباکو میں ایک ہزار سے زیادہ نقصان دہ اور زہریلے مادے ملتے ہیں جیسا کہ ہم جانتے ہیں۔
O tobacco Today
عالمی ادارہ صحت (WHO) کے مطابق، اس صدی کے آغاز میں سگریٹ کے استعمال سے ہونے والی اموات کی تعداد 40 لاکھ سے بڑھ کر 70 لاکھ سے زیادہ ہوگئی ہے۔ مطالعات تمباکو کے استعمال میں تیزی سے اضافے کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور متنبہ کرتے ہیں کہ تمباکو کا استعمال کرنے والے نصف افراد کی موت تمباکو نوشی سے ہونے والی بیماریوں سے ہوتی ہے، جو کہ غیر متعدی بیماریوں کی بنیادی روک تھام کی وجہ ہے۔
بھی دیکھو: رون الجیز: مثبتیتاعداد و شمار حیران کن ہوں گے اگراشتہارات نے، سالوں کے دوران، پوری دنیا میں تمباکو کے استعمال کو قدرتی نہیں بنایا تھا۔ ایک ایسا مسئلہ جسے صحت عامہ کا مسئلہ سمجھنا چاہیے، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ سگریٹ جسمانی اور نفسیاتی طور پر بہت زیادہ نشہ آور ہے۔ سگریٹ کا معمول کسی بھی وقت موجود ہوتا ہے اور اس کے ظہور کے بعد سے لوگوں کی طرف سے جذب کیا جاتا ہے۔
ایک طویل عرصے سے اس کے استعمال کا تعلق آزادی، خوبصورتی، جنسیت اور معاشی طاقت سے تھا، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ سگریٹ وہ تمباکو کی صنعت آج لاکھوں اور ملین ڈالر منتقل کرتی ہے اور دنیا کی سب سے طاقتور صنعتوں میں سے ایک ہے۔ تیزی سے، سگریٹ تناؤ کے انتظام کا ایک طریقہ کار بھی بن گیا، کام کے ماحول کے دباؤ، باہمی مسائل یا یہاں تک کہ روزمرہ کی زندگی کے تناؤ اور بوریت کو کم کرنے کا ایک تیز طریقہ۔
مزید جانیں :<7
- کیا جاہلیت میں رسومات ہیں؟
- زیادہ شراب نوشی جنونی روحوں کو راغب کرسکتی ہے
- پرانا سیاہ: جادو کو توڑنے کے لیے دھواں
آج کل بھی ، کچھ برازیلی امیزونی قبائل تمباکو کو راکھ کے ساتھ چباتے ہیں، جیسے یانومامی، اور اس کے اثرات منہ کے پی ایچ اور دانتوں کی صحت پر بظاہر مثبت ہوتے ہیں۔ دوسری طرف شمالی امریکہ کے میدانی علاقوں کے ہندوستانی پائپ نوشی کرتے تھے، لیکن صرف روحانی تقریبات یا بزرگوں کی مجلسوں کے دوران۔
تمباکو کی روحانی روایت
اگر، ایک طرف، سگریٹ جیسا کہ آج ہم جانتے ہیں، یہ صحت کو حقیقی نقصان پہنچاتا ہے، مقامی اور روایتی امریکی لوگوں کے لیے تمباکو کو ہمیشہ سے پاور پلانٹ سمجھا جاتا رہا ہے۔ ظاہر ہے، اس کے استعمال کو سفید فام آدمی نے پوری تاریخ میں مسخ کیا ہے، اپنی اصل طاقت اور طاقت کو کھو دیا ہے، جب یہ صنعتی نہیں ہوا تھا۔ غیر ذمہ داری کے ساتھ، اگرچہ دنیا میں کئی جگہوں پر پہلے سے ہی عوامی پالیسیاں موجود ہیں جن کا مقصد اس کی کھپت کو کم کرنا ہے۔
