"ਗੁਣਵੱਤਾ" ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ "ਗੁਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਕੂਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਗਾ, ਦੁਆਰਾ, ਤਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ)। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ 3 ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।

ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ . ਇਸ ਦੇ ਅਪ੍ਰਗਟ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜਿੱਥੇ ਗੁਣ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਣ ਆਪਣੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਚੇਤਨਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਅਚੱਲ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ, ਪੁਰਸ਼ (ਅਸੀਮਤ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵ), ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ, ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ...

ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਗੜਬੜ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੁੜ ਸਿਰਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਸੰਜੋਗਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਸਦੇ ਤੱਤ ਹਵਾ (ਵਾਯੂ) ਅਤੇ ਈਥਰ (ਆਕਾਸ਼) ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਧੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਿਆਨ।

ਸਾਤਵਿਕ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਹਤ, ਧਿਆਨ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਇਕਾਗਰਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ, ਬੁੱਧੀ, ਸਿਆਣਪ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸਹਿਜਤਾ, ਉਦਾਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸੂਝ, ਵਾਕਫੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: 5 ਮਸਾਲੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਆਯੁਰਵੇਦ

ਰਾਜਸਿਕ ਫੂਡਜ਼

ਪਿਛਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਸਿਕ ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ 25 ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਭੋਜਨ ਦਾ %। ਇਸਨੂੰ "ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਮੋਡ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ (+) ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇ ਨਰ ਯਾਂਗ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਉਤੇਜਕ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਬਤ ਵਿੱਚ ਫਲ ਹਨ, ਸੁੱਕੀਆਂ ਖਜੂਰਾਂ, ਐਵੋਕਾਡੋ, ਅਮਰੂਦ, ਹਰੇ ਅੰਬ, ਨਿੰਬੂ, ਫਲਾਂ ਦਾ ਰਸ (ਛੁੱਟੀ-ਭੱਜੀ ਖਪਤ), ਬੀਅਰ ਖਮੀਰ, ਬੈਂਗਣ, ਸੁੱਕੇ ਮਟਰ, ਮੂਲੀ, ਟਮਾਟਰ, ਰੂਬਰਬ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਫੁੱਲ, ਆਈਸ ਕਰੀਮ (ਦਰਮਿਆਨੀ ਖਪਤ) ,ਸੁੱਕੀਆਂ ਦਾਲਾਂ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਹਰੇ ਜੈਤੂਨ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਚਾਕਲੇਟ, ਕੰਦ, ਮਸਾਲੇ (ਲਸਣ, ਮਿਰਚ, ਮਿਰਚ, ਨਮਕ, ਸਿਰਕਾ, ਅਦਰਕ, ਕੱਚਾ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਚਾਈਵਜ਼ ਸਮੇਤ), ਪਿਸਤਾ, ਕੱਦੂ ਦੇ ਬੀਜ, ਖੱਟੇ ਦਹੀਂ, ਪਨੀਰ (ਰਿਕੋਟਾ, ਕਾਟੇਜ ਅਤੇ ਹੋਰ) ), ਸ਼ੱਕਰ (ਚਿੱਟੇ, ਸ਼ੁੱਧ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ), ਗੰਨੇ ਦੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ (ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਭੂਰਾ ਸ਼ੂਗਰ), ਮੀਟ ਦੇ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟ, ਫਰਮੈਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਤਾਜ਼ੇ ਡੱਬਾਬੰਦ ​​​​ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅੰਡੇ।

ਰਾਜਸਿਕ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖੁਰਾਕ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਫੀਨ-ਅਧਾਰਤ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੌਫੀ, ਚਾਹ, ਐਨਰਜੀ ਡਰਿੰਕਸ, ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਅਤੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਵਾਦ ਸਿਗਰਟਾਂ, ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਉਹ ਭੋਜਨ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਪਕਵਾਨਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕਾਏ ਗਏ ਸਾਤਵਿਕ ਤੱਤ ਵੀ ਰਾਜਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਸ ਨਮਕੀਨ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਸੁਆਦਾਂ (ਰਸਾਂ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਤੱਤ (ਤੇਜਸ) ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਾਜਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਮਸ ਵੱਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤਾਮਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ. "ਅਗਿਆਨਤਾ ਮੋਡ" ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭੋਜਨਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ (-) ਸਿਧਾਂਤ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਸ ਯਾਂਗ ਹੈ, ਤਾਮਸ ਮਾਦਾ ਯਿਨ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਮਸਿਕ ਖੁਰਾਕ ਬਹੁਤ ਸੰਜਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਊਰਜਾ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਖੜੋਤ, ਆਲਸ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਸਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਡੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਪਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ 10% ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਤੱਤ ਜੋ ਤਾਮਸਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਫਾਸਟ ਫੂਡ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਟ (ਬੀਫ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ), ਟੈਕਸਟਚਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ (ਸੋਇਆਬੀਨ ਮੀਟ), ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ, ਚਰਬੀ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ, ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ, ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ, ਰੈਸੀਡ ਭੋਜਨ, ਦੁਬਾਰਾ ਗਰਮ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਵੇਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਡ।

ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਫਲਾਂ ਦੇ ਜੂਸ (ਗੁੱਡ), ਦੁੱਧ (ਪੈਸਚਰਾਈਜ਼ਡ, ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ), ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਈਸ ਕਰੀਮ, ਮਾਰਜਰੀਨ, ਫੰਜਾਈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ਰੂਮ, ਕੇਲੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਪਿਆਜ਼, ਲਸਣ, ਅਚਾਰ, ਫੰਜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪਨੀਰ (ਗੋਰਗੋਨਜ਼ੋਲਾ, ਰੌਕਫੋਰਟ, ਕੈਮਬਰਟ ਅਤੇ ਹੋਰ), ਸੌਸੇਜ (ਮੋਰਟਾਡੇਲਾ, ਸੌਸੇਜ, ਸਲਾਮੀ, ਸੌਸੇਜ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਡੱਬਾਬੰਦ ​​ਭੋਜਨ।

ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਗਰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ,ਦਵਾਈ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਵੀ ਤਾਮਸਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਾਮਸਿਕ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਕੌੜੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਰਸ (ਸੁਆਦ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਲ ਤੱਤ (ਪਾਣੀ) ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ (ਧਰਤੀ) ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਲਗ਼ਮ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਮਸ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲਗਾਵ, ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਬਿਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਤਾਮਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਜਾਣੋ:

• ਦਮਾ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ – ਕਾਰਨ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ<11
• ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਸਾਈਨਿਸਾਈਟਿਸ: ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ 7 ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ
• ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਯੁਰਵੇਦ: 6 ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਜੋ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ 3 ਗੁਣ: ਸਤਵ, ਰਜਸ ਅਤੇ ਤਮਸ

ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਤਿਕੋਣ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਦੁੱਖ, ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰੀ। ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਤਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਤਮਸ ਜੜਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਰਾਜਸ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਤਤਵ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰਾਜਸ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਮਸ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਕਜੁੱਟਤਾ, ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਅਚੱਲਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਤਿੰਨਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁਣ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ , ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਤ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ (ਸਤਵ), ਇੱਕ ਫਟਣ ਵਾਲਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ (ਰਾਜਸ) ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਲਾਕ (ਤਮਸ)।

ਐਮ.ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਦਿਨ ਭਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਗੁਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਸ: ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਛੇ ਸੁਆਦ

ਸਤਵ

ਜਿਸ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਸੀਨ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਝੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਸਤਵ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗਿਆਨ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਚੰਗਿਆਈ, ਹਮਦਰਦੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਯੋਗ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਤਤਵ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਹਿੰਮਤ;
• ਇਮਾਨਦਾਰੀ;
• ਮਾਫੀ ;
• ਜਨੂੰਨ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਈਰਖਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ;
• ਸ਼ਾਂਤਤਾ;
• ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ;
• ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ;
• ਸੰਤੁਲਨ;

ਜਦੋਂ ਸਤਤਵ ਇਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਮਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਕਿਸੇ ਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਤਤਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਖੇਤੀ, ਯੋਗਾ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਧਿਆਨ, ਜਾਪ, ਮੰਤਰ, ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸਾਤਵਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੋ। ਇਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਰਾਜਸ

ਸਾਤਵਿਕ ਮਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੀਬਰ ਰਾਜਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਬੈਠਣ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਚੰਗੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਬੇਸਬਰੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਪਹਿਲੂ (ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ);
• ਵਿਘਨ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰ;
• ਗੁੱਸਾ;
• ਹੰਕਾਰ;
• ਲਾਲਚ;
• ਵਾਸਨਾ;
• ਈਰਖਾ;
• ਮਨ ਦਾ ਭਟਕਣਾ ਜਾਂ ਗੜਬੜ।