تاہم، جنگلی تمباکو ایک بہت ہی طاقتور اور شفا بخش پودا ہے۔اگر صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے تو اصل حالت۔ روایتی لوگوں کے مطابق، یہ ہمارے انرجی کورز، یا چکروں کو چالو کرکے اور انہیں حرکت میں لا کر روح کو شفا بخشتا ہے۔ اس وجہ سے، شمنزم کے لئے، تمباکو کو سب سے اہم پودوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے جو مقدس اقدار کو جنم دیتا ہے. عام طور پر اسے رسمی پائپ میں نوش کیا جاتا ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اپنے دھوئیں کے ذریعے کائنات کی دعائیں لے کر جاتا ہے۔
بھی دیکھو: کیا بچھڑے کے بارے میں خواب دیکھنا محبت کی زندگی سے متعلق ہے؟ اپنے خواب کی تعبیر دریافت کریں!تمباکو کو سرپرستوں، عظیم اسرار کو نذرانے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ زندگی، خدا کے قریب)۔ شامی رسومات میں تمباکو نوشی کا مطلب ہے، سب سے بڑھ کر، روحانی جہاز کو ابھارنا۔
شامانی روایات کے اندر، تمباکو آگ کے عنصر کے مشرقی سمت کے پودے کے کلدیوتا کی نمائندگی کرتا ہے۔ اور، ہر چیز کی طرح جو آگ ہے، یہ مبہم ہے۔ یہ ترقی کر سکتا ہے، منتقل کر سکتا ہے، یا یہ تباہ کر سکتا ہے۔ جب روحانی طور پر استعمال کیا جاتا ہے تو یہ تطہیر لاتا ہے، مرکزیت لاتا ہے، منفی توانائیوں کو مثبت توانائیوں میں تبدیل کرتا ہے، ایک پیغام رساں کا کام کرتا ہے۔
بہت سے ایسے معانی کا سامنا ہے جو تمباکو کی مقدس نوعیت کی عکاسی کرتے ہیں، یہ عملی طور پر ناممکن ہے۔ سگریٹ اور پودے کے حوالے سے کسی بھی قسم کا بنائیں۔
شمنوں کے مطابق تمباکو کا استعمال کائنات میں دعائیں بھیجنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ لیکن یہ عمل کیسے ہوتا ہے؟
یہاں کلک کریں: مذہبی رسومات میں تمباکو نوشی اور شراب نوشی
شامانی رسومات میں تمباکو
پہلا قدمتمباکو کا استعمال نماز میں خیال کو درست کرنا ہے۔ تمباکو کی روح اور جوہر کے درمیان تعلق پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، بیٹھ کر، خاموشی سے اپنے آپ کو آرام دہ بنائیں، گویا یہ بذات خود ایک آبائی جذبہ ہے جو اسی مقصد کے ساتھ زمانوں سے پیدا ہوتا ہے۔
یہ ارتکاز اور تعلق تمباکو کی روح وقت کے ساتھ اور ورزش کے ساتھ پوری طرح نشوونما پاتی ہے، لیکن جڑی بوٹی میں موجود توانائی پر غور کرنے کے لیے ارتکاز کے اس عمل کو استعمال کرنا ضروری ہے۔ اس کے بعد، اسے پائپ یا چانوپا میں رکھیں، یہ سوچتے ہوئے کہ کس چیز کو ٹھیک کرنے کی ضرورت ہے یا اس سے بھی، جس چیز کا آپ شکریہ ادا کرنا چاہتے ہیں اس کا شکریہ ادا کریں۔