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਇਹ ਗੁਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਤਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਗੁਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਤਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ: 8 ਸੁਪਰ ਫੂਡ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਤਮਸ

ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਮਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਕਸ ਦਿਮਾਗ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਣਦੇਖੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ, ਅਚੇਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਮਸਿਕ ਲੋਕ ਬਲੌਕ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਲਦਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਤਵ ਅਤੇ ਰਾਜਸ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਮਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ,ਤਾਮਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਉਦਾਸੀ;
• ਸੁਸਤ;
• ਟੌਰਪੋਰ;
• ਡਰ;
• ਅਗਿਆਨਤਾ ;
• ਰੋਕ;
• ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ;
• ਆਤਮਘਾਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ;
• ਹਿੰਸਾ;
• ਹਨੇਰਾ;
• ਬੇਬਸੀ;
• ਭੰਬਲਭੂਸਾ;
• ਵਿਰੋਧ;
• ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਤਮਾਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਨ, ਉਹ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਾ, ਨੀਂਦ ਵਾਲਾ, ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਮਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਕੇ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਪਰੀਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੁਣ ਤਾਮਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ (ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਕ) ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇਣ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

3 ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁਣ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗੁਣ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਹਮੇਸ਼ਾਸਤਵ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮੋਡ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਰਚ, ਤਲਣ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕਾਉਣ ਨਾਲ ਰਾਜਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਘੱਟ ਪਕਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਤਮਾਸ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਗਾਈਡ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਸਤਤ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰਾਜਸ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਮਸ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰੀਏ। ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭੋਜਨ, ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟੀਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਓ; ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ - ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨਾ ਪੀਓ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਲ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੀਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਠੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।ਠੋਸ ਪਦਾਰਥ (ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ)

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਆਦਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਪਚਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਏਮਾ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਭੋਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਬਾਉਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਕਾਏ, ਉਬਾਲੇ ਜਾਂ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿਓ; ਸਿਰਫ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋਣ।

ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭੋਜਨਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੋ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ:

• ਸਰਦੀਆਂ: ਜਦੋਂ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਪਕਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਬਰੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਜੇ ਵੀ ਗਰਮ ਖਪਤ;
• ਗਰਮੀ: ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ, ਭੋਜਨ ਹਲਕਾ, ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਣਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਸਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਲਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿਓ।

ਮੌਸਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿਓ, ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ।ਰਾਜਸਿਕ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤਾਮਸਿਕ ਤੋਂ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ

"ਰੱਬ ਦੇ ਮਾਰਗ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਲ 0 (ਨਿਰਪੱਖ) ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਤੋਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਦਾ ਲੰਗਰ। ਕਰੰਟ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰਪੂਰ, ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 65% ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੱਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਮਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਾਜ਼ੇ, ਕੱਚੇ ਜਾਂ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ, ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਭੋਜਨ ਵੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। additives ਅਤੇ preservatives ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਫਲ਼ੀਦਾਰ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਫਲ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਦੁੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ: ਫਲੀਆਂ, ਚੌੜੀਆਂ ਫਲੀਆਂ, ਦਾਲਾਂ, ਬੀਨਜ਼, ਮਟਰ, ਛੋਲੇ, ਸੋਇਆਬੀਨ, ਬੀਨ ਸਪਾਉਟ, ਅਨਾਜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਵਲ, ਮੱਕੀ, ਰਾਈ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜਵੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅਨਾਜ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ (ਕੰਦ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਨ), ਗਿਰੀਦਾਰ (ਚੇਸਟਨਟਸ, ਹੇਜ਼ਲਨਟ ਅਤੇ ਬਦਾਮ), ਫੁਟਕਲ ਬੀਜ (ਅਲਸੀ, ਤਿਲ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ, ਆਦਿ), ਪਰਾਗ, ਸ਼ਹਿਦ, ਗੰਨਾ, ਤਾਜਾ ਦਹੀਂ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵੇਅ, ਸੋਇਆ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਮਸਾਲੇ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਮਧੁਰਾ (ਮਿੱਠੇ) ਸਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।