شامانیت کے بارے میں جو کچھ جانا جاتا ہے اس میں زندگی کے لیے، شکر گزاری کا احساس شامل ہے۔ جڑی بوٹیاں جو ہمیں عظیم اسرار سے تعلق فراہم کرتی ہیں، اور اس رسم میں درج ذیل الفاظ استعمال کیے جا سکتے ہیں: عظیم روح، میں اس زندگی میں اس لمحے میں موجود ہونے کے موقع کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ میں اس تمباکو کو سات سمتوں - مشرق، جنوب، مغرب، شمال، اوپر، نیچے اور مرکز - اور زندگی کے عظیم سرپل پر پیش کرتا ہوں۔
جیسے ہی تمباکو پیش کیا جاتا ہے، یہ روشنی کا وقت ہے۔ پائپ اور تمباکو نوشی شروع کرو. پہلی سات چٹکیاں پاکیزگی اور عظیم روح کو پیش کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں۔ دھواں تین بار دل کی طرف پھونکنا چاہیے اور مناسک کے لیے ضروری ہے کہ وہ اسے صاف کر دے، پھر اسے تین بار سر کی طرف پھونکا جائے تاکہ وہ بھی صاف ہو جائے۔ اےآخری سانس عظیم روح اور آباؤ اجداد کو بھیجی جائے گی، ان کی یاد میں اور زمین پر ان کی رفتار کے لیے شکرگزار۔ ایک بار یہ ہو جانے کے بعد، جہاں بھی مجھے صاف کرنا ضروری محسوس ہو وہاں چٹکی لگانا اور دھواں اڑانا جاری رکھیں۔
اگرچہ یہ آسان معلوم ہوتا ہے، لیکن عمل کی عام نوعیت کی وجہ سے، مثال کے طور پر، پائپ پکڑنے کا ایک مختلف مطلب ہے۔ . بعض روایات میں، انگوٹھے اور شہادت کی انگلی سے پائپ یا چنوپا کو پکڑنے کا طریقہ عظیم روح یا عظیم اسرار (انگوٹھے کی انگلی) اور ہم سب میں الہی کی پہچان کو ظاہر کرتا ہے۔ (وہ دائرہ جو انگوٹھے اور شہادت کی انگلی سے بنتا ہے) پیالے کے گرد۔
یہ سادہ سا اشارہ ظاہر کرتا ہے کہ رسم ادا کرنے والا زندگی کے سرپل کے اصولوں سے جڑا ہوا ہے اور اس کے چکراتی کردار کو سمجھتا ہے۔ وجود تھوکنے کو ختم کرنے پر، رسم کا پریکٹیشنر پائپ کو خالی کرنے سے پہلے اپنے باپ دادا اور روحانی سرپرستوں کا شکریہ ادا کرتا ہے۔ لیکن یہ تمباکو کے ساتھ رسم کرنے کا صرف ایک طریقہ ہے۔
مقامی روایت میں تمباکو
امریکی ہندوستانی تمباکو کو ایک مقدس پودا سمجھتے ہیں جو کہ تشخیص کے لیے ایک اہم آلہ کے طور پر استعمال ہونے کے علاوہ بیماری کی مافوق الفطرت وجوہات، یہ علاج کے استعمال کی کافی اقسام میں بھی استعمال ہوتا ہے۔
جوس اور پولٹیس سے لے کر نسوار تک، دیسی ادویات نے ہمیشہ مقدس پودے کو دیکھ بھال کے لیے استعمال کیا ہے۔روحانی دنیا سے رابطہ برقرار رکھنے کے علاوہ اس کے لوگوں کا۔
نسوار، عملی نقطہ نظر سے، تمباکو کی دھول سے زیادہ کچھ نہیں۔ سب سے پہلے تمباکو کے پتوں کو کچل دیا جاتا ہے، پھر پیس کر پیس لیا جاتا ہے اور پھر پاؤڈر میں چھلنی کیا جاتا ہے۔ پاؤڈر تیار ہونے کے بعد، درختوں کی چھال یا مختلف پودوں کی راکھ شامل کی جاتی ہے، جس کے استعمال سے مختلف بیماریوں کا علاج ہوتا ہے۔
تاہم، اس کے جمع، تیاری اور تکمیل کے بعد سے، نسوار بہت سی دعاؤں کا موضوع ہے۔ . اس کے پیدا کرنے والوں کی سوچ کائنات سے جڑی ہوئی ہے اور روحانی توانائیاں عظیم روح کو پیغامات کے طور پر بھیجی جاتی ہیں، تاکہ اسے معیار کے ساتھ پیدا کیا جا سکے۔ ایک روحانی "دوا" کے طور پر، نسوار کو اس طرح اور ایسے افراد کے ذریعہ تیار کیا جانا چاہئے جو شفا یابی کے فائدہ مند ارادے سے متاثر ہوں۔
نسوار کے مقاصد میں سے روحانی شفا یابی کی رسومات میں دماغ کی صفائی بھی شامل ہے۔ مثال کے طور پر، Ayahuasca کا۔ مقدس تیاری کو پینے سے پہلے، نسوار کو سانس لیا جاتا ہے تاکہ فرد کو روحانی دنیا اور کائنات سے پوچھتے وقت ضروری ارتکاز حاصل ہو کہ وہ اپنی زندگی میں کیا ہونا چاہتا ہے۔
یہاں کلک کریں: سمجھیں کہ کیوں شامل کیا جاتا ہے۔ اسپرٹ سگریٹ نوشی اور پیتے ہیں
افریقی میٹرکس کے مذاہب میں تمباکو
افریقی میٹرکس کے مذاہب کے کاموں میں، مثال کے طور پر، برازیل میں، یہ بہت عام ہے کہ شروع میںاپنی سرگرمیوں کے ایک حصے کے طور پر، Umbanda مراکز تمام زائرین اور دورے کی جگہ کو صاف کرنے کے لیے سگریٹ نوشی کرتے ہیں، انہیں روحانی کام کے لیے تیار کرتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، شمالی امریکہ کے روایتی لوگوں کی طرف سے بیان کردہ تمباکو کا وہی استعمال، جس کا طریقہ مختلف ہے، حالانکہ امبانڈا کے کچھ پریکٹیشنرز رسمی سگار، سگریٹ اور پائپ بھی استعمال کرتے ہیں۔
umbandistas کے لیے، یہ تمباکو نوشی بھی کر سکتا ہے۔ اپنے پریکٹیشنرز کے ماحول اور توانائی کے شعبوں میں مطلوبہ توانائیوں کو راغب کرنے کے لیے استعمال کیا جائے۔ ان کے مطابق، جائفل، لونگ، دار چینی اور کافی پاؤڈر جیسی جڑی بوٹیاں مادی خوشحالی کی توانائی کے ساتھ دھواں پیدا کرتی ہیں اور اپنے پریکٹیشنرز کو اس توانائی سے منسلک ہونے دیتی ہیں۔ گائیڈ کے علاقوں میں، خالصتاً صفائی اور اتارنے کا مقصد ہوگا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ روحانی بصارت کے ذریعے رہنما (یعنی مذہبی پجاری) جانتا ہے کہ توانائی کے میدان (آورا) میں اور اس کی مدد لینے والوں کے پیرسپرٹ (اسٹرل باڈی) میں کیا ہوا ہے۔
<0 تمباکو یا تمباکو کا استعمال، مختلف توانائیوں کا اشتراک کرتا ہے: سبزی (جڑی بوٹیوں سے)، اگنیئس (آگ سے) اور ایکٹوپلاسمک (پادری کی طرف سے روحانی، یا درمیانی)۔ یہ تمباکو کے ساتھ دیا جانے والا پاس ہے۔ جڑی بوٹیوں کو روشن کرتے وقت، وہ ایک تبدیلی سے گزرتے ہیں، جو اس وقت جاری رہتا ہے جب درمیانے درجے کی خواہش ہوتی ہے (اس معاملے میں ہستی کے حکم کے تحت)۔ کے بعدپف یا "دھواں" querent، وہ اس توانائی کو منتقل کرتا ہے. اس مشق کے نتیجے میں کنسلٹنٹ کے انرجی اور پیرسپرچوئل فیلڈ سے خوفناک ایسٹرل لاروا کو ہٹا دیا جائے گا، جنہیں تمباکو نوشی سے مکمل طور پر نہیں ہٹایا گیا تھا۔کچھ گائیڈ اپنے دھوئیں کے لیے جڑی بوٹیوں کا مرکب طلب کر سکتے ہیں، لیکن وہ کریں گے۔ دھواں کی طرح کام کرتا ہے، یہ صرف میڈیم کے ایکٹوپلاسم کے ساتھ پوٹینشیئڈ ہوگا۔ یاد رہے کہ ادارے تمباکو کے عادی نہیں ہیں اور نہ ہی بے ہودہ اور بے ہودہ تمباکو نوشی کرتے ہیں۔ وہ تمباکو کو مقصد کے ساتھ استعمال کرتے ہیں، کبھی نشے میں نہیں پڑتے۔
تمباکو کی ایک مختصر تاریخ اور اس کی تشہیر کی طاقت
کرسٹوفر کولمبس کے سفری ساتھیوں کے ہاتھوں تمباکو یورپ میں پہنچا۔ 1560 میں، فرانس میں پرتگال کے سفیر جین نکوٹ نے دواؤں کے افعال کو پودے سے منسوب کیا اور بعد میں تمباکو کے فعال اصول پر اس کا نام نیکوٹین ہو گا۔
صرف 17ویں صدی میں تمباکو ایک منافع بخش بن جائے گا۔ مصنوعات، زیادہ واضح طور پر انگلینڈ میں، فنکاروں، مصوروں اور مصنفین، دانشوروں کے درمیان عام طور پر، اس کے سب سے بڑے صارفین کے سامعین کو تلاش کرنا۔ لیکن یہ صرف 1832 میں تھا، جب ترک مسلمان سپاہیوں نے شہر ساؤ جواؤ ڈی ایکر (آج صرف ایکڑ، اسرائیل میں) کو گھیر لیا تھا کہ سگریٹ کا تصور، جیسا کہ ہم اسے آج سمجھتے ہیں، ابھرے گا۔
یہ صنعتی انقلاب کی مشینوں کو سگریٹ بنانے میں زیادہ وقت نہیں لگے گا۔ہزاروں کی طرف سے. جلد ہی، تمباکو دنیا کے مختلف حصوں میں فوجیوں میں مقبول ہو جائے گا، اور امریکی خانہ جنگی کے خاتمے کے ساتھ، یہ امریکہ میں بھی بڑے پیمانے پر پہنچ جائے گا۔ یہ پروڈکٹ ایسی مضحکہ خیز بلندیوں پر پہنچ گئی کہ پہلی اور دوسری عالمی جنگوں کے درمیان، سگریٹ کو پہلے سے ہی بلیک مارکیٹ میں بطور کرنسی استعمال کیا جا چکا تھا۔
بہر حال، اشتہارات، سگریٹ کے ایک پروڈکٹ کے طور پر انتہائی مقبول ہونے کے لیے بڑی حد تک ذمہ دار تھے۔ امریکہ میں بنائے گئے پہلے اشتہارات میں سے ایک نے لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ مٹھائی کا استعمال کم کریں اور سگریٹ کا استعمال بڑھا دیں۔ ہالی ووڈ کے سنہری دور (1930) میں عملی طور پر تمام فلمی ستارے سگریٹ نوشی کرتے تھے اور انہیں عوامی کھیلوں میں ان کے سگریٹ پینے کے لیے ادائیگی کی جاتی تھی تاکہ تمباکو کی صنعت اور بھی زیادہ فروخت ہو سکے۔
آپ کو ایک خیال دینے کے لیے، یو ایس یونائیٹڈ میں ریاستوں میں، 1949 میں، اونٹ کے اشتہارات میں سے ایک نے اشارہ کیا کہ زیادہ تر ڈاکٹروں کا بہت محنتی معمول تھا اور وہ آرام کے لمحات میں اس برانڈ کی سگریٹ پیتے تھے۔ مہم اس تجویز کے ساتھ ختم ہوتی ہے کہ ناظرین برانڈ پر سوئچ کریں اور اس طرح، وہ دیکھ سکتے ہیں کہ ان کی خوشی کس طرح زیادہ ہوگی۔
اپیل کرنے والی اور قائل کرنے والی، تمباکو کی مہم نے مستقبل کے صارفین پر توجہ مرکوز کرنا شروع کردی۔ 1980، اور 1988 میں، R.J. رینالڈس، اپنی نئی پریمیئر سگریٹ مہم میں اداکاری کے لیے ایک کردار بنائیں گے۔ شروع کرنے کے تین سال بعد